基于“三生空間”的村落民居風(fēng)貌特征分析

蔣俊杰

[摘要]村落是農(nóng)耕記憶的最基本單位，村落民居作為組成村落的最基本的單位，是村落及其文化之精華所在。本文以曲靖部分村落為研究對(duì)象，引入“三生空間”理論，應(yīng)用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查訪談法、圖表分析法、歸納演繹法等研究方法，對(duì)村落民居風(fēng)貌進(jìn)行研究。旨在從“三生空間”功能性視角出發(fā)，圍繞村落民居建筑和村落民居外部環(huán)境這兩個(gè)層面，總結(jié)了村落民居的風(fēng)貌特征，以期為解決村落民居風(fēng)貌實(shí)施中遇到的問(wèn)題提供新的思路和參考。

[關(guān)鍵詞]民居風(fēng)貌，村落，三生空間，特征分析

[中圖分類(lèi)號(hào)]F301.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

村落是人類(lèi)記憶的“存儲(chǔ)卡”，是文明的“活化石”。它見(jiàn)證了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，承載著各民族的文化符號(hào)和對(duì)生活與自然的信仰，綜合體現(xiàn)了特定地區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化和藝術(shù)的狀況，是世代居住于此的居民的生活形態(tài)沉淀。工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展使城市快速發(fā)展而村落緩慢，人們沒(méi)有為村落的保護(hù)與發(fā)展留足空間與時(shí)間，村落的特色和正在被同質(zhì)化，對(duì)村落肌理“修復(fù)式”的破壞，對(duì)鄉(xiāng)土文化的生產(chǎn)生活方式“拼貼式”背離，可見(jiàn)村落所擁有的歷史遺產(chǎn)和周邊環(huán)境資源被慢慢消磨殆盡。因此，對(duì)村落民居風(fēng)貌的研究迫在眉睫。

1 相關(guān)概念與研究現(xiàn)狀

1.1 相關(guān)概念

“三生空間”是生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的簡(jiǎn)稱(chēng)。在黨的十八大報(bào)告中，提出了生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間三個(gè)概念，是對(duì)空間理論的創(chuàng)新。其中，生產(chǎn)空間是人們從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)，以提供工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品為主的區(qū)域;生活空間是指用來(lái)滿(mǎn)足人們休憩、娛樂(lè)、休閑的區(qū)域，居住空間是較為典型的生活空間;生態(tài)空間主要是以保護(hù)和發(fā)展區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性為目標(biāo)，能直接或者間接提供生態(tài)調(diào)節(jié)和生物支持的具有生態(tài)服務(wù)功能的空間。面對(duì)快速城鎮(zhèn)化帶來(lái)的一系列嚴(yán)峻問(wèn)題，提出“三生空間”融合協(xié)調(diào)發(fā)展的概念，“三生空間”的概念具體表達(dá)出了農(nóng)業(yè)與人居環(huán)境間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，被很好地應(yīng)用在村落的發(fā)展與保護(hù)中。

在“三生空間”功能性視角下的村落民居風(fēng)貌中，生態(tài)空間的村落民居風(fēng)貌是最為重要和最為基礎(chǔ)的空間風(fēng)貌特征。生態(tài)空間功能性視角下的村落民居風(fēng)貌展現(xiàn)了先民們對(duì)居住環(huán)境選址的需要，體現(xiàn)著依附于不同自然環(huán)境下的人與自然之間關(guān)系的思考。人們依附其自然山水格局展開(kāi)日常的生活起居，能夠直接或間接獲得生態(tài)調(diào)節(jié)和生物支持，達(dá)到了人文與自然之間的和諧發(fā)展。

1.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)于村落的保護(hù)很早的時(shí)候就出臺(tái)了相應(yīng)的法規(guī)和章程。歷史遺產(chǎn)保護(hù)的萌芽開(kāi)始于15世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)立了“文物建筑修復(fù)與保護(hù)”的學(xué)科。國(guó)外對(duì)村落的相關(guān)研究較早，主要是從村落可持續(xù)發(fā)展、文化、景觀等方面開(kāi)展研究，對(duì)村落居民的研究展開(kāi)的相對(duì)較晚，主要是從建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域逐步拓展從而形成學(xué)科交叉的研究方式，從不同視角提出保護(hù)的具體意見(jiàn)。

