安琪詩歌中的旁逸修辭探析

李少丹

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州363000）

安琪是我國著名的中間代女詩人，新世紀(jì)十佳青年女詩人，福建漳州人。安琪的詩歌在我國影響廣泛，《奔跑的柵欄》《極地之境》等多部詩集深受廣大讀者喜愛。安琪詩歌語言清新，意象豐富，追求口語化的真實(shí)感，不落俗套，善于創(chuàng)新，常常出奇制勝。旁逸修辭是“說話或?qū)懳恼聲r(shí)，有意離開主題而加以風(fēng)趣幽默的插說、注釋或補(bǔ)充，這些插說或注釋看似畫蛇添足、無關(guān)痛癢，但卻能增強(qiáng)語言的情趣的一種修辭方式。”旁逸是一種形式超常的修辭方式，從當(dāng)前修辭學(xué)論著中的有關(guān)旁逸修辭的研究來看，旁逸多出現(xiàn)在小說、散文、戲劇、相聲中，詩歌少見，可以說中間代詩人安琪詩歌首當(dāng)其沖。一般來說，詩歌追求精煉簡潔，往往舍棄在詩意或結(jié)構(gòu)方面無關(guān)緊要的語句，而在安琪的詩歌尤其是長篇組詩《輪回碑》中我們發(fā)現(xiàn)其大量運(yùn)用旁逸性的語句，多以括號加注于主體詩句后，給人以全新的感受。北京大學(xué)龍協(xié)濤教授在《論文學(xué)語言的變形美》指出：“詩就是通過對日常語言規(guī)范的超越或反叛而獲得自己的‘詩性’。”闕明坤、繆葉紅在《從詩歌語言變異看詩歌的詩性特質(zhì)》一文也認(rèn)為：“詩歌語言的本性在于力避陳言、標(biāo)新立異、化腐朽為神奇，進(jìn)而不斷創(chuàng)新?！卑茬鞯脑姼鑴?chuàng)造性地使用旁逸修辭，在看似隨性的插說或補(bǔ)充或注釋中巧妙地對一些現(xiàn)象進(jìn)行解剖、評析和戲謔，以大膽的聯(lián)想和出奇制勝的邏輯和語言，淋漓盡致地抒情達(dá)意，別有一番情趣。安琪詩歌中旁逸的修辭現(xiàn)象值得我們進(jìn)行深入探究。

安琪詩歌的旁逸修辭根據(jù)其表達(dá)作用大致可分為評價(jià)性旁逸、抒情性旁逸、聯(lián)想性旁逸和補(bǔ)充說明性旁逸四種類型，這些旁逸修辭在形式上主要通過括號進(jìn)行插說、注釋或?qū)υ捳归_。

一、評價(jià)性旁逸

評價(jià)性旁逸是在主體詩句后用括號插入一些語句，對詩句中提到的人物或事物進(jìn)行簡短的評價(jià)，明確表達(dá)詩人觀點(diǎn)和態(tài)度。例如安琪著名的長篇組詩《輪回碑》第十四首《控制論正快速制成餡餅》其中的詩句：

我第一次在大百科全書里迷路

抱著果子魚，等待瘟疫侵襲

貧民努力使自己成為奴隸

他們發(fā)明一種柔軟哲學(xué)，類似于

馬王堆女尸的陰影（我將實(shí)事求是地說

它是世界上最古怪的女人）

上例在主體詩句“馬王堆女尸的陰影”之后用括號加入旁逸的語句:“我將實(shí)事求是地說，它是世界上最古怪的女人”，通過此旁逸句對前面提到的“馬王堆女尸”進(jìn)行評價(jià)議論，表明詩人的看法，宣泄內(nèi)心情感。

安琪發(fā)表在《中間代詩全集》的一首著名的長詩《任性》，其中也有不少旁逸現(xiàn)象，例如：

他在依次發(fā)言的第七位

他在第七位的發(fā)言顯示他有美好的未來

（發(fā)霉的未來）

上例括號里的句子就是旁逸句，用“發(fā)霉的未來”對前面主體詩句中“美好的未來”進(jìn)行評價(jià)性旁逸，生動(dòng)地諷刺了第七位發(fā)言者的陳詞濫調(diào)，巧妙風(fēng)趣地表達(dá)了自己的看法。

