論劉存榮小說(shuō)的人性美

楊司棋

“‘天下沒(méi)有彝家人爬不過(guò)的山坡，天下沒(méi)有彝家人蹚不過(guò)的河流，天下沒(méi)有彝家人咽不下的苦難，天下沒(méi)有彝家人糟蹋掉的幸福。初初懂事的時(shí)候，這幾句十分通俗的順口溜牢牢印在了我腦海中，伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)寒冷的冬天，這樣樸素的彝人風(fēng)格，從某種程度上誘導(dǎo)我走上了文學(xué)創(chuàng)作道路?！边@是讀過(guò)劉存榮一些文學(xué)作品后讓我記憶深刻的一段話語(yǔ)。

我相信每個(gè)人都有自己所熱愛(ài)的東西，只是很少有人能為自己所熱愛(ài)的長(zhǎng)久而不求回報(bào)的去付出努力。作家劉存榮對(duì)寫作的熱愛(ài)是十分純粹的，僅僅是憑著心中對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)。劉存榮自1984年提起筆后便開(kāi)啟了他從未停歇的創(chuàng)作生涯，除了評(píng)論之外，詩(shī)歌、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)幾乎文學(xué)的各種樣式他都有嘗試，不但種類多數(shù)量也多，寫身邊父老鄉(xiāng)親的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，謳歌贊美他們善良質(zhì)樸的情懷。劉存榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我認(rèn)為，人總不能無(wú)所事事地過(guò)下去，除了有吃有穿有玩，總還得再有點(diǎn)什么”，這是一種對(duì)人性的樸素表述。他不是中文系科班出身，但是他對(duì)文學(xué)付出的時(shí)間精力是很多出身科班的人都無(wú)法與之相比的。因?yàn)闊釔?ài)，所以勤奮。因?yàn)樯畹呢S富經(jīng)歷，所以他得以突破文學(xué)創(chuàng)作的束縛，將他碰到過(guò)的挫折、失意、彷徨寫到作品之中。劉存榮出生在楚雄永仁彝族鄉(xiāng)村，他創(chuàng)作的小說(shuō)是從日常生活之中提煉出來(lái)的，苦難的童年生活以及之后曲折豐富的人生經(jīng)歷讓他立足于最原汁原味的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而賦予了作品濃重的鄉(xiāng)土氣息，使作品變得有血有肉，這片彝土的形態(tài)也變得清晰起來(lái)。

劉存榮的小說(shuō)集《野山》通過(guò)對(duì)楊三妹、吳大貴、丑女、寨中王、小三狗、禿頭爺、瘦猴、小石頭等人物的描寫，為讀者再現(xiàn)了那充盈著苦難的“山地峽谷”生活場(chǎng)景，幾乎每個(gè)人物都有身不由己的無(wú)奈，都在經(jīng)受著生活的擠壓，但是正義與美始終存在于每個(gè)人的心中，哪怕被殘酷的現(xiàn)實(shí)所掩蓋，但是從未被丟棄。我感受這就是劉存榮小說(shuō)中一條最清晰最激動(dòng)人心的主線：從苦難中破土而出的人性美！我曾聽(tīng)過(guò)一句俗話叫作“窮山惡水出刁民”，人在苦難面前的確會(huì)有無(wú)可奈何的時(shí)候，人的本性都存在丑陋罪惡的一面，或是為了自己的欲望，或僅僅是為了活下去，邪惡與丑陋也許會(huì)有占上風(fēng)的時(shí)候，但是最終都會(huì)被真善美戰(zhàn)勝。劉存榮筆下的人物個(gè)性充分體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，而故事的結(jié)局也沒(méi)有絕對(duì)的好或者不好，但是正因?yàn)橛羞z憾，所以才更能讓人從苦難的現(xiàn)實(shí)之中感受到生活給予大地兒女的美。是經(jīng)受生活打磨，赤腳走過(guò)泥土地后烈日下微微佝僂卻堅(jiān)定前行的背影。

在楚雄這片有著曲曲折折的山路，山路上布滿了許許多多重重疊疊汗?jié)n累累的腳印的土地上，有太多因家境貧寒而過(guò)早挑起生活重?fù)?dān)的山里人，他們雖然可能沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，不識(shí)什么字，身上卻始終有種閃閃發(fā)光的東西在無(wú)形中啟迪和凈化著自己和后代的心靈。雖然自古很多人都推崇“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，可是靠自己雙手勞動(dòng)面朝黃土背朝天的樸實(shí)莊稼人也有屬于自己的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是傳承了數(shù)千年的來(lái)自來(lái)中華民族友愛(ài)、無(wú)私、善良、勤勞的傳統(tǒng)美德，誰(shuí)又能說(shuō)這樣的氣質(zhì)不受人尊重呢？

