新時期新疆軍旅電影對紅色文化的弘揚與傳承
——以《西風烈》《趙尚志智取五常堡》《整編歲月》為例

楊昌俊

(兵團廣播電視大學 教學科研處，新疆 烏魯木齊 830001)

習近平同志在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化。”

紅色文化反映革命戰(zhàn)爭年代，人民軍隊和人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，為民族獨立，國家富強而浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造出極具中國特色的先進文化。新時期新疆軍旅電影《西風烈》《趙尚志智取五常堡》《整編歲月》通過藝術(shù)形象，深刻反映了不同革命時期，紅軍、哈東支隊和解放軍對愛國主義精神和艱苦奮斗精神等紅色文化的弘揚與傳承。

一、電影《西風烈》闡釋紅軍震撼人心的舍生取義精神

新時期新疆電影界為弘揚傳承紅色文化，挑戰(zhàn)重大軍旅題材電影，邁出堅實的一步。2006年新疆陽光雨露電影制片有限責任公司出品的軍旅電影《西風烈》，由丁寧擔任編劇，新疆天山電影制片廠導演董玲執(zhí)導。該片反映紅軍西路軍的英雄事跡，2006年，《西風烈》榮獲中央電視臺電影頻道優(yōu)秀影片獎?！段黠L烈》以紅色革命時期我軍戰(zhàn)史上紅軍西路軍大規(guī)模、成建制的軍事行動以完全失敗而告終的極為罕見的慘烈事件為背景，以現(xiàn)在依然健在的少數(shù)的紅軍西路軍人為影片的人物原型，反映了西路軍與國民黨軍閥馬步芳作戰(zhàn)敗北后的故事。敢于正視我黨我軍歷史上的挫折和失敗，本身體現(xiàn)了當下社會勇于擔當?shù)木?，是歷史的進步和文化自信的表現(xiàn)。

20世紀30年代，紅四方面軍前鋒部隊組成西路軍向青海西征。西路軍2萬余人與10余萬長期盤踞在青海和河西走廊的國民黨馬步芳、馬步青部以及地方反動民團英勇作戰(zhàn)數(shù)月，大部分戰(zhàn)士壯烈犧牲。幸存的3000余西路軍只有400多人到達新疆星星峽谷根據(jù)地。到達新疆的久經(jīng)考驗的西路軍余部，成為中國特種技術(shù)兵部隊的先驅(qū)。后來，這些特種兵在人民軍隊機械化部隊建設中發(fā)揮了骨干作用。

電影《西風烈》并不是探索紅軍西路軍失敗的原因，總結(jié)教訓的，而是展示紅軍西路軍在大部隊失利后，幸存的西路軍轉(zhuǎn)移，剩余的少數(shù)紅軍掩護主力部隊撤退與國民黨馬步芳部隊鏖戰(zhàn)的悲壯歷史場景。擔任掩護任務的西路軍和主力部隊一樣缺衣少食、缺少彈藥槍支，沒有根據(jù)地、沒有援軍。這些紅軍戰(zhàn)士精疲力竭地徒步在荒山峻嶺、戈壁砂礫上，在烈日炎炎下、黃沙肆虐中，在暗藏的沼澤地里，與兵強馬壯、給養(yǎng)充足的馬步芳兇殘騎兵團孤軍奮戰(zhàn)，殊死搏斗，視死如歸。不斷的人員犧牲并不能阻擋離群的紅軍戰(zhàn)士尋找組織，尋找部隊的執(zhí)著。

《西風烈》真實地展現(xiàn)了西部祁連山區(qū)連綿的山脈，巨大荒蕪的山石，寬廣陡峭的峽谷，馬家軍匪徒騎兵隊的雄壯彪悍，散落在山澗的紅軍西路軍的弱小頑強。影片以幾個小戰(zhàn)士在革命戰(zhàn)爭年代的真實遭遇，再現(xiàn)了紅軍西路軍20世紀30年代的悲壯往事和心路歷程。影片結(jié)尾補敘了兩位在世的老紅軍戰(zhàn)士的訪談，極大地增強了真實說服力，這兩人也就是影片中首長警衛(wèi)員二娃子與戰(zhàn)士肖立清的原型。