1.3 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

縱觀國(guó)內(nèi)，最早提出針對(duì)歷史城市、鎮(zhèn)、村保護(hù)理念的是梁思成先生提出的“整體保護(hù)”理念。國(guó)內(nèi)近80年的民居研究一直以民居建筑本身的建造特征、營(yíng)建方法、建筑特征等作為研究的基本內(nèi)容。近年民居研究的一個(gè)重要趨勢(shì)，就是不僅注重民居建筑本體的普查調(diào)研、特征總結(jié)，而且關(guān)注建筑技藝傳承、聚落保護(hù)與活化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。近年來(lái)，許多從事村落民居研究的學(xué)者在理論與實(shí)踐方面對(duì)民居的風(fēng)貌保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行了多方面的探討，從保護(hù)的對(duì)象或客體來(lái)看，目前的研究主要集中在對(duì)村落民居自身風(fēng)貌的保護(hù)和對(duì)于民居外部環(huán)境的保護(hù)兩方面。

本文旨在通過(guò)結(jié)合“三生空間”功能特征，通過(guò)對(duì)案例地村落民居風(fēng)貌的研究，梳理與總結(jié)現(xiàn)狀、問(wèn)題及產(chǎn)生的原因加深對(duì)村落、村落民居風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)的重要性的了解，并根據(jù)現(xiàn)狀以及特征的分析總結(jié)梳理出村落民居分級(jí)分類(lèi)保護(hù)的方法體系，從而為解決村落民居風(fēng)貌實(shí)施中遇到的問(wèn)題提供新的思路和參考。

2 云南臘者村村落民居風(fēng)貌保護(hù)實(shí)例

根據(jù)對(duì)云南省曲靖地區(qū)村落民居的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研以及對(duì)現(xiàn)狀和風(fēng)貌的分析，對(duì)曲靖地區(qū)村落民居的保護(hù)要從村落民居建筑以及村落外部空間兩方面著手進(jìn)行保護(hù)。最后發(fā)現(xiàn)臘者村民居建筑風(fēng)貌特征在本地區(qū)較為具有代表性，其實(shí)例分析結(jié)果具有借鑒意義。

2.1 地理位置

臘者村距離羅平縣城36km，交通條件良好，旅游資源豐富。村子沿河自西向東布局，整個(gè)村寨東西長(zhǎng)、南北窄。村內(nèi)建主要為布依族干欄式民居建筑，這種“人棲其上，牛羊犬豚畜其下”的建筑，便于防潮，通風(fēng)良好，以竹木青瓦為主要建筑材料。

2.2 基本概況

臘者村有著保存十分完好的生態(tài)空間風(fēng)貌特征，整個(gè)村落和周?chē)纳剿臻g相得益彰，在村落的出入口處還保留著曾經(jīng)的鐵索橋，在村子內(nèi)，布依族的村落民居分布在沿著河岸的四個(gè)小山包上，順應(yīng)著等高線，自由排列開(kāi)來(lái)，在北面的高山擋住了強(qiáng)風(fēng)，整個(gè)村落依山傍水，非常適合人居。村民將村落周邊自然條件的，地勢(shì)相對(duì)平坦的區(qū)域開(kāi)墾成農(nóng)田，在多依河邊上建立了青蝦的養(yǎng)殖場(chǎng)地，村民們根據(jù)山川地勢(shì)，因地制宜的展開(kāi)了日常的生產(chǎn)勞作。

2.3 存在問(wèn)題

該村村落民居風(fēng)貌存在的問(wèn)題主要集中在生產(chǎn)空間風(fēng)貌和生活空間的風(fēng)貌這兩方面。村落民居生產(chǎn)空間風(fēng)貌和生活空間風(fēng)貌主要依托于民居建筑本身，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，人們的生產(chǎn)和生活方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，老人們紛紛搬出了老屋，年輕人則更加無(wú)法在年久失修的“老房子”里生活，這些傳承了幾十年上百年的傳統(tǒng)民居正面臨著質(zhì)量、功能等多方面的問(wèn)題。

在物質(zhì)生活不斷發(fā)展的今天，干欄式建筑的局限性慢慢體現(xiàn)出來(lái)。一是因?yàn)椴家雷褰ㄖ羌兡窘Y(jié)構(gòu)，其隔音效果差，在其中走動(dòng)的聲音會(huì)傳遍整棟建筑，發(fā)出吱嘎的聲響;二是木質(zhì)結(jié)構(gòu)容易失火，防火問(wèn)題不容小視;三是新房建造對(duì)原有村落風(fēng)貌造成一定破壞，導(dǎo)致原有的布依族干欄式建筑文化丟失。

