認(rèn)知圖式理論指導(dǎo)下的文言文教學(xué)實(shí)踐

袁 媛

隨著統(tǒng)編語文教材的全面推行，文言文教學(xué)在語文教學(xué)中所占比例明顯增加，日益受到更多關(guān)注。部分淺顯易懂、生動有趣的文言文被納入小學(xué)語文教材中，統(tǒng)編小學(xué)語文教材文言文篇目增至15 篇。全新的教材內(nèi)容，對于教師來說的確是一個(gè)挑戰(zhàn)。怎樣組織教學(xué)才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果？本文基于統(tǒng)編小學(xué)語文教材，從拓展內(nèi)容圖式、激活思維圖式、創(chuàng)新語言圖式三方面對認(rèn)知圖式理論應(yīng)用于文言文閱讀教學(xué)展開分析。

一、主題延伸，拓展內(nèi)容圖式

內(nèi)容圖式又被稱為主題圖式，指向文章的內(nèi)容范疇。我們在讀課文時(shí)，往往要思考文章的主題是什么，有時(shí)也會根據(jù)文章主題來猜測文章的大致內(nèi)容。內(nèi)容圖式了解得越多，越有助于我們對文本的理解。

文言文作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，記載著中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。能夠被選入教材的文言文必定是經(jīng)過歷史的考量，具有經(jīng)典意義、文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵的典范之作。筆者按主題梳理了統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的文言文，通過梳理可以發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材里的文言文主題是精心挑選的。它們有的記錄歷史名人的傳世故事，或贊嘆他們的聰明睿智，或歌頌他們的勤奮好學(xué)，或感慨他們的真摯情感；有的寓深刻道理于簡短的文字之中，使人讀來意猶未盡；有的借助神話傳說表達(dá)古人對真善美的追求……讓學(xué)生在閱讀中感受文言文的豐富內(nèi)涵，觸摸中華民族的精神內(nèi)核，繼承并發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)中的文化精神。

以“名人故事”主題中的“聰明少年”為例，綜觀小學(xué)階段總共有三篇課文《司馬光》《王戎不取道旁李》《楊氏之子》與此相關(guān)。教學(xué)中可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞，聯(lián)系當(dāng)下生活將主題延伸，學(xué)習(xí)舉一反三，從“一篇”走向“一系列”，拓展內(nèi)容圖式，形成主題關(guān)聯(lián)的群文閱讀。旨在利用學(xué)到的文言文知識來勾連新的知識，幫助學(xué)生在自讀自悟的過程中重新整合知識經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成新舊認(rèn)知圖式的共振、重構(gòu)，提升內(nèi)容圖式的建構(gòu)能力。

二、尋找關(guān)聯(lián)，激活思維圖式

思維是智力結(jié)構(gòu)的核心成分，是智力活動的關(guān)鍵要素。發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力是語文教學(xué)非常重要的任務(wù)之一。教學(xué)中，要分析了解并掌握學(xué)生思維活動的過程、活動形式，并運(yùn)用思維的方法，找到其與文本的關(guān)聯(lián)，激活思維圖式，以此促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。教師可以結(jié)合語境引導(dǎo)學(xué)生從文本的整體感知入手，了解文言文所寫的大致內(nèi)容，知道主題是什么；可以通過局部的對比探究，以學(xué)生多讀、質(zhì)疑、深思為中心，引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊思考；可以將整體考察和局部探究合成一體推斷分析，再閱讀、再理解。

如表1 所示，就是在文言文教學(xué)中運(yùn)用了整體思維、對比思維、邏輯思維三種較為常見的思維圖式，并通過三個(gè)例子具體解析思維圖式在教學(xué)中對思維提升的輔助教學(xué)策略。

表1 三種較為常見的文言文思維圖式

策略一：整體觀照，建構(gòu)系統(tǒng)認(rèn)識。閱讀文言文，整體感知是必不可少的。這里的整體感知指的是對課文進(jìn)行整體、初步、快速的把握，不要求局部推敲、深入分析和品味涵泳，只是為接下來的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)性、前提性的準(zhǔn)備。以統(tǒng)編教材三下《守株待兔》一課為例，先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“小古文”的特點(diǎn)，再“讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀好停頓、讀出古韻”，為把握文章的主要信息打下基礎(chǔ)，接著“借助注釋，講個(gè)大概”，為后面“講述準(zhǔn)確，講出畫面”做充足準(zhǔn)備。至此，農(nóng)夫“釋其耒而守株”的故事概貌已呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。