《西風烈》也真實地展現(xiàn)了各具特色的紅軍形象。影片通過個體士兵與獨立婦女團女戰(zhàn)士群像，窺一斑而見全豹，成功塑造了英勇不屈的西路軍的整體形象。影片中有名有姓的紅軍戰(zhàn)士只有幾個，作為存活者是歷史的見證者，他們是二娃子、肖立清、黃巧英。二娃子所在的團，負責在梨園口掩護西路軍剩余人員轉(zhuǎn)移；整個團幾乎全軍覆沒，二娃子是唯一的幸存者。彈藥急缺的西路軍獨立婦女團的女戰(zhàn)士們在祁連山口負責阻擊敵人，臨危不懼地打出子彈和扔出手榴彈之后，女戰(zhàn)士們就被彪悍的馬家軍騎兵團層層包圍在中間，肆意砍殺。這一酷烈的慘景，影片由近景推向遠景，留下空白讓觀眾去想象。最終婦女團只剩下唯一女戰(zhàn)士黃巧英。

其余西路軍幸存者以戰(zhàn)士甲、乙、丙代稱，他們和大部隊走散。這些幸存者分別來自犧牲慘重的西路軍各支隊，他們散落在赤裸的祁連山的山坡上或山谷中，在饑寒交迫中一路西進，尋找大部隊，不時和零星的幸存者相遇，又不時遭遇強悍兇殘的馬家軍的追殺。西路軍雖然整建制失敗，但是沒有一個降兵。影片通過西路軍戰(zhàn)士之口：“為了死去的人，我們必須活著！”闡述了西路軍文化的精髓——“堅定的共產(chǎn)主義信念”。為了崇高的理想信念，西路軍戰(zhàn)士赴湯蹈火，殺身成仁，舍身取義。西路軍崇高的共產(chǎn)主義信念在現(xiàn)實中表現(xiàn)為愛國主義精神。為了國家、民族的獨立和振興，西路軍為國奉獻生命，死而無憾！歷史上犧牲的上萬西路軍戰(zhàn)士，他們?yōu)閲柢|，沒有留下姓名。影片中只提到了一個有名字的普通士兵魯定坤，他是在安西被打散的戰(zhàn)士，沒有犧牲在戰(zhàn)場上，永遠地消失在沼澤地中了。魯定坤是很多餓死、凍死、淹死等非正常死亡的戰(zhàn)士縮影。紅軍戰(zhàn)士在祁連山里遭受著惡劣的自然條件和馬家軍敵人追殺的雙重考驗。影片中西路軍干部留下名字的只有少數(shù)幾個，包括以字幕的形式補敘的獨立婦女團政委吳富蓮被俘后吞針自殺；正面表現(xiàn)的身負重傷、四肢殘缺的年僅23歲的八十八師師長熊厚發(fā)被馬匪炮轟犧牲。

《西風烈》通過西路軍人物形象，無論是幸存者二娃子、肖立清、黃巧英，還是犧牲的官兵群像，成功刻畫了西路軍的軍魂——堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，對黨、國家、民族無限忠誠，隨時準備犧牲自己，為國捐軀。西路軍所體現(xiàn)的愛國主義精神是歷史上屈原、岳飛、文天祥等民族脊梁愛國主義精神的弘揚與傳承。

《西風烈》除了正面表現(xiàn)西路軍的大無畏精神，也表現(xiàn)了迫于馬步芳匪兵的淫威、戰(zhàn)爭的殘酷，導致人性的軟弱。紅軍來自苦大仇深的底層人民群眾，祁連山區(qū)河西走廊一帶是馬步芳的老巢，人民群眾基礎薄弱，個別群眾見利忘義，為馬匪通風報信。二娃子目睹了一個出賣了紅軍傷員的樵夫，并將其砍死。西路軍在血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，也有心理脆弱的戰(zhàn)士，比如戰(zhàn)士甲看見紅軍被屠殺的場面，深受刺激，又因為誤殺戰(zhàn)友而精神崩潰，開槍自殺。

民族精神是一個民族的靈魂,是一個民族繁衍生息的最原初的精神支持和精神動力。紅軍西路軍精神，是偉大長征精神的繼承拓展,是以愛國主義為核心的偉大民族精神的升華,是中華民族最為寶貴的精神財富。

