最近幾年,我國(guó)春晚語(yǔ)言類型節(jié)目的數(shù)量不斷增加,甚至超過(guò)歌舞類型節(jié)目,然而其中小品節(jié)目的數(shù)量又占據(jù)較多比例,表明小品逐步深入人心,發(fā)展為人們普遍喜愛的內(nèi)容,小品興起的關(guān)鍵因素,主要是其具備較強(qiáng)的生活氣息以及風(fēng)趣的語(yǔ)言特色。針對(duì)風(fēng)趣的語(yǔ)言特色推升小品藝術(shù)的興起,以下為筆者給予的相關(guān)分析與建議。
大眾對(duì)小品的喜愛,主要是因?yàn)樾∑饭适聛?lái)源于社會(huì)生活,卻高于生活,是一種真實(shí)的大眾化藝術(shù),并不是因?yàn)樗囆g(shù)形式而發(fā)展為藝術(shù)形式,大眾感覺(jué)到比較親切,猶如發(fā)生在自己身邊一樣,大部分情節(jié)都是人們生活親自經(jīng)歷或者親耳聽到的,體現(xiàn)世俗的生活審美情趣。小品在現(xiàn)代的社會(huì)中占據(jù)俗文學(xué)的一席之地,促使我國(guó)文藝百花齊放,彰顯著小品藝術(shù)的魅力。
比如《午夜電話亭》的小品,講述少婦由于曖昧類型的短信和丈夫發(fā)生矛盾,這時(shí)手機(jī)沒(méi)有電了,只能把附近的公共電話號(hào)碼給丈夫,等待丈夫打電話繼續(xù)解釋,就在此時(shí)手機(jī)欠費(fèi)停機(jī)的司機(jī)也經(jīng)過(guò)這個(gè)地方,想要使用電話給自己的妻子報(bào)個(gè)平安,兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人在一部電話前發(fā)生搞笑事件,凸顯現(xiàn)實(shí)生活中夫妻之間因?yàn)閻凵傻挠^察和懲罰,成為夫妻生活的實(shí)際寫照。
語(yǔ)言來(lái)源于勞動(dòng),來(lái)源于實(shí)際生活,然而風(fēng)趣流暢的語(yǔ)言要建立在苦功夫基礎(chǔ)之上,體現(xiàn)濃厚的語(yǔ)言功底,小品不只是體現(xiàn)在故事新奇上,還呈現(xiàn)在語(yǔ)言的精妙上。小品借助假錯(cuò)的詞語(yǔ)和能夠吸引人們的雙關(guān)語(yǔ)與歇后語(yǔ)等,深深地吸引著大眾的注意力,簡(jiǎn)便語(yǔ)言的生活化以及口語(yǔ)化都要具備語(yǔ)氣流暢、排山倒海且一氣呵成的感覺(jué)。比如在《新房》小品中,蔡明把婚房依托在“圍脖”上,促使劉威的算盤轉(zhuǎn)變?yōu)榘兹諌?mèng),還有“每天擠地鐵給擠成孫子”這句話、“媽媽,你當(dāng)自己是劉翔??!”、“你老追不上我,你是史冬鵬??!”,這個(gè)小品吸引觀眾的笑聲,促使觀眾內(nèi)心涌起無(wú)奈與苦澀的情感。
語(yǔ)用預(yù)設(shè)性中比較常見的一種表現(xiàn)形式便是隱蔽性,也就是說(shuō)話人把語(yǔ)用提前使用在話語(yǔ)中,按照特殊形式的語(yǔ)境以及語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行預(yù)設(shè)信息。通過(guò)隱蔽性特征,說(shuō)話人以含蓄的口吻將不愿意或者不方便闡述的內(nèi)容基于預(yù)設(shè)的模式包含在話語(yǔ)中,成為話語(yǔ)范圍之外的隱含數(shù)據(jù)信息,而不是話語(yǔ)的基礎(chǔ)信息。比如《想跳就跳》,其中的語(yǔ)言“我愿意!”、“我站著頭暈!”、“暈?zāi)慊丶胰パ剑俊?、“太冷清”……,以尖酸刻薄的風(fēng)趣語(yǔ)言給觀眾留下深刻印象,將愛跳舞的心理傾向隱含在話語(yǔ)中,令人發(fā)笑,獲取觀眾的一陣掌聲。又如“這是我的地盤,你不能在這兒跳!”、“你在這電線桿子底下留記號(hào)了?”等,以觀眾熟知的語(yǔ)言表示深刻的含義,引起觀眾的吸引力和注意力,強(qiáng)化小品語(yǔ)言的風(fēng)趣性展現(xiàn)。
