五行音樂(lè)對(duì)小學(xué)生疫情中的心理干預(yù)及健康影響

重慶市長(zhǎng)壽區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校

一、.五行音樂(lè)的概念和特點(diǎn)

五行音樂(lè)是將中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中陰陽(yáng)五行、天地人合一的理論與音樂(lè)結(jié)合的首次嘗試，由音樂(lè)、中醫(yī)、氣功界的專家合作設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、精心錄制而成。

中國(guó)古代有“五音療疾”的記載。五音，即角、徵、宮、商、羽，對(duì)應(yīng)五行，即木、火、土、金、水，與人體內(nèi)相應(yīng)的臟器（肝、心、脾、肺、腎）的功能活動(dòng)，人的五志（怒、喜、思、憂、恐）相連。角調(diào)音樂(lè)具有木氣的屬性，能防治氣的內(nèi)郁；徵調(diào)音樂(lè)具有火氣的特征，有利防治氣機(jī)的下陷；宮調(diào)音樂(lè)具有土氣的特性，以利防治氣的升降紊亂；商調(diào)音樂(lè)具備金氣的特點(diǎn)，以防治氣的耗散；羽調(diào)音樂(lè)為水氣的體現(xiàn)，利于防治氣的上逆或過(guò)分上炎?？傊?，五行音樂(lè)能影響人體氣機(jī)運(yùn)化，平秘陰陽(yáng)，調(diào)理氣血，保持體內(nèi)氣機(jī)動(dòng)態(tài)平衡，改善人體的健康狀況。五行音樂(lè)療法近代音樂(lè)療法在國(guó)外興起并迅速發(fā)展，對(duì)音樂(lè)療法的研究走在了前列，而我國(guó)音樂(lè)療法則起步較晚。在音樂(lè)療法引入過(guò)程中，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)古籍中關(guān)于五音的認(rèn)識(shí)對(duì)于音樂(lè)療法影響很大，產(chǎn)生出了音樂(lè)療法中比較特殊的一支——五行音樂(lè)療法。

天地陰陽(yáng)二氣和人體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)行的情況，會(huì)因季、因時(shí)發(fā)生變化，還會(huì)因性別、年齡和情緒的不同，而出現(xiàn)氣機(jī)運(yùn)化的不平衡，有中庸平和、太過(guò)和不及之分；與天地自然及人體氣機(jī)變化相對(duì)應(yīng)的五行音樂(lè)，也有正調(diào)（以調(diào)為主）、太調(diào)（以瀉為主）和少調(diào)（以補(bǔ)為主）之分。

音樂(lè),通過(guò)其特有的旋律、節(jié)奏、和聲等因素影響人的情感和認(rèn)知,從而發(fā)揮其心理調(diào)節(jié)作用。音樂(lè)療法是集音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)為一體的一門新興的邊緣交叉學(xué)科,是伴隨著現(xiàn)代快節(jié)奏的生活而出現(xiàn)的一種保健、治療方法。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)工作和生活的壓力,以及日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),人們的精神壓力超出正常負(fù)荷,進(jìn)而導(dǎo)致了許多心理疾病。研究音樂(lè)療法,對(duì)改善人們的精神生活質(zhì)量,提高人們的生命質(zhì)量具有重要意義。

隨著國(guó)家課程改革的不斷深入，音樂(lè)教育在小學(xué)生的課程當(dāng)中的重要性愈來(lái)愈突顯。那么，義務(wù)教育階段音樂(lè)教育最基本的理念是什么？

二、五行音樂(lè)對(duì)心理的影響作用

中醫(yī)古籍中，五音對(duì)應(yīng)五行，五行對(duì)應(yīng)五臟，在目前流行的五音療法中，有一種觀點(diǎn)直接把五音同人體五臟相對(duì)應(yīng)，某一音調(diào)式直接治療與其相對(duì)應(yīng)的臟腑的疾病，這種觀點(diǎn)過(guò)于武斷。所謂的五音入五臟，不是一個(gè)直接的過(guò)程，是通過(guò)意識(shí)來(lái)完成的。

音樂(lè)的內(nèi)蘊(yùn)是以人的情感為軸心的，對(duì)人心理的感染力極大，音樂(lè)通過(guò)對(duì)人心理的調(diào)節(jié)間接對(duì)形體臟腑產(chǎn)生作用。因此，通過(guò)音樂(lè)療法來(lái)治療疾病，要從心理調(diào)節(jié)來(lái)入手，不能機(jī)械地歸入臟腑中去。五行音樂(lè)療法中，角、徵、宮、商、羽分別對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水。五種調(diào)式各含五行之性。宮調(diào)式莊重寬宏、中和溫厚，可寧心安神定驚，如大調(diào)音樂(lè)、進(jìn)行曲等，代表曲目為《牡丹之歌》、《友誼天長(zhǎng)地久》等；商調(diào)式鮮明肅勁、凄切悲涼，能振奮人心，所以善治急躁，平抑怒狂，大多西北民歌都屬于商調(diào)音樂(lè)，代表曲目《走西口》；角調(diào)式生發(fā)舒展，如春之聲，像春天新生的植物一樣破土而出，朝氣蓬勃，蒸蒸日上，既能發(fā)散抑郁又能開人心結(jié)，代表曲目《春風(fēng)得意》、《江南好》；徵調(diào)式歡快活潑，暢快情懷，能通調(diào)血脈，抖擻精神，江南的絲竹樂(lè),，大多屬于徽調(diào)音樂(lè)，代表曲目《百鳥朝鳳》、《喜洋洋》；羽調(diào)式悠揚(yáng)開朗，如水般柔和澄凈，發(fā)人遐想，啟迪心靈，能促使人從狂喜中冷靜下來(lái)，以免樂(lè)極生悲，輕音樂(lè)中較常見，代表曲目《春江花月夜》、《梅花三弄》。