二、《趙尚志智取五常堡》體現(xiàn)的寧死不屈的民族精神

新時期新疆電影為弘揚紅色文化，不斷提升電影制作技術(shù)，借用內(nèi)地演員，和內(nèi)地電視制作中心合作，拍攝抗戰(zhàn)題材電影。2009年中央電視臺電影頻道出品，天山電影制片廠高峰導演，八一電影制片廠王強編劇的電影《趙尚志智取五常堡》，是反映抗日戰(zhàn)爭時期共和國名將趙尚志抗敵的故事，也是向黨的十八大獻禮的一部優(yōu)秀故事片。高峰曾五度獲得電視電影百合獎導演獎。趙尚志角色由江西省話劇團演員，著名青年演員王志剛擔任。王志剛把趙尚志形象塑造得出神入化，形神兼?zhèn)洌瑯O大地提升了電影的觀賞性、真實性和教育性。

抗日戰(zhàn)爭從1931年九一八事變開始，東北三省首先淪亡，到1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，中國人民從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)，歷時15年時間，在國際力量的幫助下，通過艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，最終趕走了日本侵略軍。20世紀三四十年代日寇在東北駐扎有近百萬關(guān)東軍，還扶持了20多萬偽滿洲國軍。根據(jù)日偽統(tǒng)計數(shù)字，10多年間，東北抗日聯(lián)軍和日偽軍發(fā)生大小戰(zhàn)斗66611次，消滅了18萬名日偽軍，牽制了70多萬日本關(guān)東軍。電影《趙尚志智取五常堡》就是反映東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人趙尚志及其隊員用智慧襲擊日軍的軍火庫，取得勝利的故事。

《趙尚志智取五常堡》真實地再現(xiàn)了東北濃密的山林，廣袤的黑土地，戶外茁壯生長的莊稼，純樸善良的山民，占山為王的山林武裝，可鄙可恨的漢奸走狗，兇頑殘暴的日本鬼子。影片通過智取五常堡這一中心事件，形象地展現(xiàn)了趙尚志領(lǐng)導的哈東支隊在日本人駐扎的縫隙里存活，抵抗外族侵略，寧死不屈的民族精神，并通過畫外音字幕的形式介紹了哈東支隊發(fā)展壯大成為東北抗日聯(lián)軍第三軍的過程。智取五常堡事件后，趙尚志成為東北抗日聯(lián)軍總司令。

《趙尚志智取五常堡》揭示了抗敵前線，趙尚志隊伍得以生存壯大的根基是人民群眾。影片開始就是大批的日本軍隊和偽軍包圍了村民。村民拒絕說出趙尚志的下落和往山上給哈東支隊送糧食的人，被日本人機槍掃射屠村，燒光了村子。突圍出來的趙尚志給亡故的村民下跪，說：“你們護住了我們的隊伍，可是我們沒能護住你們。這個仇，遲早要報。”村民們舍不得吃，舍不得穿，卻很舍得援助趙尚志的隊伍吃和穿；村民們寧可殺頭，也不愿意出賣趙尚志的隊伍，因為趙尚志的隊伍是保家衛(wèi)國，反抗侵略的隊伍。

趙尚志的第一個特點是不畏強敵，百折不撓，具有艱苦奮斗的革命樂觀主義精神。日軍堅壁清野，封鎖了所有的村莊和道路，哈東支隊補養(yǎng)和裝備奇缺。省里指示哈東支隊必須馬上轉(zhuǎn)移。趙尚志說不能天天東躲西藏，讓敵人牽著鼻子走，必須主動出擊。哈東支隊在山上設下埋伏，山下日軍的摩托車、汽車紛紛中彈，打了一個小勝仗。隨著日軍的清繳越來越密集，山外的幾股抗日力量，都已經(jīng)被消滅和瓦解，黃埔軍校出身的趙尚志，不畏強敵，決定攻打重兵把守的日軍軍火庫五常堡，以便得到給養(yǎng)，突破日軍的包圍圈。五常堡戰(zhàn)役后，哈東支隊進一步發(fā)展壯大。趙尚志在極其艱苦的環(huán)境中繼續(xù)抗戰(zhàn)，直到1942年被叛徒出賣，壯烈殉國！

趙尚志的第二個特點是視死如歸的革命英雄主義精神。在三岔口戰(zhàn)役中，由于抱娣告密，日本人在密林里包圍了于彪的隊伍。趙尚志吩咐主力撤退，自己帶隊增援于彪，吸引敵人的火力。在偽軍營長白鳳山鐵桶般的包抄圍攻下，趙尚志及戰(zhàn)士準備用僅剩的手榴彈與敵軍同歸于盡。面對死神，趙尚志無憾地說：“兄弟們，咱們部隊的大部分同志，都已經(jīng)安全轉(zhuǎn)移了。咱們可能會永遠留在這里，我趙尚志能跟你們做一回兄弟，值了?！痹诠ゴ蛭宄１さ膽?zhàn)斗中，趙尚志親臨一線指揮戰(zhàn)斗，面對偽軍的重機槍掃射，一批批哈東支隊敢死隊前仆后繼，與敵人的肉體在炮火中一起化為飛煙。

