獨(dú)山玉雕造型語(yǔ)言初探

文 張克釗

一、以自然為本

玉雕藝術(shù)的造型是評(píng)判其價(jià)值的基礎(chǔ)，也是玉雕作品能否準(zhǔn)確傳達(dá)作品思想、引人共鳴的決定性因素。玉雕同樣屬于空間藝術(shù)，其雕刻過(guò)程需要考慮平面與立體的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，可塑性極強(qiáng)，其造型主要由點(diǎn)、線(xiàn)、面三大要素構(gòu)成。玉雕藝術(shù)主要體現(xiàn)對(duì)自然世界的藝術(shù)化重塑，與繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式相同。造型之美是玉雕作品的關(guān)鍵，合適優(yōu)美的造型可清晰傳達(dá)出雕刻者對(duì)生活的思考，也是觀賞者與雕刻者進(jìn)行思想交流的最直觀因素。以自然為本，傳自然之美，是各種藝術(shù)形式探索自然、解讀自然的重要理念，只有靈活運(yùn)用自然世界中的天然素材，才能保證創(chuàng)作靈感之不竭。對(duì)于獨(dú)山玉雕刻而言，通過(guò)對(duì)自然世界的深入探索與思考，將自然靈感融于獨(dú)山玉雕作品造型設(shè)計(jì)中，賦予其情感意象，在體現(xiàn)獨(dú)山玉本身的材質(zhì)特點(diǎn)的同時(shí)又能彰顯人文之美，才能使之成為一件真正的藝術(shù)品。

二、靈活結(jié)合點(diǎn)、線(xiàn)、面創(chuàng)作

點(diǎn)、線(xiàn)、面是藝術(shù)作品造型設(shè)計(jì)的基本要素，無(wú)論何種狀態(tài)、形態(tài)與造型，都離不開(kāi)點(diǎn)、線(xiàn)、面的合理結(jié)合，而如何靈活處理點(diǎn)、線(xiàn)、面的關(guān)系進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，是每位設(shè)計(jì)者都應(yīng)積極思考、探索的問(wèn)題。對(duì)于玉雕造型設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)者在處理三者關(guān)系時(shí)，首先應(yīng)思考兩點(diǎn)連接所產(chǎn)生的線(xiàn)條張力，以及觀賞者對(duì)此產(chǎn)生的情感心理；其次由于點(diǎn)與點(diǎn)結(jié)合產(chǎn)生線(xiàn)，線(xiàn)與線(xiàn)結(jié)合產(chǎn)生面，所以造型表達(dá)將被賦予各種靈動(dòng)變化，玉雕作品也會(huì)因此具有一定的聯(lián)想空間，使其藝術(shù)表現(xiàn)力更具張力與魅力。

從幾何角度而言，點(diǎn)作為最原始的形體，是造型設(shè)計(jì)的基本元素與始發(fā)點(diǎn)。而線(xiàn)具有的則是干凈利落的表現(xiàn)形式與強(qiáng)有力的刻畫(huà)作用，結(jié)合柔和自然的玉雕材質(zhì)，可以使作品整體造型明麗清晰。在實(shí)際雕刻設(shè)計(jì)中，動(dòng)態(tài)線(xiàn)條的運(yùn)用可將玉雕形態(tài)清晰化、動(dòng)態(tài)化。但是這也需要根據(jù)不同玉質(zhì)和色彩進(jìn)行線(xiàn)條的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，以構(gòu)建合理的空間形態(tài)。另外作品所需表達(dá)的運(yùn)動(dòng)感、玉質(zhì)以及線(xiàn)條都是設(shè)計(jì)者應(yīng)重點(diǎn)考慮的，這樣才可保證作品整體形態(tài)的節(jié)奏感。

點(diǎn)、線(xiàn)結(jié)合構(gòu)成面，而面的大小由線(xiàn)的長(zhǎng)短決定，因此面具有各種形狀，總體呈現(xiàn)出統(tǒng)一、純厚之感。在獨(dú)山玉雕人物作品中，線(xiàn)條主要作用于突出人物身姿輪廓與造型，面主要作用于作品整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)刻畫(huà)，各個(gè)元素相互配合才能將作品的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值充分體現(xiàn)。

三、獨(dú)山玉雕之空間感

完美的玉雕作品不僅需要點(diǎn)、線(xiàn)、面的流暢與平整，其空間構(gòu)成也至關(guān)重要，這將直接關(guān)系到玉雕作品的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。

空間關(guān)系概念雖然較為抽象，然而日常生活中此概念卻處處可見(jiàn)。我們生活的宇宙屬于三維空間，每日我們都在感受，此處之“空”特指固體以外的形態(tài)。獨(dú)山玉雕作品中的空間感設(shè)計(jì)可充分表現(xiàn)雕刻者的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格與手法特征。因此，如何合理地表達(dá)玉雕空間感對(duì)雕刻者而言至關(guān)重要。優(yōu)秀的玉雕作品需要平衡其造型設(shè)計(jì)與空間關(guān)系，不同的主題表達(dá)需要不同的元素安排，空間關(guān)系的合理性將直接影響到作品最終呈現(xiàn)的形態(tài)語(yǔ)言、色彩節(jié)奏與組織層次，若這些元素組織不夠合理，那么作品的美感表達(dá)將受到不同程度的削弱。