又如安琪長篇組詩《輪回碑》第三首《杜撰一個(gè)黃昏》其中的詩句：

戰(zhàn)爭提著風(fēng)的頭骨

表演野獸伎倆。（有太多恐懼尖叫。）

此例括號里的旁逸句“有太多恐懼尖叫”對前面提到的戰(zhàn)爭進(jìn)行了生動(dòng)的評價(jià)，通過貶義的語句表明了詩人對戰(zhàn)爭的否定態(tài)度。

這種評價(jià)性的旁逸往往有助于表明作者情感態(tài)度，有了旁逸句，詩句愛憎感情色彩更鮮明。

二、抒情性旁逸

抒情性的旁逸一般是在主體詩句后用括號加入一些語句，這些語句以旁人的身份對前面的主體詩句進(jìn)行肯定和渲染，多是通過重復(fù)前面的語句盡情抒發(fā)情感，從而達(dá)到語言宣泄的快感。例如安琪（2005年）發(fā)表在《詩刊》的一首詩《眼睛閉上》（節(jié)選）：

你見過海在青年的成長里茁壯

在一條江里慢慢匯入寧靜

至為深遠(yuǎn)的感覺排除現(xiàn)實(shí)的元素好暖和

好比眼睛閉上看見的一切

它們多么像是真的

（是的，這一切多么像是真的）

上例詩中最后用括號插上一句“是的，這一切多么像是真的”，對前面主體詩句提到的“多么像是真的”進(jìn)行反復(fù)運(yùn)用，通過復(fù)疊的語句進(jìn)行抒情性旁逸，對前面的想法作進(jìn)一步評價(jià)和肯定，充分抒發(fā)了自己的所思所感。抒情性旁逸往往利用復(fù)疊的語辭使語言富有節(jié)奏感和感染力，有如歌曲的二重奏，聲音回環(huán)蕩漾，富有節(jié)奏感和音樂美，讀來朗朗上口。

又如安琪的短詩《意外》的前四行詩句：

我越來越管不住我的身體了

（是的，管不住就讓它爛吧

爛吧，爛吧?。?/p>

可是我管住了我的眼淚（多么悲慘?。?/p>

這首詩總共只有十行，而這前四行卻用了兩處括號進(jìn)行旁逸，旁逸句占了大半。首先在主體詩句后括號里的旁逸語句“是的，管不住就讓它爛吧爛吧，爛吧！”通過對上句提到的“管不住”進(jìn)行復(fù)疊與延展，對作者管不住身體進(jìn)行議論與吶喊，接著又對“爛吧”進(jìn)行反復(fù)運(yùn)用，渲染了情感。而在最后一句主體詩句“可是我管住了我的眼淚”后又用括號插入評價(jià)式旁逸——“多么悲慘”，通過穿插旁逸的語句，盡情抒發(fā)了詩人的感受與思緒，風(fēng)趣別致地表達(dá)了作者的情感與評價(jià)。

三、聯(lián)想性旁逸

聯(lián)想式旁逸是在主體詩句后以質(zhì)疑或?qū)υ挼男问脚砸?，通過括號內(nèi)的旁逸語句展開文化聯(lián)想，表達(dá)文化情緒或文化理念。旁逸聯(lián)想的語句往往意象豐富，兼及古今中外，富有跳躍性。安琪詩歌巧妙通過旁逸創(chuàng)設(shè)文化語境，展開奇思妙想，較好地激活詞語的全部潛能。例如安琪著名的長篇組詩《輪回碑》第一首《無腿寡婦》其中的詩句：

汽船的濃煙是用胸脯做的

（你是說，曹雪芹和女媧在干非法勾當(dāng)？）

石頭的胎兒

企圖接近松脂和乳劑混裝箱

自動(dòng)主義寫法被稱為“老鼠睡袍”