三、五行音樂(lè)療法對(duì)心理健康的干預(yù)作用

現(xiàn)階段疫情期間，所有在家的小學(xué)生由于學(xué)習(xí)環(huán)境的突然改變，情緒浮躁，心理很不安穩(wěn)。這樣，五行音樂(lè)就發(fā)揮出它的作用了。角調(diào)音樂(lè)生發(fā)舒展，朝氣蓬勃，能開郁結(jié)之氣，適宜思慮過(guò)度狀態(tài)與郁悶不舒狀態(tài)的治療；宮調(diào)音樂(lè)莊重寬宏、中和溫厚，能夠定驚安神，適宜驚悸不安狀態(tài)的治療；徵調(diào)音樂(lè)歡快活潑，暢快情懷，能抖擻精神，振奮陽(yáng)氣，適宜精神萎靡狀態(tài)的治療；商調(diào)音樂(lè)鮮明肅勁，能振奮人心，善治急躁，羽調(diào)音樂(lè)清靈悠揚(yáng)，能啟迪心靈，使人從煩亂的心緒中擺脫出來(lái)，二者適宜煩躁焦慮狀態(tài)的治療。

五行音樂(lè)，是天地自然運(yùn)華的旋律，是大自然母親對(duì)人類和萬(wàn)物發(fā)出的親切呼喚之聲。讓我們身心松靜，溶于大自然，溶于這優(yōu)美的樂(lè)曲之中。讓我們的身心伴隨著五行運(yùn)化的旋律，去迎合“天地自然之道”，順應(yīng)“四時(shí)之法”回歸到大自然的懷抱，中醫(yī)里，五行的木、火、土、金、水對(duì)五音是角、征、宮、商、羽；對(duì)應(yīng)五聲是呼、笑、歌、哭、呻，對(duì)應(yīng)五臟是肝、心、脾、肺、腎。音樂(lè)對(duì)人的重要性，從古代孔老夫子不聽音樂(lè)就吃不下飯，就可以明顯看出來(lái)。在西方也有很多實(shí)驗(yàn)，證明音樂(lè)可以讓乳牛多產(chǎn)乳、雞多下蛋；讓植物聽音樂(lè)，還可開出更燦爛的花卉；音樂(lè)具有強(qiáng)大的潛移默化功能。法國(guó)有一位拉米醫(yī)生，他寫了一本音樂(lè)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)影響的書，透過(guò)音樂(lè)頻率，可讓針灸增加療效，顯見音樂(lè)的功效不言可喻。秀五行是一種非常好的身心平衡概念，我們提出的養(yǎng)生概念是把五行融入現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言中，請(qǐng)并創(chuàng)作出更符合現(xiàn)代人需求的五行SPA 音樂(lè)，使女性在感受護(hù)理的同時(shí)，以音樂(lè)輔助治療，借助五行音樂(lè)冥想，在音樂(lè)和精油的帶動(dòng)下，感到音樂(lè)與身體的互動(dòng)，并達(dá)到深沉的放松，輕松享受到這種平衡養(yǎng)生的好處。我們更深刻的了解五行的養(yǎng)生智慧早已融入我們的生活，當(dāng)我們?cè)蕉萌绾芜\(yùn)用五行養(yǎng)生，身心自然更健康。五行音樂(lè)可以讓人身心放松，如果你愿意放松聽音樂(lè)，一定會(huì)對(duì)你身心靈有很好的效果。音樂(lè)可調(diào)理心靈，借助聽覺(jué)，感覺(jué)的方式，同時(shí)配合五行經(jīng)絡(luò)按摩，以音樂(lè)帶動(dòng)身體能量，從而達(dá)到中庸的平衡狀態(tài)。

四、總結(jié)

在臨床實(shí)踐中，我們不能拘泥于古人的思維，不能因刻意追求理論的完美而牽強(qiáng)附會(huì)，一切都要以臨床效果為主。五行音樂(lè)療法無(wú)法跟心理紊亂狀態(tài)一一對(duì)應(yīng)，但這并不妨礙其對(duì)紊亂狀態(tài)的干預(yù)作用，同時(shí)我們還要真正明白五行的含義，而不是簡(jiǎn)單把它歸于五個(gè)臟器，這種一刀切的做法在現(xiàn)代中醫(yī)研究中并不少見。