偉大的心靈，承負時代的痛

馬鮮紅

與朋友談人間的世俗生活，我說：“作為一位詩人或藝術家要懂得世俗，但不能世俗，懂得世俗給人帶來的好處，但不會伸手去尋求，背負著生活的痛，卻甘心承受?！迸笥褏s說我心態(tài)不好，對生活有抱怨。我一時無言以對，左思右想，腦子里閃現(xiàn)出魯迅精神矍鑠的肖像?！棒斞覆痪褪沁@樣的人嗎？背負時代的痛，不奴眉屈膝，生活還要四處躲藏，從而創(chuàng)作出了那個時代最好的作品?！蔽曳丛懙健！扒?、孔子，無不是這樣的人，承負著時代的痛，才算是偉大的心靈，才能創(chuàng)作出杰出的作品?！蔽乙豢跉庹f完，仿佛思路被打通。朋友不再說話，只是默默地聽著。

一個人初來人世，最先接觸的就是世俗生活。人間的生活原則就是爭名奪利，一個人要想從中走出來必然要經(jīng)受生活的磨難，從而到承負時代的痛，走到世俗的反面。這是一種人生境界的升華。人之初的生活原則都是以自我為中心，以自身的利益最大化為生活準則，能從世俗中走出來的人真是少之又少。

魯迅十幾歲時家道中落，田地賣光了，爺爺成了囚犯，父親又病倒了，年紀尚小就成了家中的頂梁柱，清晨或黃昏，他奔跑在紹興城中的小巷，請名醫(yī)開方抓藥。一個小少爺突然家中變得一貧如洗，要為生活四處奔波，進而看盡人間冷暖，默默承受生活的苦，感受底層平民百姓生活的不易，從自家的痛中領會到了千家萬戶的痛，然后擔負起這種痛，為國家、為民族、為百姓吶喊，自覺擔當大義，不媚俗壓迫人民的勢力。其實魯迅完全可以選擇另一種生活，留學歸來做一名醫(yī)生或大學教師，對民族的危機、百姓的苦楚不聞不問，為個人的生活追名逐利，做一個完完全全的世俗中人。屈原也不用選擇去死，孔子也不用選擇四處奔波。

偉大的藝術品出自偉大的心靈，偉大的心靈必須承負著時代的痛?，F(xiàn)今人類社會，科技時代，人被機器化、工具化，物欲橫流，環(huán)境惡化，人與萬物的生存面臨新的危機。能擔負起這種危機之痛的詩人或藝術家才能真正創(chuàng)作出偉大作品。

一個人在世俗中生活，要想避開世俗有點不可能，完全不世俗無法在社會中生存，只能盡量做到不違背道義底線。有時候知道自己會受到傷害，但還是選擇堅守，不斷地背負起生活的痛，這種痛越積越多，最終會在內(nèi)心轉(zhuǎn)化成一種正義能量場，成為一個行走在生活中的有正能量的人。這種正義的力量會讓整個人的精神面貌都與別人不同，雖不言表，但行為舉止都體現(xiàn)出風度。