趙尚志的第三個特點是矢志不渝、忠貞不移的崇高民族氣節(jié)和愛國主義精神。日軍屠村后，趙尚志的隊伍被日軍包圍，偽軍營長白鳳山去勸降。趙尚志憤怒地說：“你娘怎么生了你這樣一個漢奸？”在三岔口戰(zhàn)役中，趙尚志眼看被圍殲，偽軍營長白鳳山再次勸降。趙尚志憤怒地說：“你以為小日本是來幫你的嗎？我告訴你，小鬼子是看上了咱這黑油油的土地和大山的林子，還有數(shù)不盡的礦產(chǎn)和寶貝?！壁w尚志為了讓白鳳山清醒，扔出了手榴彈。趙尚志將軍的愛國主義在影片中最典型的是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，對同志無限包容，只要是愛國抗日的，都可以做朋友和戰(zhàn)友。哈東支隊二大隊隊長于彪是趙尚志收編的胡子(指土匪)。于彪好色，為了女人可以和兄弟翻臉；不守紀律，臨陣逃脫；最后還叛變。但是于彪的優(yōu)點是仗義，守住做人的底線，不打中國人。趙尚志將軍盡可能地看到于彪愛國抗日的優(yōu)點，包容他的缺點，并最終在五常堡戰(zhàn)斗中，獲得于彪的重要支持，取得了勝利。趙尚志將軍團結(jié)山林武裝大煙花，感化內(nèi)奸抱娣，收留歸隊的王魁等，使抗日的力量不斷壯大。

電影《趙尚志智取五常堡》成功塑造了民族脊梁趙尚志將軍和哈東支隊英雄群像。東北的抗日戰(zhàn)爭牽制了數(shù)十萬日偽正規(guī)軍，有力地支援了全國的抗日戰(zhàn)爭，他們可歌可泣、英勇無畏的犧牲精神，是中華民族爭取獨立、寧死不屈精神的集中體現(xiàn)。當然，電影也刻畫了偽軍營長白鳳山、老票頭等漢奸形象。貪生怕死的漢奸，甘愿給日本鬼子充當馬前卒，對抗日隊伍大肆屠殺，比起日本侵略者，這些無恥的漢奸更可氣可恨。漢奸群像襯托了哈東支隊英雄的偉岸。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，不僅開辟了中華民族偉大復興的光明前景，而且具有拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平的重大意義?？谷諔?zhàn)爭鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。

三、電影《整編歲月》體現(xiàn)“以文化人、以文育人”的紅色文化力量

講好新疆故事，是新疆電影界的責任和義務。新時期新疆電影為弘揚紅色文化，借助內(nèi)地先進的電影技術(shù)，拓展疆外題材電影制作的同時，也立足本土紅色電影題材的制作。2012年電影頻道節(jié)目中心出品的電影《整編歲月》，編劇是新疆本土作家崔民，導演是天山電影制片廠的高峰。《整編歲月》是一部迎接黨的十八大召開的獻禮片，講的是中華人民共和國名將成功整編國民黨軍隊的故事。

1949年新疆和平解放，10萬駐疆人民解放軍與10萬國民黨起義部隊，化劍為犁，屯墾戍邊。國民黨軍隊與共產(chǎn)黨軍隊曾經(jīng)刀槍相向，水火不容，不共戴天。由于國共兩黨的政治屬性不同，其各自軍隊的區(qū)別也是顯著的。國民黨軍隊是為官僚資本、買辦以及極少數(shù)的權(quán)貴精英服務，特權(quán)階級利益優(yōu)先；共產(chǎn)黨軍隊是全心全意為人民服務的，堅持黨和人民利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益。整編期間國民黨官兵的陳舊觀念和新社會新思想激烈碰撞。國民黨起義部隊有潛伏的敵特、愚忠的將官、油滑的底層士兵。要將這樣一支隊伍打造成合格的戰(zhàn)斗大軍和生產(chǎn)大軍，第九軍政委張仲瀚任重道遠。