2.4 具體解決措施

基于此主要采取了如下保護(hù)措施：

（1）改善一些具有保護(hù)價(jià)值，風(fēng)貌較好，但建筑質(zhì)量較差的村落民居建筑;對(duì)村內(nèi)保存完整的民居建筑進(jìn)行加固翻修，增設(shè)消防器材;對(duì)破損的干欄式民居的木質(zhì)墻面進(jìn)行修補(bǔ)和替換;對(duì)村落內(nèi)已經(jīng)建好的新民居進(jìn)行改造，加蓋和民居相似的灰瓦雙坡屋頂。

（2）將已經(jīng)建好的新民居的立面的顏色改為木色和竹色，與村落民居的立面顏色相適應(yīng);對(duì)已建好的新民居的鐵門(mén)更換成和民居相適應(yīng)的木門(mén)或者顏色相近的鐵門(mén)，并依據(jù)民居特點(diǎn)將人口臺(tái)階和退堂空間做出來(lái)，增加民居感和建筑感。

（3）針對(duì)在建或要建的民居建筑，在建筑開(kāi)始建造之前就對(duì)其風(fēng)貌進(jìn)行規(guī)范;對(duì)于干欄式建筑最顯著的底部架空的特征予以保留，仍然作為生產(chǎn)所用的空間，保留住這種特有的生活生產(chǎn)習(xí)俗。

3 結(jié)論與展望

3.1 結(jié)論

村落民居風(fēng)貌特征主要可以分為村落民居外部空間風(fēng)貌特征和村落民居建筑風(fēng)貌特征兩個(gè)部分。在村落民居外部風(fēng)貌的層面上，通過(guò)對(duì)云南臘者村的具體分析，可以看出，村落民居的外部環(huán)境空間主要展示的是村落的山川格局，村落的聚居形式和村落的田園風(fēng)光。因此，村落民居風(fēng)貌其主要功能是生態(tài)空間功能，展示其生態(tài)空間的風(fēng)貌特征，也承載了很大一部分的生產(chǎn)空間功能，展示村落民居外部空間大環(huán)境下的生產(chǎn)空間的風(fēng)貌特征，在很多時(shí)候，村落民居外部空間的生產(chǎn)空間風(fēng)貌較為靠近村落生態(tài)空間風(fēng)貌則圍繞著村落和農(nóng)田展開(kāi)的，基本上呈現(xiàn)出相互交融的態(tài)勢(shì)。

針對(duì)不同風(fēng)貌現(xiàn)狀的村落實(shí)行不同側(cè)重程度的保護(hù)。對(duì)于風(fēng)貌現(xiàn)狀保存良好的村落民居風(fēng)貌的保護(hù)，主要將側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)村落民居的保存方面，首先要維持良好的現(xiàn)狀，對(duì)它進(jìn)行分批、分級(jí)的保護(hù)，從破壞較為嚴(yán)重的村落民居入手，逐漸推進(jìn)至整個(gè)村落。對(duì)于村落民居風(fēng)貌現(xiàn)狀保存較好的村落，要將主要的保護(hù)精力放在因?yàn)榭罩谩㈤e置無(wú)人看管導(dǎo)致?lián)p壞嚴(yán)重的村落民居上，努力修復(fù)原貌，改善村落整體的人居環(huán)境衛(wèi)生，吸引村民留在本地，從根本上改變村落民居因?yàn)殚e置而導(dǎo)致荒廢的情況。使得村落民居的整體風(fēng)貌和諧統(tǒng)一。對(duì)于村落民居風(fēng)貌保存狀況一般的村落，要將主要的保護(hù)精力放在對(duì)嚴(yán)重破的村落民居風(fēng)貌的新建民居建筑的治理上，對(duì)新建民居建筑的風(fēng)貌進(jìn)行引導(dǎo)和控制，并且要注重保護(hù)好村落周邊的風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，做到讓村落民居風(fēng)貌傳承好具有鮮明的地域特色和不同民族文化特色的風(fēng)貌。

3.2 不足與展望

本文從“三生空間”功能性的視角出發(fā)，從村落民居建筑風(fēng)貌和村落民居外部環(huán)境風(fēng)貌兩個(gè)大的方面對(duì)案例地的村落民居風(fēng)貌進(jìn)行了分析和研究。由于本文將視角主要聚焦在村落民居風(fēng)貌，村落民居群風(fēng)貌和村落民居外部環(huán)境風(fēng)貌上，對(duì)過(guò)去村落的歷史沿革、社會(huì)人文環(huán)境的調(diào)研工作進(jìn)行的不夠充分，在建筑結(jié)構(gòu)以及建筑保護(hù)技術(shù)等方面的研究還有很多不足。希望在以后的研究中，對(duì)村落的保護(hù)研究提供更加具有實(shí)踐意義的保護(hù)方法，讓村落民居更好地傳承下去。

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