高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的單元內(nèi)容分析及教學(xué)建議

陳琳

學(xué)習(xí)任務(wù)群是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）的革命性變化之一，也就是以18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)組織課程內(nèi)容，意在改變以往語(yǔ)文教學(xué)中的“碎教”問(wèn)題。把新課標(biāo)當(dāng)作上位概念，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是中觀概念，統(tǒng)編教材中的一個(gè)個(gè)單元就是微觀概念，以一線教師熟悉的、便于操作的單元、課文為學(xué)習(xí)單位，來(lái)承載學(xué)習(xí)任務(wù)群。

筆者將統(tǒng)編教材的單元類(lèi)型大致分為三類(lèi)。第一類(lèi)：保留了文選式教材的基本特征，由若干單篇文章依據(jù)人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群組成的讀寫(xiě)單元。第二類(lèi)：整本書(shū)閱讀單元，如統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第五單元“《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀”。第三類(lèi)：綜合實(shí)踐活動(dòng)單元，以實(shí)地訪談、調(diào)查等方式參與，如統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”。每種單元類(lèi)型在單元教學(xué)中各有重點(diǎn)，筆者依次進(jìn)行分析。

一、文選式單元的內(nèi)容分析及教學(xué)建議

文選式單元雖然依然以課文為單元主要內(nèi)容，但取消了舊教材的課后練習(xí)，代之以“學(xué)習(xí)提示”，凸顯了統(tǒng)編教材的編寫(xiě)理念，也就是以碎片化的練習(xí)導(dǎo)向建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主。文選式單元采用了大單元設(shè)計(jì)，也就是將整個(gè)單元作為一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單位，因此，每個(gè)單元之后的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”就變得極為重要。每個(gè)單元的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”基本上是3～4個(gè)，它整合了單元內(nèi)的若干篇課文，從單元人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)出發(fā)，設(shè)置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。筆者以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元“勞動(dòng)光榮”為例，進(jìn)一步說(shuō)明文選式單元教學(xué)中的教材使用。

該單元第4課由三篇通訊報(bào)道組合而成， 分別為《細(xì)看稻菽千重浪—記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘楊》，總字?jǐn)?shù)達(dá)到15000字。第5課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》是新聞時(shí)評(píng)。第6課由兩首古代詩(shī)歌組合而成，分別為《芣苡》《文氏外孫入村收麥》。

分析該單元的課文構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題一：該單元的課文不以文體聚合，既有通訊報(bào)道、新聞評(píng)論，也有古代詩(shī)歌，“依體而教”的原則如何調(diào)整？

問(wèn)題二：該單元的構(gòu)成既有單篇課文，也有多篇課文，其中，第4課由三篇通訊報(bào)道組成，總字?jǐn)?shù)達(dá)15000字，如此巨型的篇幅該怎么教？

對(duì)于問(wèn)題一，文體不同，就要確定哪種文體是教學(xué)重點(diǎn)，確定的依據(jù)是學(xué)習(xí)任務(wù)群，該單元屬于“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群。該任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容如下。

（1）學(xué)習(xí)多角度觀察社會(huì)生活，掌握當(dāng)代社會(huì)常用的實(shí)用文本。

（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹比較復(fù)雜的事物，說(shuō)明比較復(fù)雜的事理。

（3）具體學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)交往類(lèi)、新聞傳媒類(lèi)、知識(shí)性讀物類(lèi)。

由此，我們將單元教學(xué)重點(diǎn)確定在第4課、第5課。其中，第4課依據(jù)通訊報(bào)道的文體，進(jìn)一步將教學(xué)重點(diǎn)確定為梳理典型事件與人物精神之間的關(guān)系;第5課依據(jù)新聞評(píng)論的文體特征，將教學(xué)重點(diǎn)確定為學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言與說(shuō)理的角度;第6課《芣苡》和《文氏外孫入村收麥》則是非重點(diǎn)，學(xué)習(xí)導(dǎo)向要落在人文主題而不是學(xué)習(xí)任務(wù)群，通過(guò)四言的節(jié)奏、對(duì)比的手法體會(huì)古代人民的勞動(dòng)場(chǎng)景，體會(huì)勞動(dòng)是中華民族世代相傳的美德。