劉存榮小說(shuō)“老熊箐”中，不滿十八歲的楊三妹被年過(guò)半百的父母為了度過(guò)“糧荒”狠心嫁到了“風(fēng)景秀美”“物茂糧豐”“人丁興旺”的老熊箐，不料媒人只挑著好的說(shuō)，楊三妹嫁過(guò)去才發(fā)現(xiàn)自己嫁的是一個(gè)比自己大十多歲且瘸了左腿的男人。為了家人能有口吃的，這個(gè)在農(nóng)家長(zhǎng)大的老實(shí)女兒壓迫著意欲反抗的心笑著認(rèn)命了。生活很苦，但是淳樸的女孩還是很努力地想活出笑容，哪怕是面對(duì)瘸腿男人的多疑、村里男人對(duì)年輕美貌的楊三妹的垂涎、村里女人間的八卦流言，縱使心中有過(guò)反抗的念頭，也硬生生忍下了，就算瘸腿男人被毒死，村里人都在說(shuō)她“掃把星”時(shí)，也只是想找出兇手，為自己澄清，為男人報(bào)仇。大概是因?yàn)椴幌胪侠蹌e人，大概是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念影響，又或者是害怕流言蜚語(yǔ)，楊三妹拒絕了好小伙山狗，卻不想因?yàn)榫茸又鲗⒆约哄e(cuò)付了真正殺死瘸腿男人的兇手——村里有聲望的吳大貴。當(dāng)楊三妹得知真相時(shí)，婚約早已定下，在為死去的男人報(bào)仇和嫁給吳大貴過(guò)上“受人尊重的日子”之間，她忍著對(duì)年幼兒子的不舍，選擇了前者。小說(shuō)結(jié)尾，兇手吳大貴死了，好小伙山狗為了救楊三妹也死了。總體來(lái)說(shuō)楊三妹的一生是苦難的，是坎坷的，但是她身處于不公之中卻從未解開(kāi)自己心中捆綁著人性陰暗面的枷鎖，自始至終都沒(méi)有忘記自己的初心——安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子，為死去的瘸腿男人報(bào)仇，無(wú)論在什么情況下都沒(méi)有被人人渴求人人追尋的“熊腎果”所誘惑。小說(shuō)的情節(jié)不免有些許諷刺意味，村里人都尊敬的吳大貴實(shí)際上是犯了好幾樁人命案，為了給官員尋得無(wú)所不能的“熊腎果”去討好上級(jí)，順便來(lái)避風(fēng)頭的奸邪小人，滿懷心機(jī)與歪心思，就連救楊三妹的兒子，也是他自導(dǎo)自演只為了得到楊三妹的一場(chǎng)戲罷了。被眾人傳得神乎其神無(wú)所不能的“熊腎果”代表著人性的弱點(diǎn)，是現(xiàn)實(shí)中的邪惡與黑暗，是人心最深處的陰暗面，是對(duì)“美”扭曲的追求，是對(duì)權(quán)力財(cái)富的欲望，是一旦抑制不住便會(huì)如野獸般撕咬人心的野獸。

劉存榮在小說(shuō)中從一開(kāi)始就無(wú)數(shù)次提及楊三妹的美貌以及村里男人對(duì)她身子的垂涎，所以在小說(shuō)結(jié)尾好小伙山狗臨死前面對(duì)楊三妹主動(dòng)獻(xiàn)身時(shí)的再次表白就顯得尤為美好：不是為了她的臉?biāo)氖炙能|殼，只是因?yàn)閻?ài)她，單純地愛(ài)戀著她。這樣的結(jié)局仿佛給楊三妹悲慘的一生畫(huà)上了一個(gè)還算美好的句號(hào)，縱使前半生的命運(yùn)不是被自己所決定的，就算曾經(jīng)無(wú)奈，就算經(jīng)歷了狗血般的人性洗禮，也終歸是被人愛(ài)著的，單純的，干干凈凈無(wú)欲無(wú)求地愛(ài)著……

以前我總覺(jué)得文學(xué)作品都應(yīng)該是有著清高氣質(zhì)的，文學(xué)作品一定要浮于樸實(shí)無(wú)趣的生活之上，生活已經(jīng)很容易無(wú)趣或者艱難了，文學(xué)就不能再讓人再次經(jīng)歷苦難了，自己也喜歡一些語(yǔ)言華美，情節(jié)夢(mèng)幻的作品，所以我一直以來(lái)都更傾向于看張愛(ài)玲，讀三毛，癡迷于瓊瑤。可是隨著這幾年接觸到的文學(xué)作品種類的增多、個(gè)人經(jīng)歷的豐富，才明白這些語(yǔ)言有些許粗鄙，細(xì)細(xì)碎碎描寫山里人平凡日子的小說(shuō)作品不僅僅是在文學(xué)史里擁有重要意義的存在，更是專屬于楚雄這片彝土的珍貴文學(xué)作品。而真正的文學(xué)就是來(lái)源于生活，取材于身邊一樁樁一件件不起眼的平凡事的。

劉存榮曾在采訪中表示小說(shuō)并不是他所擅長(zhǎng)的創(chuàng)作形式，對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作所必不可少的豐富的想象能力是他所缺乏的。小說(shuō)創(chuàng)作除了需要抽象的思維，還需要有具體的人物、事件作為支撐，而把這兩者共同合理的創(chuàng)作出來(lái)是十分困難的，所以他只是短暫的嘗試之后便不再涉及小說(shuō)創(chuàng)作了，想?yún)群氨銓懺?shī)歌，悲傷或者快樂(lè)就寫散文。如果說(shuō)詩(shī)歌代表的是文學(xué)作品之中浪漫的那一部分，那么小說(shuō)就代表了現(xiàn)實(shí)。可是現(xiàn)實(shí)大多是殘酷的。我覺(jué)得劉存榮將現(xiàn)實(shí)中灰暗的存在通過(guò)自己的小說(shuō)展現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)小說(shuō)為殘酷的現(xiàn)實(shí)賦予了厚重而深沉生命體驗(yàn)。

這就是劉存榮小說(shuō)留給我的記憶：從苦難里破土而出的人性美！

責(zé)任編輯：余繼聰