傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透探究

肖皇貞

摘?要：在小學(xué)階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有極大的幫助。語(yǔ)文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化教育的重要渠道，教師不但要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，更要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;滲透

中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明大國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，但隨著時(shí)代的發(fā)展和西方文化的涌入，使很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被人們所遺忘。語(yǔ)文是一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是語(yǔ)文學(xué)科的責(zé)任。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法將傳統(tǒng)文化滲透到日常教學(xué)中去。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

中國(guó)有著五千年的悠久文化，傳承過程中并未出現(xiàn)斷檔，且有詳細(xì)的文字記載。作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文教師可以摘取一些通俗易懂的古詩(shī)詞來(lái)傳遞知識(shí)，讓他學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)有底蘊(yùn)有內(nèi)涵的人。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，受到各種因素的影響，語(yǔ)文教師的思想趨于功利化，在教學(xué)過程中過分注重學(xué)生考試成績(jī)的提高，忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。在新教改的要求下，明確提出身為教育工作者，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，并充分人份世道傳承我們傳統(tǒng)文化的重要性和意義，積極探索符合傳統(tǒng)文化教育的模式和方法，保證學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。基于以上考慮，只有明確了傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的重要作用和意義，才能在實(shí)際的教學(xué)過程中有序開展傳統(tǒng)文化的滲透。語(yǔ)文教師要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，明確教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合素質(zhì)教育的要求，保質(zhì)保量完成滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）運(yùn)用教材資源，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教材是教師和學(xué)生聯(lián)系的紐帶，同時(shí)也是實(shí)際教學(xué)過程中不可或缺的一部分。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，教材發(fā)揮中重要的作用。所以，語(yǔ)文教師要在實(shí)際的教學(xué)過程有效完成傳統(tǒng)文化的滲透，本著以教材為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教材上包含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘和剖析，了解背景，明確主線，教語(yǔ)文教材作為學(xué)生開啟傳統(tǒng)文化的大門的鑰匙，

孔融讓梨的故事可謂家喻戶曉，文中將孔融的聰明、懂事、睿智描寫的十分詳細(xì)。同時(shí)也充分體現(xiàn)了中傳統(tǒng)文化的熏陶下，孩子具備的謙讓的良好品格，進(jìn)而將擁有一個(gè)謙讓之心，凡事不能都為自己考慮，要多多文其他人考慮的道理傳遞給學(xué)生。在小學(xué)語(yǔ)文教材中《孔融讓梨》一文中做了詳細(xì)的描寫，但因?yàn)楹芏嗪⒆釉趯W(xué)前就已經(jīng)聽過這個(gè)故事了，所以，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師更多的是引導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)孔融的做法對(duì)不對(duì)，如果換成自己，自己是不是也能夠做到讓大的梨子讓給哥哥們。教師在引導(dǎo)的過程中，要將其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化既謙讓精神講述給學(xué)生們，并讓學(xué)生們回到家中，積極踐行這種謙讓精神，這樣一來(lái)，學(xué)生不但能夠從課本上得到啟發(fā)和指引，在實(shí)際的生活中也能夠得到鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)目標(biāo)。

（二）結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

通俗易懂的古詩(shī)詞也是小學(xué)語(yǔ)文課本中的主要內(nèi)容，其教學(xué)目的是讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程中提高文學(xué)修養(yǎng)，受到傳統(tǒng)文化熏陶。古詩(shī)詞在對(duì)語(yǔ)言的凝練以及深遠(yuǎn)意境的描寫都極為準(zhǔn)確，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的人生哲理供學(xué)生們學(xué)習(xí)。換言之，古詩(shī)詞就是一艘搭載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨艦，引領(lǐng)學(xué)生駛向美好的未來(lái)。

例如，在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這篇五言絕句時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)方式將鸛雀樓的照片以及所處的地理位置播放一遍，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，讓學(xué)生也能體會(huì)到詩(shī)人創(chuàng)造時(shí)的心態(tài)及意境。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生除了能切身體會(huì)到古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含主旨及內(nèi)涵。另外，教師在講解的過程中，不單單要講解詩(shī)詞表面的含義，還要告訴學(xué)生，詩(shī)人在受大自然震撼后，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師還可以開展詩(shī)詞朗通的方式，以此方式來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生身著古裝，塑造一種身臨其境的感覺，然后朗通一首自己所熟悉的詩(shī)詞，以此來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力。長(zhǎng)期開展這類活動(dòng)，能有效提高傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中的地位。

（三）立足課外活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

喜歡聽故事，是小學(xué)生的年齡特征，更是一種天性。在小學(xué)語(yǔ)文教材中攝入了多篇幅的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，例如《寒號(hào)鳥》、《狐假虎威》、《狐貍分奶酪》、《守株待兔》等故事，通過這些故事的理解，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，開拓學(xué)生眼界的作用。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師可以開展一些例如“傳統(tǒng)節(jié)日”等課外活動(dòng)，讓學(xué)生將自己所知道的傳統(tǒng)節(jié)目羅列出來(lái)，并介紹一些這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，演變和其中的意義，通過班會(huì)的形式分享給通學(xué)生，在這些搜集整理的過程中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，還能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。還可以讓學(xué)生介紹一些自己去過的名勝古跡，和有關(guān)這些名勝古跡的詩(shī)詞美文，歷史名人等整理出來(lái)，這樣不僅開拓了學(xué)生的眼界，更能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生記錄一些自己感興趣的詩(shī)詞，加深對(duì)這些古詩(shī)詞的運(yùn)用，對(duì)日后的寫作打下堅(jiān)持的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師要借助多樣性的課堂形式積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，積極提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[2]裴芳芳.淺議傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].甘肅教育.2019（23）：53-55.