傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的有機(jī)融合

袁會芹

【摘 要】語文學(xué)科不僅是一門基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門語言學(xué)科，而語言的形成與發(fā)展更是一部氣勢磅礴的民族發(fā)展史，進(jìn)而初中語文教師就要能夠帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ネ高^現(xiàn)象而接觸傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，以便大大開闊學(xué)生們的眼光視野，同時也促使新生代學(xué)生去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對此，本文從“加強(qiáng)詩歌文化教學(xué)，提高學(xué)生審美意識”“加強(qiáng)愛國文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神”“加強(qiáng)道德文化教學(xué)，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)”三個方面對如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的有機(jī)融合進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】初中語文;傳統(tǒng)文化教學(xué);詩歌文化;愛國文化;道德文化

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年來流傳下來的瑰寶，其形式和內(nèi)容博大精深，但學(xué)生們在課本上所能夠?qū)W到的部分內(nèi)容是極其有限的，所以學(xué)生們就要能夠以初中語文課本為跳板，扎實(shí)自身對傳統(tǒng)文化的初步了解，從而為日后接觸更加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對此，初中語文教師也就要及時去提升自身的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)，要真正提高對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解，從而能夠更好地指引學(xué)生去領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的核心，而不是僅僅了解到皮毛。此外，在社會快速發(fā)展的背景下，一部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也被人們所遺忘，這其中流傳至今的節(jié)日文化也越來越多地被“吃文化”所替代，而這便也是當(dāng)前時代傳統(tǒng)文化教育相對缺失所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。所以，初中語文教師有責(zé)任去加強(qiáng)當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育，使得學(xué)生們?nèi)フ嬲私鈧鹘y(tǒng)文化的歷史背景和核心組成元素，從而才能夠真正實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息。

一、加強(qiáng)詩歌文化教學(xué)，提高學(xué)生審美意識

詩歌文化是中華民族傳統(tǒng)文化史上極為璀璨的一顆明珠，初中語文教師在教學(xué)詩歌文化的過程中不僅僅是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生們對詩歌的死記硬背，更要有意識地去培養(yǎng)和提高學(xué)生們的審美意識。所以教師就要有側(cè)重地去帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞詩歌的文字美、畫面美、意境美、情感美等等，讓學(xué)生們能夠從字里行間更好地去把握整首詩的主旨內(nèi)涵，最終大大提升學(xué)生們的鑒賞能力。

例如，任課教師在教學(xué)《觀滄?！愤@首詩歌的過程中，就可以首先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌中的重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生掌握基本知識，然后再帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩歌，教師還可以利用多媒體找出相關(guān)的配樂讓學(xué)生結(jié)合配樂朗讀詩歌，從而促使學(xué)生感受詩歌的魅力。其次，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生深入賞析每一句的寫作手法，如動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、寓情于景的寫作手法，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生體會詩歌的內(nèi)容和意境，從而使學(xué)生真正的把握詩歌的中心思想，不斷提高學(xué)生的審美意識。

二、加強(qiáng)愛國文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神

無論是古代還是現(xiàn)代，愛國文化始終是傳統(tǒng)文化中一大恒定不變的主題，每一位中華兒女都深知國與家之間的命運(yùn)是緊緊聯(lián)系在一起的，進(jìn)而在語文學(xué)科的教學(xué)中加強(qiáng)民族精神的培養(yǎng)也是極其必要的。對此，初中語文教師要能夠在幫助學(xué)生鞏固基本知識的基礎(chǔ)上去深化課文的愛國情感，促使學(xué)生為自己的民族傳統(tǒng)文化而感到驕傲和自豪，并引導(dǎo)學(xué)生將這種精神轉(zhuǎn)化為自己努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，進(jìn)而真正為祖國的未來建設(shè)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的愛國學(xué)子。

例如，任課教師在教學(xué)《鄧稼先》這篇文章的過程中，就可以首先帶領(lǐng)學(xué)生通過多媒體搜集一些關(guān)于鄧稼先的資料，進(jìn)而促使學(xué)生可以更加直觀、清楚的了解鄧稼先的個人背景資料，體會作者的寫作意圖。其次，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文章內(nèi)容，理清文章各部分的關(guān)系以及作者想要表達(dá)的思想情感，同時教師還可以利用多媒體搜集更多的不同我國科學(xué)家的事跡，進(jìn)而使得學(xué)生可以在此過程中學(xué)習(xí)鄧稼先以及不同科學(xué)家的高尚品格和深沉的愛國主義精神，從而在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

三、加強(qiáng)道德文化教學(xué)，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)

五千年的文化傳承使得道德文化已經(jīng)深深扎根在每一位國人的骨子和血脈里，初中生作為未來建設(shè)祖國的中流砥柱，語文教師們一方面要促進(jìn)學(xué)生們知識文化的提升，另一方面也要去建設(shè)學(xué)生們的精神文明世界，使之能夠充分提升自身的道德修養(yǎng)，從而為早日實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國夢鋪墊好前提條件。

例如，任課教師在教學(xué)《白楊禮贊》這一課時，就可以帶領(lǐng)學(xué)生通過閱讀和分析白楊樹的內(nèi)在美和外在美，使學(xué)生真正理解白楊樹的象征意義，感悟作者對廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，同時教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行白楊樹的精神，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的個人道德素養(yǎng)，使學(xué)生成長為一個綜合型的人才。

總而言之，初中語文學(xué)科雖然是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但其真正的教育功能不僅僅限于幫助學(xué)生去識字，其需要教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ド钔谄渲兴N(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使之學(xué)生們充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而有效發(fā)展自身長期學(xué)習(xí)語文學(xué)科的熱情。與此同時，除了語文課本上的傳統(tǒng)文化之外，生活中也有著許多的傳統(tǒng)文化傳承下來，而學(xué)生則要在生活中做一個細(xì)心的人，去注意觀察和總結(jié)這些傳統(tǒng)文化，并要能夠從中“取其精華，去其糟粕”，進(jìn)而更好地促進(jìn)自身的成長和蛻變。

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