文 郭 浩
近年來,清宮劇《甄嬛傳》《延禧攻略》的熱播,使華麗的清代宮廷頭飾走入了大眾的視野。劇組在道具上下足了功夫,劇中的服飾造型在尊重歷史原貌的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代受眾審美,成為劇情以外的一大看點(diǎn)。這些都是由手工刺繡、點(diǎn)翠工藝等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人全手工制作的,難怪秦嵐曾透露皇后的服裝中就有一套高達(dá)40多萬元。點(diǎn)翠工藝作為中國傳統(tǒng)的珠寶手工加工技術(shù),在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)失去了曾經(jīng)的輝煌,本文探討如何在古代點(diǎn)翠原有的設(shè)計(jì)理念和造型上進(jìn)行創(chuàng)新和突破,積極與其他藝術(shù)形式融合,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的新途徑。
點(diǎn)翠工藝是我國古代一項(xiàng)傳統(tǒng)的、特有的手工加工技術(shù)。翠,即翠羽,翠鳥之羽。古人將金屬工藝和羽毛工藝相結(jié)合做成各種首飾器物。以翠羽作為裝飾最早可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期,《韓非子·外儲(chǔ)說左上》中 “買櫝還珠”故事曾這樣描述:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠”,其所提及的“輯以羽翠”指的就是“點(diǎn)翠”這種工藝,即用翠羽進(jìn)行“鑲嵌”裝飾。到了漢代出現(xiàn)用點(diǎn)翠工藝制作出的首飾,據(jù)史料記載,宋元“鋪翠”之風(fēng)十分盛行,從臺(tái)北故宮博物院館藏的仁宗、徽宗、欽宗皇后像所繪的鳳冠可以看到,以青、綠兩色翠羽為基調(diào),飾以結(jié)珠。點(diǎn)翠裝飾因其材質(zhì)特殊、工藝繁復(fù),審美價(jià)值極高,成為上流社會(huì)的奢侈飾品,從“袍袖皆飾翠羽”足見宋太祖的長公主對(duì)點(diǎn)翠的喜愛?!包c(diǎn)翠”作為專有名詞最早見于明代文獻(xiàn)。嚴(yán)嵩一家被抄后,專門記錄其財(cái)產(chǎn)的《天水冰山錄》就羅列了不少點(diǎn)翠首飾。 點(diǎn)翠工藝的發(fā)展在清代康熙、雍正及乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰,清宮中內(nèi)務(wù)府專門設(shè)立“皮庫”負(fù)責(zé)管理和收集翠羽,而“銀庫”專門設(shè)有“點(diǎn)翠匠”3 名,承造“翠活計(jì)”。據(jù)說《甄嬛傳》中華妃頭上的大鳳,就是清朝流傳下來的真品。到了晚清,點(diǎn)翠飾品漸漸不再是清宮權(quán)貴獨(dú)享,民間的點(diǎn)翠作坊也開始多了起來。民國初年點(diǎn)翠更是在民間非常流行,婦女們都以擁有點(diǎn)翠飾品為榮,許多人家都會(huì)在女兒出嫁時(shí)為其置辦一套點(diǎn)翠首飾作為嫁妝,正所謂“戴金翠之首飾,綴珠以耀軀”。 因此,大量的翠鳥被捕殺,1933 年,由于原材料的問題中國最后的一家點(diǎn)翠工廠關(guān)閉了。
隨著翠鳥被正式評(píng)定為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,傳統(tǒng)點(diǎn)翠工藝的原材料被限制,導(dǎo)致這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝幾乎失傳,目前國內(nèi)熟練掌握點(diǎn)翠工藝的傳承人寥寥無幾。另外,由于現(xiàn)代生活方式的改變,傳統(tǒng)頭飾步搖、簪、鈿等被現(xiàn)代飾品所替代,奢華的點(diǎn)翠飾品也只能在博物館欣賞到了。在今天僅存的點(diǎn)翠匠人們以孔雀羽、染色鵝毛、藍(lán)色緞帶、合成材料等作為替代品,傳承著這項(xiàng)工藝,仿制出的點(diǎn)翠飾品幾乎和翠羽有著同樣的色澤,這也是對(duì)珍稀的翠鳥和這種已經(jīng)傳承了2000 年的傳統(tǒng)手工藝的一種保護(hù)。
