淺談《玲瓏六方》中蘊(yùn)含的六面玲瓏

徐冬琴

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺，是一件功能強(qiáng)大的器皿，也是一件精美雅致的工藝品。它的誕生與發(fā)展都比較短暫，但是依托著無與倫比的原材料，紫砂壺在茶具中脫穎而出，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)品中嶄露頭角，并憑借自身優(yōu)越的性能和出色的泡茶功用，一躍成為人們公認(rèn)的茶具之首，在眾多茶具中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。紫砂壺之所以如此受到歡迎和它的泥料、性能、造型、裝飾、內(nèi)涵、氣質(zhì)等都有著不可分割的關(guān)系。文人階級在歷史上就是一個很特殊的階級，他們飽讀詩書，滿腹才華，對藝術(shù)有著自己獨(dú)特的理解。于是我們看到了紫砂器從粗陶粗制到成為精美藝術(shù)品的這一過程中，各種藝術(shù)形式都在慢慢滲入其中，傳統(tǒng)文化和紫砂壺藝漸漸融合在一起，我們方能從紫砂壺中看到人的素養(yǎng)、人的思考、人的精神。

怎樣靜下心來把文化和紫砂巧妙結(jié)合起來，不是一件容易的事，但也是值得研究的事?！读岘嚵健肥亲髡叩囊淮蝿?chuàng)新制作，作品造型雖然質(zhì)樸古拙，但是蘊(yùn)含了作者深刻的人生感悟。作者將這種對人生、對為人處世的理解化作手中的紫砂泥，以此為基調(diào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使得作品既保留了造型上的獨(dú)立完整，又被賦予了精神層面的深刻意義?！读岘嚵健啡〔挠诔烧Z“八面玲瓏”，這個成語多是形容人處事圓滑，面面俱到。其中“八面”是指東、南、西、北、上、下、里、外，“玲瓏”多指事物精致小巧。作者從中得到了啟示，由此創(chuàng)作了《玲瓏六方》。

《玲瓏六方》是一款經(jīng)典的六方壺，這一壺型非常經(jīng)典，都是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器型，周正端莊，充滿了陽剛之氣。作品采用朱泥制作，看上去顏色紅亮有光澤。將壺拿在手中把玩，會感覺到胎質(zhì)細(xì)膩柔和、顆粒分布均勻、色澤鮮艷紅潤，表面透明度很好，敲擊聲音清脆明亮。壺身身筒呈六方菱柱形，中間鼓起，上下兩端收縮，六片大小相同的長方形泥片打造而成，形態(tài)自然，無銜接之感。壺嘴一灣流，呈規(guī)則六方。壺把呈耳形，體態(tài)婀娜，玲瓏有致。六方壺蓋與壺身相嵌，得體又和諧。壺蓋上一顆玲瓏鈕，為充滿陽剛之氣的紫砂壺藝增加了幾分柔情詩意。

整個作品簡單大方，周身都是簡潔的線條組成，沒有一絲一毫的贅余，給人以清朗舒適的感覺。紫砂壺的藝術(shù)體現(xiàn)就是作者通過大膽的思維模式以創(chuàng)新的方式將自己想要表達(dá)的方式通過點(diǎn)、線、面的組合方式體現(xiàn)出來，使得作品可以帶給人美的感官享受，還能讓人感受那份流淌的文化底蘊(yùn)。

作家阿城說：“做人不可八面玲瓏，要六面玲瓏，還有兩面得是刺。”簡單的一句話卻蘊(yùn)含了豐富深刻的人生哲理。如果生活有八面，有八個維度，你必須有六面是玲瓏的，是順應(yīng)的，這叫從善如流。一個人很難跟全社會對抗，也不可能背離人類社會沉淀的幾千年的社會價值與規(guī)律。人，首先得學(xué)會與社會的和諧相處；但人也不可以樣樣順應(yīng)，八面都是順從，那樣，你既不可能有創(chuàng)新活力，也必然得不到尊嚴(yán)。你得養(yǎng)兩面刺——保持對社會的警惕與超越，流行的東西，大家熱衷的東西，不一定是對的，更不一定是好的，只有身在江湖中，心在江湖外，才能保持獨(dú)立個性，才能有強(qiáng)悍的對社會的創(chuàng)造與改造。

六面玲瓏兩面刺。作者帶著這樣的人生感悟進(jìn)行紫砂藝術(shù)創(chuàng)作，使得作品結(jié)合了恬淡、超脫和沉迷執(zhí)著。恬淡是紫砂壺外在的造型表現(xiàn)，但是沉迷執(zhí)著是紫砂壺藝內(nèi)在的體現(xiàn)，這也是紫砂壺孜孜不倦的藝術(shù)追求。

紫砂壺自誕生開始就與茶聯(lián)系在一起，很多文人巧匠加入到紫砂壺的創(chuàng)作大軍中，初衷都是為了增加喝茶的藝術(shù)氛圍。這種藝術(shù)氛圍一直延續(xù)至今，盡管時代變遷、滄海桑田、物是人非，但是我們喝茶時還能通過那些經(jīng)典的紫砂壺型感受到先輩們對生活、對藝術(shù)的熱烈追求，以及良苦用心。紫砂壺不僅有著自成體系的造型構(gòu)成，還兼容了深厚的文化內(nèi)涵。我們可以在紫砂作品中去感受創(chuàng)作者的心境和人生態(tài)度，仿佛穿過時空，跨過地域，不同的人可以通過一茶一壺進(jìn)行精神的溝通，這種品茶賞壺的感覺真是妙不可言。