讀和悅《秋天》

韓玉峰

立秋了，炎夏過，天轉(zhuǎn)涼，詩(shī)人和悅隨季節(jié)之變化，作詩(shī)《秋天》。秋風(fēng)瑟瑟，秋葉飄黃，古今文人學(xué)子寫秋多悲秋之筆、苦秋之詞，抑郁頹唐，讀之悵然。宋玉有“蕭瑟兮草木搖落而變衰”之句，成為多少代人的通感。和悅之詩(shī)既不見悲秋之意，也無苦秋之感，而是獨(dú)辟蹊徑，別開生面，有唐人劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩(shī)意。

顯現(xiàn)的秋天景色和隱藏的人物形象，人景合一，情景交融，是和悅《秋天》詩(shī)的最大特色?！把鐾旄咴频保锔邭馑?，是典型的秋色，“享受午后的陽光”，是秋天的暖陽，更使人愜意神爽。

和悅引毛主席“天高云淡”入詩(shī)，別有意趣?！疤旄咴频?，望斷南飛雁”，長(zhǎng)征途中的毛澤東想到的是“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”站在六盤山上的偉人何嘗有傷秋之感，而是充滿必勝的信念。

意象的連接是和悅《秋天》詩(shī)的又一特色。鮮活的意象不是拼湊，不是堆砌，而是移步換景，景的連接；觸景生情，情的抒發(fā)。果園、深處，小路、遠(yuǎn)方；塵世外、城市模樣——這是景的意象，又是詩(shī)人思想、視野的意象。那個(gè)隱藏的人物站在小路上瞭望遠(yuǎn)方，端詳城市的模樣，她在想什么，任人評(píng)說。

詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)畫融為一體，和悅詩(shī)《秋天》之謂也?！皻?jiān)裰亍?，說鄉(xiāng)村的古老；“散落的蜂箱”說養(yǎng)蜂人已經(jīng)回到了家鄉(xiāng)。隨著秋天的來臨，百草凋零，青黃飄搖，這一幅秋田圖，秋收景，處處是詩(shī)，處處是景，仿佛走進(jìn)詩(shī)仙王維幽靜寂寥的畫境。

第四段“農(nóng)人勞作”詩(shī)中主人出現(xiàn)了，“鋤起鋤落”夠辛勤，“大聲問她忙些什么，未知就里笑笑無妨”，可謂畫龍點(diǎn)睛、出神入化之筆。此農(nóng)人可能是山居村婦，也可能是窈窕少女，面對(duì)無故搭訕的路人，欲說還羞，不知如何應(yīng)對(duì)，只是笑笑而已。這使我們想起漢人的《陌上桑》，想起唐人的《渭川田家》“田夫荷鋤至，相見語依依”。我們無需穿越時(shí)空，還是陶醉在詩(shī)人和悅筆下的《秋天》。

和悅長(zhǎng)于散文和詩(shī)，他以散文的語言寫詩(shī)，使詩(shī)更為清新流暢，優(yōu)美凝練，富有文采。他以散文的表現(xiàn)手法寫詩(shī)，形散神聚，意境深邃，結(jié)構(gòu)自由，不拘一格，融記敘、抒情、描寫、狀物、議論于一爐，集中鮮明地表達(dá)作品的主題。他以散文的思維寫詩(shī)，構(gòu)思精巧，富有意境，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)景象，都可看出詩(shī)人為文之緣由、情感之所在。這些以散文寫詩(shī)的特點(diǎn)在和悅《秋天》一詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂善為文者。