對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，則要改變教師講學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己梳理典型事件、人物精神、作者立場(chǎng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三項(xiàng)要素”）之間的關(guān)系，這種學(xué)習(xí)方式耗時(shí)不多，學(xué)習(xí)效率與效果都不錯(cuò)（見(jiàn)表1）。

從學(xué)習(xí)效率來(lái)說(shuō)，《喜看稻菽千重浪—記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》全文5644字，而且還僅僅是組成第4課的三篇文章之一。學(xué)生自己梳理要素、完成表格，一節(jié)課就能完成。從人文主題教育來(lái)說(shuō)，切忌把勞動(dòng)教育當(dāng)成“務(wù)虛”的任務(wù);從學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)說(shuō)，不要讓“交流”落空。

二、整本書(shū)閱讀單元的內(nèi)容特征及教學(xué)建議

整本書(shū)閱讀單元屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群1“整本書(shū)閱讀與研討”。該任務(wù)群規(guī)定在必修階段，應(yīng)該讀一部學(xué)術(shù)著作和一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，共18課時(shí)。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的規(guī)定，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第五單元安排了“《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀”，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元安排了“《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀”，分別為9課時(shí)。

學(xué)習(xí)任務(wù)群1對(duì)學(xué)術(shù)著作整本書(shū)閱讀的要求為：第一，探索學(xué)術(shù)著作整本書(shū)閱讀路徑，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法。第二，把握論著中的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)、重要觀點(diǎn)和價(jià)值取向，了解和考查其學(xué)術(shù)價(jià)值。第三，深入研讀作品，探究作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯，汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界，提升閱讀和表達(dá)能力。

學(xué)習(xí)任務(wù)群1對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)整本書(shū)閱讀的要求為：第一，從故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面，欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精彩之處。第二，梳理感人場(chǎng)景和整體藝術(shù)架構(gòu)，厘清人物關(guān)系。第三，欣賞人物形象，探究人物的精神世界。第四，體會(huì)小說(shuō)主旨，研究小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，我們對(duì)整本書(shū)閱讀單元還應(yīng)該有一個(gè)根本性的導(dǎo)向，即閱讀整本書(shū)是為了促進(jìn)“人的發(fā)展”，而不是為了文本研究本身。筆者以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)“《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀單元”來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明。

先梳理一下“《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀”的單元架構(gòu)。該單元的導(dǎo)語(yǔ)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：①整本書(shū)閱讀的意義及《鄉(xiāng)土中國(guó)》的特點(diǎn)、方法介紹;②單元正文對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》成書(shū)過(guò)程、內(nèi)容概述的介紹;③五項(xiàng)閱讀策略，即要有閱讀的預(yù)期、先粗后細(xì)、抓住核心概念、關(guān)注作者研究思路、反復(fù)閱讀。

該單元的學(xué)習(xí)任務(wù)有四項(xiàng)。第一項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：抓住核心概念，理解作者觀點(diǎn);第二項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：分析整體框架，把握知識(shí)體系;第三項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：關(guān)注問(wèn)題，學(xué)以致用;第四項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：拓展閱讀，知人論世。

