由一條“惡小、善小”的古訓(xùn)談起

□ 周錦尉

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是中國(guó)的一條古訓(xùn)，是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話(huà)，意即做人只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。

在防控疫情的非常日子里，社會(huì)公德變得十分簡(jiǎn)單明了，成為一種“善小”，比如“宅在家里”、“勤洗手”、“出門(mén)戴口罩”、“打噴嚏捂紙巾、避人”、“不聚會(huì)”、“外省回滬到居委會(huì)登記”、“到公共場(chǎng)所自覺(jué)接受測(cè)體溫”等的“小小舉止”，都關(guān)系防控工作的順利開(kāi)展。同樣，“惡小”的“小舉動(dòng)”即使“不起眼”，諸如“測(cè)體溫時(shí)，不配合、匆匆溜走”、“認(rèn)為朋友聚會(huì)無(wú)所謂、是否參加是個(gè)人自由”、“輕信謠言”、“微信轉(zhuǎn)發(fā)不實(shí)信息”等等，都會(huì)給防控工作帶來(lái)一定麻煩。有的“惡小”，會(huì)膨脹為“大惡”，如“硬‘闖關(guān)’”、“隱瞞病史、接觸史”已觸犯法律，會(huì)被行政拘留，更有甚者因拒檢而毆打檢測(cè)人員而被判刑。由此，每個(gè)人的“舉止”或有“善小”、或有“惡小”，都表現(xiàn)出他的文明水準(zhǔn)、道德法制意識(shí)，需要我們?cè)谂e止行為時(shí)，掂量一下。

新型冠狀病毒感染肺炎疫情，新春突然攻擊中國(guó)，阻擊疫情的方法還是很“原始”，也很“簡(jiǎn)單”，就是阻斷傳播源，即人際間的隔離，尤其對(duì)病情癥狀出現(xiàn)者實(shí)施嚴(yán)格管控、治療和隔離。因此，很多原本不起眼的舉動(dòng)和要求，成為主流媒體所“捕捉”的“新聞眼”“新聞素材”，諸如口罩購(gòu)買(mǎi)變?yōu)榫游瘯?huì)有序預(yù)約登記、排隊(duì)人群自覺(jué)隔開(kāi)距離、社區(qū)小喇叭廣播疫情防護(hù)要求、尋找重點(diǎn)地區(qū)來(lái)的“不速之客”、處罰隱瞞病情及接觸史者，等等。

人是社會(huì)動(dòng)物，離不開(kāi)人際交往。做一個(gè)有“德性”的人，是正直人們的意愿。德有“家庭道德”“職業(yè)道德”“社會(huì)公德”，涉及社會(huì)公共場(chǎng)所行為的就屬公德。在非常時(shí)期，其中不少原本屬于“私德”的，如“勤洗手”“打噴嚏捂紙巾、避人”，成為“公德”了。社會(huì)主義核心價(jià)值24字有三個(gè)層面：個(gè)人行為層面，要求我們“誠(chéng)信、友善”，社會(huì)層面要求“公正、法治”，國(guó)家層面的“文明、和諧”，就是需要每個(gè)公民做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。如劉備所說(shuō)，這“惡小、善小”，關(guān)系著“惟賢惟德，能服于人”，將之上升到“治理”的高度。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，做好疫情防控，“現(xiàn)在，最關(guān)鍵的問(wèn)題就是把落實(shí)工作抓實(shí)抓細(xì)”。他也多次指示，大城市的治理須有“繡花針功夫”。疫情阻擊的主要戰(zhàn)場(chǎng)除在抗疫醫(yī)院外，更大的陣地在基層、在社區(qū)。我們有中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，其中之一是“全國(guó)一盤(pán)棋，集中力量辦大事”。我想，如今是考驗(yàn)我們制度優(yōu)勢(shì)的時(shí)候了，考驗(yàn)我們“抓實(shí)抓細(xì)”“繡花針功夫”的時(shí)候了。而這個(gè)“細(xì)”和“繡花”，離不開(kāi)每個(gè)人具有“公德含量”“法治意識(shí)”的“小舉止”。