淺析貴州省黔東南臺(tái)江縣情歌的藝術(shù)特征

謝志剛

摘?要：貴州省是一個(gè)多民族聚居的區(qū)域，其中包括：布依族、侗族、水族、彝族及苗族;在2018年末，臺(tái)江縣的總戶數(shù)達(dá)到了1200戶，其中戶籍人口有4900人，苗族人口占其中的90%。在黔東南地區(qū)的臺(tái)江縣苗族文化盛行，其中以苗族情歌為首，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦纳a(chǎn)與生活智慧。苗族人在與自然界相處的過程中，喜歡用音樂記錄其自身生活，隨著時(shí)間的推移形成了許許多多不同類型的臺(tái)江地區(qū)苗族情歌，比如：情歌、嫁娶歌等。

關(guān)鍵詞：貴州;苗族情歌文化;傳承;發(fā)展

前言

苗族是一個(gè)較為古來的民族，自古以來，苗族人民的遷徙足跡遍布了大半個(gè)中國，在生產(chǎn)生活與社會(huì)生活中，苗族人民用音樂記錄自己的歷史，用智慧與勤勞創(chuàng)造了屬于自己的民族文化，這些優(yōu)秀的民族文化激勵(lì)著苗族人的精神，促使他們能夠不斷戰(zhàn)勝苦難、克服困難，以苗族情歌為首的苗族民族文化在其生活中占有著重要地位。

一、貴州省黔東南臺(tái)江縣情歌文化

（一）貴州省黔東南臺(tái)江縣概述

貴州省黔東南地區(qū)的臺(tái)江縣是貴州省中苗族人民聚居的地區(qū)之一，位于苗族侗族自治州中部，距貴陽市218公里;臺(tái)江縣內(nèi)包含了8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中又可以細(xì)化分為161個(gè)村，其總占地面積約為1100km2，耕地面積約為9400畝。

截止到2019年，臺(tái)江縣的總?cè)丝跀?shù)量達(dá)到了14.5萬人，其中包含了土家族、布依族、彝族、苗族、侗族等15個(gè)少數(shù)民族，其中苗族人口占總?cè)丝跀?shù)量的90%，因此，臺(tái)江縣具有“天下苗族第一縣”的稱號(hào)。臺(tái)江縣內(nèi)民風(fēng)淳樸，人們居住在依山傍水的民族建筑中，在日常的生產(chǎn)生活與社會(huì)生活中，既包括笙鼓舞蹈、有包括禮儀風(fēng)范、婚戀習(xí)俗，極具民族特色。在臺(tái)江縣地區(qū)，人們遵從苗族的傳統(tǒng)文化與風(fēng)土人情，每年的祭祖節(jié)、姊妹節(jié)、施洞龍舟節(jié)等時(shí)期，苗族人民紛紛換上傳統(tǒng)服飾，歌唱多種不同類型的苗族情歌，以此慶祝節(jié)日、表達(dá)對(duì)未來生活的美好愿景。

（二）貴州省黔東南臺(tái)江縣的情歌文化及其分類

“姊妹節(jié)”是貴州省黔東南臺(tái)江縣情歌的“主場”，而“姊妹節(jié)”來源于苗族傳統(tǒng)節(jié)日集會(huì)——“坡會(huì)”。苗族坡會(huì)主要指在每年的農(nóng)歷正月初三—正月十七之間舉辦的一個(gè)集會(huì);在臺(tái)江縣中，苗族人民在這段時(shí)間每天舉辦坡會(huì)，連續(xù)不斷，一開始是為了紀(jì)念苗族地區(qū)的先烈、祈福避災(zāi)、交流情感、鼓舞人民斗志，隨著時(shí)間的推移，逐漸成為男女青年交流情感、談情說愛的節(jié)日。在“坡會(huì)”中，臺(tái)江縣地區(qū)的苗族青年男女會(huì)互相戀慕，選擇自己心儀的對(duì)象，最后唱情歌定終身。因此，在坡會(huì)中，苗族的未婚男青年都要唱著歌曲，游走在各個(gè)小道中，以此追求心儀的姑娘，這種歌曲也被稱為“游方歌”，就是我們現(xiàn)在常常提到的“苗族情歌”。