在小品藝術(shù)的興起過(guò)程中,要格外凸顯“精”,即精品思想,換言之在內(nèi)容發(fā)展到形式和審美要求等方面要確保精,把生活素材進(jìn)行集中、升華與提煉處理,通過(guò)夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法充分的圍繞“精”進(jìn)行,還涉及到“新”、“奇”、“巧”等視角。其中“新”也就是說(shuō)明小品的內(nèi)容以及形式應(yīng)該突破常規(guī),脫穎而出,沖淡彰顯新鮮的感覺(jué);“奇”也就是將生活中的素材進(jìn)行放大,夸張且不會(huì)變形,促使其比較奇特;“巧”也就是構(gòu)思要存在巧點(diǎn)子,意料之外,體現(xiàn)巧奪天工之感。總之小品即便短小,但是卻比較“精”,縱觀“精”,創(chuàng)作的小品可以言之有物,提升品味。
小品語(yǔ)言至關(guān)重要,由于塑造人物以及故事情節(jié)的發(fā)展要通過(guò)人物對(duì)話進(jìn)行完成,缺少對(duì)話的小品便是啞劇,且啞劇也是依據(jù)動(dòng)作形式的肢體語(yǔ)言加以完成,然而小品語(yǔ)言和小說(shuō)語(yǔ)言以及詩(shī)歌語(yǔ)言都存在區(qū)別,通常情況下小品語(yǔ)言要具備口語(yǔ)化或者動(dòng)作化。對(duì)于口語(yǔ)化的小品語(yǔ)言,需要適應(yīng)大眾理解的范疇,由于在小品舞臺(tái)上僅僅會(huì)說(shuō)一遍臺(tái)詞,因此語(yǔ)言需要淺顯易懂,現(xiàn)階段大多數(shù)的小品使用廣東、河南或者東北的方言替換,一方面可以滿足大眾對(duì)語(yǔ)言的熟悉性,另一方面要確保語(yǔ)言使用的規(guī)范性。若隨意使用方言,觀眾理解不了,也會(huì)制約到小品影響力的展現(xiàn);小品語(yǔ)言還要具備性格化,語(yǔ)言要適應(yīng)人物性格、身份以及年齡和所處的環(huán)境,促使人物形象更加鮮明。若人物語(yǔ)言性格化不夠顯著,那么人物便會(huì)失去光彩,也就談不上小品的形象,影響到小品取得的效果;小品語(yǔ)言體現(xiàn)動(dòng)作化,便是小品情節(jié)發(fā)展的集中化手段,不管是舞臺(tái)中人物行為,或者是劇情變化,甚至是人物的形象升華,這些都需要依托動(dòng)作性語(yǔ)言的支撐,小品語(yǔ)言動(dòng)作性表現(xiàn)的越強(qiáng),其感染力也會(huì)比較強(qiáng),那么演員表演便會(huì)比較舒暢,全方位的吸引觀眾注意力,自然而然的便會(huì)提高小品藝術(shù)品位。
小品熱與小品走紅,主要由于小品有觀眾,否則小品便會(huì)難以得到宣傳,小品的創(chuàng)作應(yīng)該基于和觀眾產(chǎn)生情感共鳴以及歸宿加以形成,藝術(shù)欣賞成為審美感受的一種表現(xiàn)形式,所有的審美感受都涉及到情感活動(dòng)的因素,促使觀眾體會(huì)到這種激情,出現(xiàn)心理效應(yīng),才會(huì)出現(xiàn)情感共鳴,獲取啟示,起到的成效比較明顯。其次小品表演要和觀眾引起共鳴才存在品位的特點(diǎn),小品以演員在舞臺(tái)上的展示為形式滲透給觀眾,演員依據(jù)劇本安排的情境,細(xì)致化掌握人物性格,再結(jié)合觀眾的視覺(jué)與聽覺(jué),受到心靈的鼓舞。小品借助演員以及觀眾情感產(chǎn)生藝術(shù)成效,然而觀眾接受演員的表演不只是單一化的,還應(yīng)該借助觀眾喝彩與掌聲,不自主的微笑,這些都是共鳴的結(jié)果,演員以及觀眾的情緒融合在一起,形成小品藝術(shù)的強(qiáng)烈共鳴??傊∑肥歉母镩_放之后形成的戲劇品種,完全克服原有戲劇學(xué)員或者劇團(tuán)培訓(xùn)演員的小品模式,逐步形成觀眾的微型戲劇,在新文化的沖擊下,小品要不斷提升藝術(shù)品位,走向新輝煌。
綜上所述,開展風(fēng)趣的語(yǔ)言特色推升小品藝術(shù)的興起研究課題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值,分析小品藝術(shù)興起的影響因素,如小品藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)生活、小品藝術(shù)興起來(lái)源于風(fēng)趣的語(yǔ)言特色、小品藝術(shù)來(lái)源于語(yǔ)用的預(yù)設(shè)性,要明確小品的今后發(fā)展方向,積極的對(duì)風(fēng)趣語(yǔ)言特色進(jìn)行宣傳,通過(guò)強(qiáng)調(diào)小品藝術(shù)的“精”、強(qiáng)調(diào)小品藝術(shù)的語(yǔ)言、強(qiáng)調(diào)小品藝術(shù)與觀眾的共鳴等方式,帶給觀眾更好的感受。