在漫長的發(fā)展過程中,點(diǎn)翠匠人們慢慢摸索和創(chuàng)造了一種獨(dú)特的點(diǎn)翠工藝制作流程。
傳統(tǒng)點(diǎn)翠制作的第一步是制胎,胎制的好壞直接影響到翠羽的粘貼,大多數(shù)以金、銀、黃銅等金屬為胎,也有以紙為胎的,但是由于易變形而使用較少。將金屬胎體制作成各種造型,再隨圖案花形的邊緣焊上凸起的金絲,用以約束翠羽。接著就是飾品的關(guān)鍵步驟“點(diǎn)翠”了,在金屬胎體中間凹下去的部分,涂上稠稀勻稱的牛皮膠或糯米漿,輕輕地用鑷子將翠鳥背部光鮮亮澤的藍(lán)色羽毛“點(diǎn)”到上面,這需要熟練的技術(shù)和耐心,小小的抖動(dòng)就會(huì)影響到飾品的美觀。為了使其更加服帖,可以用已微沾過水并已在手背上烤干的熟宣紙將翠羽包裹起來輕壓。最后一項(xiàng)技術(shù)是“刮青”,用瑪瑙刀勻力刮擦翠羽,將其刮成色彩極為艷麗的藍(lán)色,刮出來的藍(lán)色鮮艷無比且永不褪色。再鑲嵌珍珠、碧璽、翡翠等珠寶玉石,其色澤百年不變,高貴典雅盡在其中。
點(diǎn)翠飾品的迷人之處除了其精湛的工藝之外,更多的是因?yàn)榇溆鹛厥獾纳珴?。翠羽因翠鳥種類和部位不同,可以呈現(xiàn)出淺藍(lán)、藍(lán)綠、湖藍(lán)、藏藍(lán)等不同的帶有柔和光感的色彩,隨著光線的變化又可呈現(xiàn)出不同的光澤。點(diǎn)翠所使用的羽毛分為硬羽和軟羽兩種,硬羽一般來自翠鳥的翅膀,質(zhì)地較硬,顏色較深;軟羽僅長在翅尖與鳥尾,為柔細(xì)而鮮艷的寶藍(lán)色羽毛,色澤品質(zhì)上乘而產(chǎn)量極少,一般為宮廷首飾所用。另外翠鳥羽毛防水性能非常好,也是其他材質(zhì)無法比擬的。
目前,我國特別重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),點(diǎn)翠工藝是經(jīng)過幾百年創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)手工藝技能,如何傳承和發(fā)展,并在發(fā)展中進(jìn)一步創(chuàng)新,成了當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任和義務(wù)。一些首飾設(shè)計(jì)師嘗試用自己的方式,依現(xiàn)代人的生活需求與審美眼光,將羽質(zhì)材料與彩色寶石相結(jié)合,設(shè)計(jì)出美觀實(shí)用又不失傳統(tǒng)民俗特質(zhì)的點(diǎn)翠首飾。點(diǎn)翠首飾由于其不適合現(xiàn)代生活與審美需求已成為古董,但點(diǎn)翠的工藝形式和造型以及獨(dú)特的文化意義,可以拓展應(yīng)用到更廣闊的領(lǐng)域。故宮博物院應(yīng)該算是以現(xiàn)代工藝為載體宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的典范了,故宮博物院公開資料表明,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)累計(jì)達(dá)1 萬多種,一年的銷售額超過 15 億元。從“朝珠耳機(jī)”到“神獸雪糕”,再到故宮口紅,個(gè)個(gè)都成了網(wǎng)紅熱品,故宮“點(diǎn)翠眼影”更是因其攝人心魄的外觀一上市就銷售一空。