新時代堅持以人民為中心的哲學(xué)思考

作者簡介：李美霖（1987--），女， 遼寧朝陽人，滿族，學(xué)歷：碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)

摘要：“以人民為中心”的發(fā)展思想是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終堅持人民至上的價值取向，隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，人民在歷史進(jìn)程中起到的作用是無可取代的，在推動社會建設(shè)發(fā)展中必須要堅持以人民為中心，而這也是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)發(fā)展中對人民最重要的承諾?；诖?，本文就新時代堅持以人民為中心的哲學(xué)思考進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：新時代;以人民為中心;哲學(xué)思考

引言：堅持以人民為中心就是重視起人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要意義，而新時代的中國在建設(shè)發(fā)展中都是為了人民的福祉，為了中國人民能夠站起來，在此背景下，不斷堅持以人民為中心也是實(shí)現(xiàn)小康社會建設(shè)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。

一、“人民”內(nèi)涵的演進(jìn)和發(fā)展

“人民”內(nèi)涵演進(jìn)與發(fā)展是一個長期的過程，最紅馬克思認(rèn)為馬克思將剝削階級和沒有財產(chǎn)的無產(chǎn)階級對立開來，認(rèn)為無產(chǎn)階級才是人類利益的最終代表，一切受剝削的、受壓迫的、愿意起來反抗的都是人民;馬澤東在《論人民民主專政》中東指出：“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！倍谌蟾脑旖Y(jié)束以后，毛澤東又指出“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍”;鄧小平也強(qiáng)調(diào)過人民范疇包括全體社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者以及海內(nèi)外的愛國者這些群體。在新時代背景下，人民被賦予的含義也更加豐富，其體現(xiàn)出的是整體的、民族的概念，中國共產(chǎn)黨的作為也都是為了一切的中國人民，在此背景下，堅持以人民為中心也是滿足廣大人民群眾需求、保護(hù)人民群眾利益的重要舉措，這是我國重要的行動綱領(lǐng)，是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)[1]。

二、構(gòu)建新時代以人民為中心的發(fā)展哲學(xué)

（一）以人民為中心是新時代發(fā)展哲學(xué)的精髓

中國共產(chǎn)黨自誕生伊始就將人民這面旗幟高高舉起，始終堅持為人民服務(wù)，在國家的建設(shè)中也始終尊重人民主體地位、維護(hù)人民根本利益、保證人民當(dāng)家作主，而新時代如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個問題，都必須基人民的在場性，人民成為整個發(fā)展哲學(xué)體系的“中樞”，主導(dǎo)了發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的動力、發(fā)展的價值以及發(fā)展的評價等理論環(huán)節(jié)，串聯(lián)起整個新時代中國特色社會主義發(fā)展理論與實(shí)踐的良性互動，可以說，堅持以人民為中心是我國建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中重要的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義實(shí)踐的重要依據(jù)。

（二）人民立場是新時代發(fā)展哲學(xué)的根基

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)總結(jié)上也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人民作為歷史的創(chuàng)造者所發(fā)揮的重要作用，可以說，讓人民、甚至全人類實(shí)現(xiàn)解放是馬克思必勝的追求，而堅持人民立場也是新時代發(fā)展哲學(xué)的根基。隨著歷史的演進(jìn)以及時代的進(jìn)步發(fā)展，群眾越來越成為歷史舞臺上重要的創(chuàng)造者，人的全面自由成為時代發(fā)展的主流思想，而我國共產(chǎn)黨在發(fā)展進(jìn)程中也始終堅持了人民立場，并將其作為中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，而這也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?；诖?，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國能夠依靠人民群眾凝聚起磅礴的中國力量，在全球化趨勢不斷加強(qiáng)的基礎(chǔ)上始終砥礪奮進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)中國夢為主要目標(biāo)。

三、堅持“以人民為中心”思想的哲學(xué)思考

（一）歷史與邏輯相統(tǒng)一

馬格斯尼恩格斯曾經(jīng)提出“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀，隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，人民群眾在催動社會發(fā)展的進(jìn)程中越來越起到重要的作用，而新時代下，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出了“堅持以人民為中心”的歷史演進(jìn)。不斷強(qiáng)調(diào)了人民生命線在黨、國家、社會的發(fā)展過程中所占據(jù)的重要地位，并真正體現(xiàn)出了歷史與邏輯相統(tǒng)一的哲學(xué)思路和方法，其在講話中也多次表達(dá)出“群眾是真正的英雄”、“人民是歷史的創(chuàng)造者”、“尊重人民首創(chuàng)精神”等觀點(diǎn)?？v觀馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程，人民疾苦問題始終是廣大哲學(xué)家們孜孜不倦的追求，在他們的思想表達(dá)中，真正從維護(hù)勞動者階級出發(fā)揭示了資本家壓榨和剝削勞動者的事實(shí)，奠定了“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一重要的歷史地位。在當(dāng)前的歷史發(fā)展中，人民群眾的自覺性起著重要的促進(jìn)作用。新時代背景下，我國社會在發(fā)展進(jìn)程中逐漸確立了建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，必須要從實(shí)際出發(fā)為人民解決好實(shí)際問題，從社會的主要矛盾出發(fā)，始終堅持以人民為中心，秉承為人民服務(wù)的宗旨，不斷提高廣大人民群眾的幸福感、滿足感，全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會的目標(biāo)[2]。

（二）理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們的認(rèn)識也都是來源于實(shí)踐，因此中國共產(chǎn)黨也要立足實(shí)際，真正從人民的需求出發(fā)，堅持以人民為中心進(jìn)行實(shí)踐，不斷促進(jìn)社會的進(jìn)步發(fā)展。在黨的十九屆四中全會的開展中，領(lǐng)導(dǎo)人們著重強(qiáng)調(diào)了制度建設(shè)的額重要性，認(rèn)為國家在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中必須要進(jìn)行治理體系以及治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)，以便更好的為人民服務(wù)，同時在治理過程中應(yīng)該遵循集中人民智慧、聽取人民意見的實(shí)踐原則，做到全心全意為人民服務(wù)。總的來看，以人民為中心的發(fā)展進(jìn)程中有必要重視其在實(shí)踐的中的重要作用，當(dāng)中要也加強(qiáng)理論與實(shí)踐的相統(tǒng)一，并在此指導(dǎo)下進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全面減少小康社會的根本目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，在新時代的發(fā)展進(jìn)程中，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想既是馬克思恩格斯人民群眾觀的傳承，又是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展的生動寫照，黨中央的實(shí)際發(fā)展過程中，要秉承全心全意為人民服務(wù)的基本原則，推動全面小康社會的建設(shè)，真正做到為人民謀福祉，提升廣大人民群眾的幸福感。

參考文獻(xiàn)：

[1]奚潔人.以人民為中心的理論內(nèi)涵與價值維度[J].觀察與思考，2020（04）：5-12+2.

[2]田田，徐珂.以人民為中心構(gòu)建新時代的發(fā)展哲學(xué)——習(xí)近平總書記關(guān)于以人民為中心的重要論述研究[J].西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（03）：1-9.