（真正有力量的胡須曾受到總理嘉獎(jiǎng)）

結(jié)構(gòu)度明朗些 不依賴道德偏見

（你忘了金斯堡的裸體？）

旁逸修辭在安琪的長篇組詩《輪回碑》中運(yùn)用廣泛，可謂信手拈來，隨處可見。安琪的《輪回碑》是由三十首合成的組詩，每首詩都有豐富的文化意象、文化情緒、文化理念。作者巧妙通過旁逸修辭展開奇想，宣泄文化情緒。上例便是勇于突破常規(guī)，通過括號旁逸，由主體詩句跳躍而出，聯(lián)系古今中外多種文化意象展開豐富的聯(lián)想，既聯(lián)想到中國近代作家曹雪芹，又聯(lián)想到古代的神話人物女媧，還聯(lián)想到國外畫家達(dá)利的胡須以及到金斯堡的作品。正如吳投文在《論“中間代”長詩寫作的創(chuàng)造空間》一文中所言：“脫出常軌的邏輯和聯(lián)想，以及詞語的暴力性組合，可能使讀者產(chǎn)生某種閱讀障礙，但透過詩中對當(dāng)代精神變異的深度解剖和對荒誕世相的刻意放大，長詩的基本主題指向仍然清晰可辨?！卑茬鞯脑姼璞闶峭ㄟ^大膽的聯(lián)想與跳躍性的組合以達(dá)到獨(dú)特的表達(dá)效果。張愛峰在《讀安琪〈輪回碑〉有感》一文中認(rèn)為：“后現(xiàn)代主義文本中的很多句子帶有很大的隨機(jī)性，我相信安琪的作品也是如此。為了達(dá)到某種語言宣泄的快感，而寫下某些對詩意而言并不重要的句子”。我們認(rèn)為張愛峰所提到的對詩意不重要的句子就如本文提到的旁逸修辭的句子。旁逸修辭在后現(xiàn)代主義的語言表達(dá)中具有一定的作用和效果，能使得詩歌語言新奇而風(fēng)趣，意象繽紛多彩，獨(dú)具特色。在安琪詩歌中聯(lián)想式旁逸語句多以第二人稱直接和詩句對話，通過對話形式插說旁逸，展開各種奇想，語言尤為幽默風(fēng)趣。

又如安琪長篇組詩《輪回碑》第三首《杜撰一個(gè)黃昏》其中的詩句：

墓碑像更具活力的蜻蜓

極為興奮，用茉莉和水仙澆筑頭臉

（魯迅爺爺，你的花還撿得起來嗎？）

上例詩歌由墓碑上的茉莉花和水仙花聯(lián)想到魯迅的作品《朝花夕拾》，通過括號加入旁逸的問句“魯迅爺爺，你的花還撿得起來嗎？”大膽跳出主體詩句進(jìn)行對話，以童真的語氣展開跳躍性的聯(lián)想，巧妙地由“茉莉花和水仙花”聯(lián)想到魯迅的散文集《朝花夕拾》，并直接跳躍到與魯迅的對話，跨度大，然而思路可尋，含蓄而生動(dòng)地宣泄詩人的文化情緒。

又如安琪的長篇組詩《輪回碑》第二十首《布道書》其中的詩句：

石頭暴露成一張含糊的桌子

煙圈鉆進(jìn)了它的決斗

布袋鼠披上平庸旅程 它的前途需要

提攜。（一間陶淵明書店是它的命。）

海倒提起來，一直到弄污天空的保險(xiǎn)員

藍(lán)色與我的孤獨(dú)只有黃色的間隔

這首詩也是在主體詩句后用括號插入旁逸語句，展開文化聯(lián)想。旁逸的句子“一間陶淵明書店是它的命”具有較大的跳躍性，由上句布袋鼠的旅程聯(lián)想到中國古代詩人陶淵明的書，使接受者由此進(jìn)一步聯(lián)想到陶淵明的游宦生涯及陶淵明崇尚世外桃源的作品。這種旁逸語句思維跳躍性強(qiáng)，語言富有張力，能打開讀者的思緒，促使讀者張開想象的翅膀，對詩句進(jìn)行思索和回味。

四、補(bǔ)充說明性旁逸

補(bǔ)充說明性旁逸是對主體詩句所說的內(nèi)容加以簡要的補(bǔ)充說明或描繪，雖然這種補(bǔ)充或注釋也許不是必要的，在結(jié)構(gòu)和意義上不是必不可少的，但其目的主要是為了便于讀者解讀或增強(qiáng)語境感與情趣。例如安琪的詩《每個(gè)漁人都有一件腥味的衣裳》其中的詩句:

海浪拍打碼頭留下一件腥味的衣裳

漁人穿走了它,有多少海浪就有多少

漁人的新裝(帶著生死與共的腥味)

這首詩在“漁人的新裝”后面用括號加入補(bǔ)充說明性的旁逸語句“帶著生死與共的腥味”，具體而簡潔地說明了漁人的新裝不是一般而言的新裝，而是一種在帶有生死威脅的海水海浪沖擊下所具有的特殊腥味的新裝。詩人通過對漁人新裝之味道進(jìn)行旁逸，含蓄說明了海上漁人經(jīng)歷了多少海浪沖擊，歷盡了多少磨難和危險(xiǎn)。有了旁逸的語句，讀者則能更好地解讀全詩的深刻內(nèi)涵。

又如安琪的詩《運(yùn)城鹽池》其中的詩句：

你看到的是

鹽池里的鹽（它們現(xiàn)在

還是水），我看到的是

蚩尤的血（它混濁的紅鋪展在

鹽池內(nèi)）

公元前30世紀(jì)

兵和刀在這里相見

生和死在這里相見

上例詩句中括號里的旁逸句“它們現(xiàn)在還是水”用來說明為什么鹽池的“鹽”而詩人看到的卻是血，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)看到的鹽池里的鹽水尚未結(jié)晶，通過旁逸手段的補(bǔ)充說明，有助于讀者理解作者的想象和詩意。安琪在這首詩中有多處用括號進(jìn)行說明旁逸，體現(xiàn)了女詩人語言表達(dá)的細(xì)密和對接受者解讀的重視。

安琪詩歌中有的補(bǔ)充說明性旁逸還運(yùn)用簡短的比喻來對主體詩句作補(bǔ)充性描述與說明，生動(dòng)形象，有利于讀者解讀詩情詩意。這種旁逸在表達(dá)效果上“有如佐料之于烹煮的作用”，有了它，詩句更加生氣盎然。例如安琪長篇組詩《輪回碑》第二十五首《十字架》其中的詩句：

你說，布魯諾在燃燒

（燃燒的布魯諾像一座博物館

從體內(nèi)噴出直立的血液）

神父的教誨，堅(jiān)貞的令人落淚的真理意識。

日子像太陽一樣流淌

（太陽每天都是舊的）

沿著卑鄙的案頭走下去，我的一生。

上例有兩處補(bǔ)充說明性的旁逸，第一處是“燃燒的布魯諾像一座博物館/從體內(nèi)噴出直立的血液”，對主體句提到的“布魯諾在燃燒”進(jìn)行補(bǔ)充和延展，通過比喻句的生動(dòng)描繪與說明，使讀者對燃燒的布魯諾有了直觀的感受，形象地顯示出其悲壯色彩。第二處旁逸是“太陽每天都是舊的”，對上句提到的喻體“太陽”作別致的插說補(bǔ)充，此旁逸句與常人看到的每天的太陽都是新的正相反，新鮮不落俗套，巧妙說明日子每天都是從舊的走向新的道理。

再如安琪的詩《秋光明媚好比草樹長到18歲》：

而秋光明媚好比草樹長到l8歲

（假如草樹如人）。哦秋光

帶來秋天的音信此信

寫在蔚藍(lán)的天上

秋光不是人造的

秋天的狀態(tài)不可言喻

一生要有一個(gè)時(shí)段享受秋天就像

一身要預(yù)備一個(gè)地方，存放秋光

上例括號里的旁逸句“假如草樹如人”是對上句比喻的喻體“草樹長到l8歲”進(jìn)行補(bǔ)充說明，通過旁逸說明有助于讀者認(rèn)知解讀，并通過比喻引導(dǎo)讀者由秋光聯(lián)想到草樹再聯(lián)想到人，使詩句意象過渡自然，既有助于讀者解讀，語言亦富有情趣。