《整編歲月》反映的內(nèi)容是和平時期部隊日常操練過程中的吃飯、訓練、勞動、學習、打球、睡覺等，但影片把那段崢嶸歲月塑造得驚心動魄，險象環(huán)生。當時新疆部隊里，既有大批老紅軍、老八路時期的干部戰(zhàn)士，也有大量從前在國民黨政府軍隊服務半生的職業(yè)軍人。整編歲月不僅整編的是行為，更重要的是思想，是凝結(jié)思想精華的文化。這期間不僅有硝煙彌漫的戰(zhàn)場，更有看不見硝煙的思想文化戰(zhàn)場。以張仲瀚為代表的共產(chǎn)黨人在對其文化抱有強烈信心和發(fā)展理想信念的堅定決心下，以奮發(fā)進取的勇氣，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服前進路上的艱難險阻，成功完成整編任務。

影片一開始，人民解放軍浩浩蕩蕩進駐迪化(今烏魯木齊)，大街小巷的市民鑼鼓喧天，列隊歡迎。場面宏大，歷史地還原了當年人民解放軍進駐新疆的盛況。國民黨的起義部隊，成建制地改編，編入二十二兵團。張仲瀚所在的二十二兵團第九軍成分最復雜。有一部分國民黨余孽，頑固忠于“黨國”，發(fā)動叛亂，搶劫中央銀行。電影采用平叛特寫鏡頭與畫外音——字幕介紹相結(jié)合的方式，點與面相結(jié)合，增強了歷史的厚重感。比如國民黨部分起義官兵大肆沖擊銀行，開槍打死打傷守衛(wèi)人員，人民解放軍臥地機槍掃射，在沖天的火光中，雙方人員互有傷亡。第一次出現(xiàn)的字幕：1949年底，東疆伊旗市發(fā)生金庫搶劫案，涉案的有178旅部分官兵，導致騷亂升級。同時南疆焉耆部分駐城起義官兵騷亂被平息。字幕的出現(xiàn)既增加了歷史的真實感，又簡潔地概述了事件的完整過程。

《整編歲月》生動展現(xiàn)了新疆遼闊的大自然，肆虐的狂風，撲面的沙石，蕭瑟的荒草，干枯的樹林，軍車奔馳的荒野小道。影片營造了濃厚的軍營氣氛，清一色的黃軍裝，嘹亮的軍號，縱橫交錯的行軍隊伍，大規(guī)模的操練演習，緊張繁忙的軍人勞動，疾馳而過的征戰(zhàn)沙場的騎兵，眾多的地窩子，紅旗高揚的軍人營房。影片鏡頭轉(zhuǎn)換自然，畫面清晰完整，極富視覺的立體感。近景與遠景的結(jié)合恰如其分地展現(xiàn)了大西北粗獷而富有生氣的自然環(huán)境特點與軍隊成建制整編的宏偉與莊嚴。

部隊整編運動，并非一帆風順。人民解放軍吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。 國民黨軍隊來自舊軍隊，把很多惡習帶入解放軍隊伍里。比如，士兵張井富下班換崗時，順走瞎子乞丐放在地上的破碗里的零錢。人民解放軍在住宿時，照顧起義士兵，包括張仲瀚在內(nèi)的人民解放軍全部住條件惡劣的地窩子，把為數(shù)不多的平房讓給起義部隊。而不少國民黨軍隊的高級將領(lǐng)很不滿意和士兵同住大通鋪，由此引發(fā)暴力沖突。在部隊吃飯時，由于肉不多，炊事員建議照顧年齡大的，這在共產(chǎn)黨的軍隊里司空見慣，但在起義部隊里，享受特權(quán)慣了的某些將領(lǐng)再次發(fā)生劇烈暴力沖突。在學習三大紀律八項注意的文化課中，人民軍隊會很自覺地遵守，但國民黨舊軍隊不僅認為很荒唐，而且感覺索然寡味，以侯大龍為首的士兵借故挑釁，擾亂課堂秩序，嘩眾取寵。畢業(yè)于名校的軍統(tǒng)特務李兆理，暗中破壞整編運動，偷窺軍事機密，在打球中挑起群毆，制造事端還誣陷侯大龍，轉(zhuǎn)移矛盾視線，密謀堵塞煙囪以熏死毒死士兵泄憤，綁架上司出逃越境。