我們先分析一下閱讀策略中的“先粗后細(xì)”。這是閱讀順序的指導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)術(shù)著作閱讀經(jīng)驗(yàn)方面可能是零基礎(chǔ)，所以需要特殊的閱讀順序?！按帧敝傅氖切蜓浴⒑笥?、目錄，了解寫(xiě)作背景、寫(xiě)作目的、基本內(nèi)容和章節(jié)結(jié)構(gòu);“細(xì)”指的是抓住概念、材料、論證、推理等要素，細(xì)致地深入建構(gòu)理論的過(guò)程。依照第五單元提供的閱讀策略，《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀順序應(yīng)該是序言—后記—目錄—正文。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“序言”主要介紹成書(shū)經(jīng)過(guò)，以及作者如何回答自己提出的問(wèn)題，即作為中國(guó)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是什么樣?！靶蜓浴庇兄陂喿x者確定自己的閱讀期待，明確閱讀該書(shū)的目的。一是了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的歷史與文化。二是學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的研究方法。三是為現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題尋找答案。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“后記”講了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)層面的學(xué)術(shù)源流。二是《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)社會(huì)學(xué)的本土化探索。三是作者作為一個(gè)知識(shí)分子所留下的腳踏實(shí)地、敢于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神?！昂笥洝边€介紹了如何將西方人類(lèi)學(xué)用于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的社區(qū)研究：第一，描述具體村落中具體事物的性質(zhì);第二，比較不同社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)背后的支配原則，由此，對(duì)不同社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行提煉、總結(jié)，再加以抽象，并提出相應(yīng)的概念?！昂笥洝睘殚喿x該書(shū)做好了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域基本理論的準(zhǔn)備，同時(shí)，能夠以作者的態(tài)度影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生抱著理性而又不失共情的態(tài)度閱讀。經(jīng)過(guò)序言、后記、目錄的鋪墊之后，再進(jìn)入全文閱讀，學(xué)生已經(jīng)有了從宏觀（社會(huì)學(xué)知識(shí)體系）到中觀（目錄）的準(zhǔn)備，可以進(jìn)入“細(xì)”的閱讀階段。

在進(jìn)行“細(xì)”閱讀時(shí)，第一項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)“抓住核心概念”尤為重要。因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)著作中，核心概念有著不可替代的價(jià)值，它既是從鄉(xiāng)土社會(huì)中提煉出的理論精髓，也是作者用于討論中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的工具。它來(lái)自鄉(xiāng)土社會(huì)與西方社會(huì)的比較分析，是作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土性質(zhì)、人際關(guān)系、治理秩序、社會(huì)結(jié)構(gòu)在學(xué)理意義上的命名。把握核心概念能幫助讀者理解作者闡述觀點(diǎn)的思路：如果沒(méi)有把握核心概念，學(xué)生往往會(huì)將《鄉(xiāng)土中國(guó)》看作由14篇文章組成的結(jié)構(gòu)松散的“散文集”，不會(huì)去思考14篇文章之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，如果將“差序格局”當(dāng)作《鄉(xiāng)土中國(guó)》最關(guān)鍵的“鑰匙”，就可以發(fā)現(xiàn)14篇文章是一個(gè)整體，圍繞社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)秩序、權(quán)力、未來(lái)四個(gè)角度，來(lái)探討鄉(xiāng)土中國(guó)的文化。

教師的“力氣”不應(yīng)該花在講解核心概念上，因?yàn)檫@樣會(huì)落入以教代讀的窠臼，無(wú)法讓學(xué)生自主地建構(gòu)閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該把“力氣”花在“設(shè)計(jì)半成品的表格”上。這種表格只有第一行和第一列的內(nèi)容，讓學(xué)生自己給核心概念下定義，歸納核心概念的論證方法，對(duì)比核心概念對(duì)應(yīng)的西方社會(huì)的相應(yīng)概念，在完成表格的過(guò)程中逐漸掌握核心概念的內(nèi)涵與使用。掌握核心概念的過(guò)程，使學(xué)生既體會(huì)了作者的學(xué)術(shù)敏感性，又欣賞了簡(jiǎn)潔通俗的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，間接地觀察了生動(dòng)的鄉(xiāng)土中國(guó)圖景，了解了鄉(xiāng)土中國(guó)基層社會(huì)的特質(zhì)。其他單元任務(wù)也可以參考此類(lèi)方法，例如，讓學(xué)生歸納14篇文章的主旨，撰寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容摘要，再討論各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握該書(shū)的知識(shí)體系，以完成第二項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)單元的內(nèi)容特征與教學(xué)建議