旁逸修辭在中間代詩人安琪的詩中廣泛運(yùn)用，除了上面提到的詩以外，還有《除夕有感》《天才畫像》《曹雪芹故居》《秋風(fēng)將花光秋天的金幣》《越過秋天的黃葉來到獨(dú)南村》《每個(gè)漁人都有件腥味的衣裳》《致細(xì)雨中奔走在相親路上的你》《每個(gè)詩人一生都要給父親寫一首悼詩》《中央大街夜景》等等詩作。國內(nèi)其他詩人較少運(yùn)用，我們通過查閱發(fā)現(xiàn)，在中間代詩人徐江的詩中也有旁逸修辭的運(yùn)用，如：徐江的詩歌《喝彩》在詩句中出現(xiàn)“喝彩”一詞后都要用括號加上旁逸的語句，如“喝彩/（加上口哨）”“喝彩/（加跺腳）”，詩中這兩處旁逸，通過括號插入“加上口哨”“加跺腳”對主體詩句“喝彩”進(jìn)行補(bǔ)充描繪，使接受者對喝彩的氛圍有了更具體形象的感受，使人如臨其境，語言更有生氣。徐江的其他詩歌如《雁雀》《戴安娜之秋》也運(yùn)用了旁逸修辭，但安琪詩歌使用旁逸修辭的頻率更高，涉及的篇數(shù)更多。旁逸修辭的靈活運(yùn)用，是安琪詩歌的一個(gè)顯著的語言特色。

除了將旁逸修辭巧妙運(yùn)用在在詩句中，安琪詩歌還嘗試將旁逸修辭運(yùn)用在標(biāo)題中。我們發(fā)現(xiàn)，安琪的長篇組詩《輪回碑》中三十首詩的標(biāo)題后也全都用方頭括號進(jìn)行了旁逸注釋，主要是對詩歌的主題內(nèi)容、表現(xiàn)特點(diǎn)或語言體式進(jìn)行補(bǔ)充說明或評價(jià)，使讀者易于解讀作品，同時(shí)又顯示出別致風(fēng)趣的效果。如：第一首“無腿寡婦【有狐臭的奔跑】”，標(biāo)題后方頭括號內(nèi)的“有狐臭的奔跑”便是用旁逸對主題意象進(jìn)行幽默的補(bǔ)充說明和評價(jià)；第二首“我生活在漳州【教條小說】”，標(biāo)題后方頭括號內(nèi)的旁逸語句是對詩歌內(nèi)容進(jìn)行自我評價(jià)；又如第七首“極其迷幻的信仰【卡夫卡文本】”，標(biāo)題后方頭括號內(nèi)的旁逸是對該詩的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明；第九首“白日夢【任命書】”，標(biāo)題后方頭括號內(nèi)的“任命書”是對該詩內(nèi)容和語言體式的補(bǔ)充說明。第十六首“進(jìn)入歷史的通行證【邀請函】”標(biāo)題后方頭括號內(nèi)的“邀請函”也是對該詩內(nèi)容和語言體式的補(bǔ)充說明。

由上可見，安琪為首的中間代詩人善于利用并充分發(fā)揮旁逸修辭在詩歌創(chuàng)作中的積極作用，使詩歌語言別出心裁，富有彈力，令人刮目相看。

注釋：

[1]譚學(xué)純、濮侃、沈孟瓔：《漢語修辭格大辭典 》，上海：上海辭書出版社，2010年，第177頁。

[2]龍協(xié)濤：《論文學(xué)語言的變形美》，《沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第1期。

[3]闕明坤、繆葉紅：《從詩歌語言變異看詩歌的詩性特質(zhì)》，《探索與爭鳴·理論月刊》2006年第5期。

[4][5][6][9][10][13]耿立：《21 世紀(jì)中國最佳詩歌》（2000-2011），貴陽：貴州人民出版社，2012 年，第 356 頁，第 346 頁，第344頁，第346頁，第362頁，第366頁。

[7]吳投文：《論“中間代”長詩寫作的創(chuàng)造空間》，《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2008年第1期。

[8]張愛峰：《讀安琪<輪回碑>有感，[DB/CD]http://blog.sina.com.cn/s/blog_468dcdec01000b9q.html2007-09-01

[11][12]譚永祥：《修辭新格》（增訂本），廣州：暨南大學(xué)出版社，1996年，第180頁。