如圖1,故宮點(diǎn)翠眼影的設(shè)計(jì)元素來自故宮博物院珍藏文物“點(diǎn)翠風(fēng)吹牡丹紋頭面”,眼影外殼繪制牡丹紋樣,以點(diǎn)翠色為主體色,像澄澈的湖水泛著光。故宮文創(chuàng)成功的關(guān)鍵在于追求商品實(shí)用化的同時(shí),讓人們了解到那些精美的文物以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝。由此可見,以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式推廣傳統(tǒng)點(diǎn)翠工藝,以更多的載體,通過一定商業(yè)途徑來傳播,在當(dāng)代社會(huì)不失為一個(gè)好的途徑。
根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)群體的特殊性以及產(chǎn)品本身的文化傳承性,總結(jié)出點(diǎn)翠文創(chuàng)的設(shè)計(jì)四要素分別為類別、紋樣、色彩和功能。通過對(duì)現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的調(diào)研結(jié)果分析,文創(chuàng)產(chǎn)品大致可以劃分成兩大類,即文化性文創(chuàng)產(chǎn)品和功能性文創(chuàng)產(chǎn)品。文化性文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式多樣化,通過多樣化的表現(xiàn)方式,賦予產(chǎn)品新的價(jià)值,如故宮淘寶系列文創(chuàng)就屬于這類;功能性文創(chuàng)產(chǎn)品探究產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之根本,致力于把用戶融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中,使產(chǎn)品具有更加完美的用戶體驗(yàn)與價(jià)值體驗(yàn)。
傳統(tǒng)點(diǎn)翠常用各種花的紋樣點(diǎn)綴設(shè)計(jì),有吉祥、平安、和諧、富貴的寓意,或以遠(yuǎn)古的神話故事背景為題材,這些都代表著人們對(duì)未來的美好祝愿以及對(duì)家人的祝福。諧音字紋也常被人們用來寄托祈福思想,如與“福”“壽”字諧音的“蝙蝠紋”“壽紋”。上至天上的云彩、鳥雀,下至地上的梅、蘭、竹、菊以及動(dòng)物,無不被古人賦予了新的寓意,這些紋樣代表著祖先的智慧,也代表著中國古老的民間文化,這些都可以作為點(diǎn)翠文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來源。
點(diǎn)翠文創(chuàng)以文化工藝傳承為本,在色彩搭配與選擇方面采用藍(lán)綠色為主,也稱為翠綠色和雪青色。與金屬色相互映襯,典雅而高貴,再輔以光澤感的材質(zhì),使其在不同的燈光或光線下呈現(xiàn)出不同的光澤與色澤。點(diǎn)翠文創(chuàng)的魅力之一就在于它鮮艷亮麗的色澤。
圖1:故宮點(diǎn)翠眼影
圖2:點(diǎn)翠梳妝套裝
將點(diǎn)翠的這一抹藍(lán)運(yùn)用到人們的日常生活中,能夠在無形中向周圍的人傳遞文化。如圖2,這套梳妝套裝產(chǎn)品包括化妝燈、首飾盒和鏡子,該設(shè)計(jì)將點(diǎn)翠與女性日常用品相結(jié)合,迎合了現(xiàn)代女性的審美需求。整套產(chǎn)品以竹材制為主,燈罩以竹圈圍之,周圍包裹羊皮紙,再以點(diǎn)翠花紋點(diǎn)綴燈罩外部。首飾盒盒蓋采用抽拉閉合式的方式,有三層可容納空間,除了基礎(chǔ)性能之外,首飾盒抽屜上的點(diǎn)翠裝飾為其增添了藝術(shù)感。鏡子的點(diǎn)翠裝飾在其背面,與化妝燈和首飾盒相呼應(yīng),從而達(dá)到極致。