綜合實(shí)踐活動(dòng)單元依據(jù)新課標(biāo) “加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”的理念來(lái)設(shè)置，“加強(qiáng)實(shí)踐性”指的是在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，開(kāi)展自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng);“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”指的是從以文本為中心轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)為中心，從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主。以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元“家鄉(xiāng)文化生活”為例，該單元沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的課文，而是圍繞當(dāng)代文化參與學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜情境中，展開(kāi)訪談、調(diào)研等語(yǔ)言文字運(yùn)用活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)展自己的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

該單元設(shè)置了三項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)。第一項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：記錄家鄉(xiāng)的人和物;第二項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：進(jìn)行家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查;第三項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)：參與家鄉(xiāng)文化生活建設(shè)。

對(duì)于第一項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，要把握訪談不同階段的重點(diǎn)。訪談前，重在查閱相關(guān)材料，也可以實(shí)地考察;訪談中，重在提高提問(wèn)的質(zhì)量與確保訪談?dòng)涗浀脑斅缘卯?dāng);訪談后，要及時(shí)整理記錄，寫(xiě)一篇“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”，重在把握住“志”的文體特征。“志”的表述以敘述和說(shuō)明為主，記述人物，要寫(xiě)清楚人物的生平、事跡，突出其對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)和影響，記述風(fēng)物，要寫(xiě)清楚來(lái)源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等。

對(duì)于第二項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，統(tǒng)編教材給出了四個(gè)主題，即人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式;三種調(diào)查方法，即專(zhuān)題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察。第二項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)要求從四個(gè)主題中任選一個(gè)完成寫(xiě)作任務(wù)，深入挖掘調(diào)查資料，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。該任務(wù)的關(guān)鍵在于對(duì)調(diào)查資料形成自己的認(rèn)識(shí)和思考，避免將調(diào)查報(bào)告寫(xiě)成簡(jiǎn)單的資料收集與整理。

對(duì)于第三項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，統(tǒng)編教材中涉及四類(lèi)家鄉(xiāng)文化，即風(fēng)俗習(xí)慣、鄰里關(guān)系、生活方式、文化環(huán)境，要求任選一類(lèi)家鄉(xiāng)文化，完成寫(xiě)作任務(wù)，提出有利于家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展的建議，寫(xiě)成建議書(shū)。該任務(wù)的重點(diǎn)落在建議書(shū)的完整性，也就是應(yīng)該包括陳述建議的內(nèi)容、理由、實(shí)施步驟和可行性。任務(wù)關(guān)鍵則是追求建議的內(nèi)容、理由與可行性的一致性。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生自行檢查建議是否可以實(shí)現(xiàn)，促使學(xué)生反思以往那種“小我”的、書(shū)齋式的寫(xiě)作方式，避免提出的建議脫離實(shí)際，要引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)并努力回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

統(tǒng)觀三種單元類(lèi)型，可以發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材不再拘泥于單篇課文的學(xué)習(xí)，而是將學(xué)生的視野導(dǎo)向整本書(shū)閱讀，甚至向復(fù)雜而真實(shí)的社會(huì)文化生活學(xué)習(xí)。在當(dāng)代中國(guó)文化語(yǔ)境中，勞動(dòng)、幸福、集體、家國(guó)情懷這些價(jià)值有著悠久的家國(guó)同構(gòu)的傳統(tǒng)，當(dāng)然不能硬性灌輸?shù)綄W(xué)習(xí)者的頭腦中，統(tǒng)編教材通過(guò)豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育，完成對(duì)國(guó)家的情感建構(gòu)，增強(qiáng)文化認(rèn)同。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，主動(dòng)調(diào)整教學(xué)行為，通過(guò)合理的使用策略讓教材的育人價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。

（作者系福建師范大學(xué)附屬中學(xué)高級(jí)教師、福建教育學(xué)院語(yǔ)文課程與教育研究所研究員）

責(zé)任編輯：李莎

lis@zgjszz.cn