面對國民黨舊軍隊的諸多惡習，中國共產(chǎn)黨人有足夠的文化自信對其進行整編。人民對美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨人的奮斗目標。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本價值立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。張仲瀚曾經(jīng)是八路軍自衛(wèi)軍司令員，谷向前是老紅軍，他們和國民黨舊軍隊曾經(jīng)刀槍相見，血海深仇。以政委張仲瀚、政治部主任谷向前為代表的共產(chǎn)黨人，站在人民立場上，在愛國主義的旗幟下，積極接收整編部隊。在解決整編的一系列事件中，《整編歲月》通過政委張仲瀚和政治部主任谷向前的矛盾對立沖突，反映了整編的艱難，凸顯了張仲瀚的英明政治智慧，果斷的軍事處理能力和共產(chǎn)黨人的文化自信。影片中黃埔軍校畢業(yè)的戰(zhàn)士拒絕學習認字，普通不識字的士兵也堅決反對學習認字，普遍的共識是軍人只要會扛槍打仗就足夠了。面對起義部隊強大的反對識字學文化的浪潮，政委張仲瀚在教育士兵為什么要學文化，為什么要學習識字的精彩片段，把張仲瀚雄辯的口才、卓越的領(lǐng)導能力、杰出的組織能力刻畫得入木三分。

影片也通過國民黨起義部隊里的楊潤秋師長形象，從側(cè)面反映了中國共產(chǎn)黨的強大文化力量。楊潤秋說：“沒有用一槍一炮，共軍就拿下了整個的新疆。沒有過人處，是辦不到的。這是天意?。〕烧咄鹾?，敗者寇，自古皆然！我們認命吧?！比绻f楊潤秋的歸順前期是迫于我人民解放軍的強大軍威和聲勢，那么后期楊潤秋去找張仲瀚告老還鄉(xiāng)時，親眼看見共產(chǎn)黨的部隊是怎樣的官兵一致，官民平等，則心悅誠服地說：“國軍多少年來提倡官兵平等，可是一直沒有做到。我現(xiàn)在算是明白了，黨國為什么會失去一切?！?正如江澤民“三個代表”重要思想所言“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”，薈萃中國共產(chǎn)黨治國理政思想的中國共產(chǎn)黨的文化具有強大的生命力。楊潤秋在先進文化的感召下，能主動攔截叛匪，阻止特務的越境活動，在整編運動中能自覺遵守黨紀國法，舍小家而顧大家，積極主動在暴風雪中搶運救命糧。

《整編歲月》人物形象鮮明，以次要人物，陪襯烘托主要人物。在塑造人物形象時，以政治部主任谷向前的急躁冒進來陪襯政委張仲瀚的成熟穩(wěn)重。比如在對待國民黨起義部隊的副連長侯大龍持槍威脅谷向前時，谷向前堅信侯大龍是有預謀，是陰險狡詐的。而張仲瀚根據(jù)事實侯大龍有槍有子彈，卻空槍威脅谷向前，證明侯大龍是激情威脅，被人暗中利用。在對待軍統(tǒng)特務李兆理時，谷向前被李兆理的高學歷，辦事的高效率，外表的謙謙有禮深深折服，欣賞有加。而張仲瀚透過李兆理的圓滑表面，洞悉了細微的蛛絲馬跡，密令偵查科暗中調(diào)查。影片還通過國民黨起義部隊里的楊潤秋師長的內(nèi)心演變歷程，映襯了共產(chǎn)黨員的楷模張仲瀚形象。正是在張仲瀚日常言行的榜樣示范下，楊潤秋逐漸成長為優(yōu)秀的人民解放軍中的一員。影片還通過國民黨起義部隊里的副連長侯大龍、班長張井富形象的轉(zhuǎn)變，陪襯張仲瀚善于“以文化人、以文育人”的形象。副連長侯大龍，班長張井富曾經(jīng)油嘴滑舌、粗野蠻橫，大搞對抗，在張仲瀚的教育感化下，成長為合格的人民解放軍戰(zhàn)士。侯大龍為救人犧牲，成為革命烈士；張井富離開部隊，后又帶著新媳婦回歸部隊，扎根新疆。

結(jié) 語

新時期新疆軍旅電影積極弘揚傳承紅色文化?！段黠L烈》塑造了悲壯的紅軍群像，弘揚了紅色文化?！囤w尚志智取五常堡》成功塑造了東北抗日名將趙尚志形象以及哈東支隊英雄群像?！墩帤q月》中，共產(chǎn)黨軍隊對國民黨起義部隊的成功整編，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的文化自信。電影《西風烈》《趙尚志智取五常堡》《整編歲月》等宣揚的紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力。