苗族情歌的種類十分豐富，歌曲名目繁多，一般主要可以分為十類，分別是：青春哥、游方歌、相見歌、成雙歌、求愛歌、逃婚歌、苦情歌、離婚歌、分別歌等。每一類歌曲中的曲目十分豐富，這些歌曲有的是代代相傳，流傳至今，臺(tái)江縣地區(qū)的男女們都對(duì)這些情歌十分熟悉;有的是現(xiàn)代社會(huì)中的苗族男女根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的男女情感、婚姻形式對(duì)傳統(tǒng)的歌曲進(jìn)行改造與創(chuàng)新，形成的新興苗族情歌。

二、貴州省黔東南臺(tái)江縣的情歌體現(xiàn)形式分析

情歌是貴州省黔東南臺(tái)江縣地區(qū)內(nèi)的苗族男女戀愛中互相表達(dá)愛慕的方式，在臺(tái)江縣地區(qū)，有一類情歌為“游方歌”，就是青年男子在山坡、樹林、河邊、村頭等位置唱情歌，以此表達(dá)對(duì)自己心目中的女子的愛慕之情，希望能夠獲得回應(yīng)，溝通雙方情感。這種形成在當(dāng)?shù)匾脖蝗藗兎Q為“坐妹”、摞垛”、“坐月亮”。苗族情歌體系完整、種類豐富，游方歌可以稱為“臺(tái)江縣苗族情歌”的代表;在苗族的歷史中，是要“先唱歌而后聘娶”的，其中有一首苗族游方歌的歌詞這樣寫道：“苗家有歌千千萬，情歌就是小姻緣，游方不把情歌唱，短棍打蛇難攏邊”，從這句歌詞中可以看出，情歌在臺(tái)江縣苗族人民心中的位置與重要意義。

游方歌是臺(tái)江縣苗族情歌中較大的情歌分類，其內(nèi)容豐富、具有一定的程序，依照當(dāng)?shù)厝藗兊摹罢勄檎f愛”的方式與需求，可以分為“初相識(shí)游方”、“相戀游方”、“定情游方”、“婚誓游方”等，其中《邀約歌》就是一首初相識(shí)游方歌曲，其主要表達(dá)男女之間的初步相識(shí)，互相邀約、互相贊美，其歌詞如下：

快來我們玩一會(huì)，不要等以后轉(zhuǎn)回來，都變成蚊子飛去，永遠(yuǎn)沒有交談的機(jī)會(huì)。

而相戀階段的游方歌歌詞語言大膽、情感濃厚，主要表達(dá)了苗族男女之間那種難舍難分的情感，有的游方歌也利用比喻、暗喻等手法，詼諧的表達(dá)出自己的情感感受，具有一定的趣味性，如下：

牛吹牛頭角，姑娘和小伙相配，爹媽成親戚，馬叫馬對(duì)嘴，姑娘和小伙相配，爹媽得依靠。又比如：山上栽樹山下陰，山上打井山下飲，山上唱歌山下應(yīng)，阿哥愛妹妹知情。

這些游方歌生動(dòng)、鮮明的表達(dá)了苗族男女之間在不同戀愛階段的情感變化，直接反映出苗族地區(qū)的情感價(jià)值觀念;其歌曲內(nèi)容質(zhì)樸、情感細(xì)膩深厚，具有極強(qiáng)的感染力;在歌唱方面，也極具特色，主要體現(xiàn)為：女聲多用窄嗓歌唱，而男聲則采用了“假唱”的方式，頗有特色。

結(jié)語

綜上所述，以黔東南臺(tái)江縣為例的苗族情歌是苗族人民在數(shù)千年的生產(chǎn)生活與社會(huì)生活中形成的獨(dú)特民族智慧，是其人民記錄歷史、傳承精神的重要方法，也促使他們能夠不斷戰(zhàn)勝苦難、克服困難。

參考文獻(xiàn)

[1]陳雅萍.非遺文化生態(tài)保護(hù)中興國情歌的傳承探究[J].當(dāng)代音樂，2020（02）：85-87.