在玉石雕刻中，每塊玉料都擁有其獨(dú)特的象征意義，在其象征意義與空間關(guān)系達(dá)成和諧統(tǒng)一時(shí)，這件作品的美感就是全方位的。因此，雕刻者需要具有成熟的三維空間觀念。在獨(dú)山玉雕行業(yè)內(nèi)，完整的空間表達(dá)需以真實(shí)生活為腳本，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，賦予其設(shè)計(jì)者自有的思想力量。點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合構(gòu)成了獨(dú)山玉雕的空間感，同時(shí)在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上通過(guò)創(chuàng)新挖掘現(xiàn)代化元素，確保獨(dú)山玉雕源源不斷的生命力，這對(duì)獨(dú)山玉雕造型設(shè)計(jì)而言尤為關(guān)鍵。

《鼓兒哼》

《忙趁東風(fēng)放紙鳶》

四、突出姿態(tài)

獨(dú)山玉雕造型姿態(tài)需要得到重點(diǎn)突出，通過(guò)不同的姿態(tài)構(gòu)建，作品的思想傳達(dá)也有所不同。獨(dú)山玉雕語(yǔ)言表達(dá)中，情節(jié)表達(dá)是其中重要的一種表達(dá)方式。獨(dú)山玉雕作品大多以圓雕為主，在表達(dá)較為繁復(fù)的日常生活景象或經(jīng)典傳奇史實(shí)時(shí)，就需要雕刻者充分重視姿態(tài)刻畫(huà)。

（一）強(qiáng)化體積感

姿態(tài)刻畫(huà)在獨(dú)山玉雕刻中固然重要，但是玉雕的體積感同樣需要雕刻者注意。獨(dú)山玉雕的表達(dá)形式需要完美刻畫(huà)，如此才能將其雕塑感有效表現(xiàn)，以保證玉雕形態(tài)、空間與體積的合理融合。根據(jù)獨(dú)山玉雕刻經(jīng)驗(yàn)，若作品力在強(qiáng)化玉雕主體之厚重感、沉淀感，那么在線(xiàn)條運(yùn)用時(shí)通常選擇粗重線(xiàn)條，結(jié)構(gòu)面積也通常較大；若作品主體意境優(yōu)美柔和，那么通常會(huì)選擇纖細(xì)精致的線(xiàn)條進(jìn)行刻畫(huà)；若作品氣質(zhì)淡泊悠遠(yuǎn)，則雕刻者多使用平緩圓滑的弧線(xiàn)保證其造型姿態(tài)、空間感與體積感統(tǒng)一。

（二）強(qiáng)化程式

獨(dú)山玉雕造型以滿(mǎn)足人們實(shí)用需求與審美觀為設(shè)計(jì)雕刻意向，故而物質(zhì)與精神寄托兼并。獨(dú)山玉雕造型不同程度地受到地域文化影響，在當(dāng)下逐漸加快的文化融合背景下，獨(dú)山玉雕逐漸擁有了地域特色與美學(xué)價(jià)值。在較多獨(dú)山玉雕作品中，其形態(tài)雕刻程式化明顯，這些程式化形態(tài)是自古相傳或長(zhǎng)久堅(jiān)持形成的雕刻方式。故而，在這些獨(dú)山玉造型上，我們可看出其之所以能夠長(zhǎng)久流傳，主要是因?yàn)樗鼈儩M(mǎn)足了地域性的社會(huì)審美與藝術(shù)評(píng)判心理。例如，在獨(dú)山玉材料運(yùn)用方面筆者做了分類(lèi)處理，這里以黑白料為例，白色少黑色多的，都處理成俏色人物，并以鄉(xiāng)土題材為主使其成為系列，特別是穿著老棉襖、有著不同動(dòng)作的童子類(lèi)，除了姿態(tài)不同，其他都一樣，逐漸就形成了程式化表達(dá)。

（三）強(qiáng)化意境

玉雕自古是受人青睞的配件，其溫潤(rùn)質(zhì)地、美好寓意賦予其更多的精神價(jià)值。而意境構(gòu)建在玉雕雕刻中是豐富其精神價(jià)值的重要一步。獨(dú)山玉雕中的意境構(gòu)建獨(dú)具特色，能夠真正做到言有所悟的情景交融，從而賦予獨(dú)山玉雕作品意境美。意境美作為高水平藝術(shù)構(gòu)建，其重在強(qiáng)化作品寓意與情感。情景刻畫(huà)、借景抒情是獨(dú)山玉雕創(chuàng)作的高深境界。不同玉材有著不同寓意，配以不同的空間、造型與體積設(shè)計(jì)，雕刻者可以形象表達(dá)其內(nèi)在情感，而情景統(tǒng)一的玉雕藝術(shù)也為觀賞者提供了充分的想象與思考空間。優(yōu)秀的玉雕作品設(shè)計(jì)靈動(dòng)巧妙，可以使觀賞者輕松進(jìn)入其構(gòu)造的情境中，猶如一幅緩緩展開(kāi)的畫(huà)卷，給予欣賞者動(dòng)態(tài)立體的情感體驗(yàn)。故而可以看出，獨(dú)山玉雕造型別具一格，寓意深沉，可以為人們帶來(lái)高水平的精神洗禮與情感體驗(yàn)。

總而言之，獨(dú)山玉雕造型以其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)深受人們喜愛(ài)，在造型語(yǔ)言表達(dá)上，獨(dú)山玉雕回歸自然，靈活運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面，強(qiáng)化空間感與姿態(tài)美，形成獨(dú)具匠心的造型美感，為觀賞者帶來(lái)玉雕藝術(shù)美的享受，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。