策略二：對比探究，加深文本理解。比較是一種思維形式，把不同事物加以對比，以確定它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，對比探究的運(yùn)用一般有三種情況：一是新舊知識的比較，把握前后關(guān)系繼承與發(fā)展的脈絡(luò)，達(dá)到“溫故知新”的目的，例如將同一文章的現(xiàn)代文和文言文進(jìn)行比較；二是舊知識之間的比較，不僅可以加深理解，同時(shí)可以加強(qiáng)鞏固。例如“之”字的運(yùn)用，在不同的地方代指不同的人、物，或者事，讀文言文的時(shí)候應(yīng)聯(lián)系上下文來理解；三是新知識與新知識的比較，通過對比區(qū)分事物的不同特點(diǎn)，辨別它們之間的差異。以統(tǒng)編教材四上《王戎不取道旁李》一課為例，教師創(chuàng)設(shè)故事情境，將“諸小兒”與“王戎”看見“多子折枝”后的表現(xiàn)進(jìn)行了對比，進(jìn)一步加深對王戎“聰明”“愛思考”的人物印象。

策略三：分析歸納，提升閱讀品質(zhì)。任何的思維過程都是“最初的綜合—分析—再次的綜合”三者相互協(xié)調(diào)一致進(jìn)行的，以此建構(gòu)起整體的知識結(jié)構(gòu)，獲得系統(tǒng)而又完整的認(rèn)知架構(gòu)。初讀文言文時(shí)，學(xué)生已對文本的主題意思和內(nèi)容層次結(jié)構(gòu)及總體概貌有了整體認(rèn)識，繼而在教師的帶領(lǐng)之下，了解各句、各段的意思，即內(nèi)容的構(gòu)成層次及知識要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過邏輯思維圖式，結(jié)合重點(diǎn)詞句、關(guān)鍵語句或非文字提示等，充分利用閱讀期待、閱讀反思和批判等進(jìn)行分析歸納，提升閱讀品質(zhì)。以統(tǒng)編教材五下《楊氏之子》一課為例，讓學(xué)生體會到應(yīng)答之妙是一個(gè)難點(diǎn)，需要教師領(lǐng)著學(xué)生仔細(xì)品讀對話，經(jīng)歷一個(gè)逐步分析、歸納、得出結(jié)論的思維全過程。一要讀懂孔君平的話是什么意思，找到“楊氏”與“楊梅”的關(guān)聯(lián)；二要再讀懂孩子的話，找到“孔雀”與“孔君平”的關(guān)聯(lián)；三要進(jìn)行歸納，孩子發(fā)現(xiàn)孔君平在姓上做文章逗自己，所以也故意在姓上做文章進(jìn)行反駁；四要得出結(jié)論，“此楊非彼楊，此孔非彼孔”，以否定的方式婉轉(zhuǎn)回答，做到“以其人之道，還治其人之身”，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又進(jìn)行了恰到好處的反擊。在這樣的層層推進(jìn)、逐步分析中，學(xué)生對文本難點(diǎn)理解才能更深入和充分，進(jìn)而提升邏輯思維能力。

三、靈活運(yùn)用，創(chuàng)新語言圖式

作為認(rèn)知圖式的基礎(chǔ)，語言圖式是關(guān)于語音、字形、句式等方面的語言知識，也指學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言知識的能力。對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，文言文的閱讀能力是建立在語言積累和語言實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，無須生硬地留意文言詞匯、句式、語法等。鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)文言語感，初步感知文言文的表達(dá)方式，保持閱讀體驗(yàn)的主動性、參與性。

如表2 所示，就是在文言文教學(xué)中運(yùn)用了倒裝、疊詞兩種較為常見的語言圖式。

表2 兩種較為常見的文言文語言圖式

策略一：淺嘗輒止，以讀代講。文言文的特殊句式中較難理解的是倒裝句，它有別于現(xiàn)代語言習(xí)慣的常規(guī)語序，給學(xué)生閱讀時(shí)帶來了不小的困難。針對這些現(xiàn)象，無須過多煩憂，也沒有必要逐字逐句進(jìn)行講解，可以“以讀代講”，引導(dǎo)學(xué)生自己讀中感悟。以統(tǒng)編教材六下《學(xué)奕》一課為例，其中的“惟弈秋之為聽”理解起來就比較困難。教學(xué)時(shí)，教師首先進(jìn)行范讀，讀好停頓，讀出語氣，充分表達(dá)其中蘊(yùn)含的意思。接著讓學(xué)生跟讀模仿，教師指導(dǎo)練讀。最后小組內(nèi)交流理解，再聯(lián)系上下文，就能理解此句的意思了。

策略二：仿寫例句，場景再現(xiàn)。文言文中“疊詞”的運(yùn)用比較常見，這些疊詞循環(huán)往復(fù)，讀起來朗朗上口，不僅能體現(xiàn)古文的畫面美、音律美，還能加強(qiáng)文章情感的表達(dá)。教學(xué)時(shí)要在潛移默化中讓學(xué)生體會文本的音韻美、節(jié)奏美，以此強(qiáng)化他們對古文學(xué)習(xí)的興趣。以統(tǒng)編教材六上《伯牙鼓琴》一課為例，在伯牙的琴聲中，鍾子期聽見“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”，這里的“巍巍”和“湯湯”用的是疊詞，可以引導(dǎo)學(xué)生試著想象伯牙鼓琴時(shí)的場景，用帶有疊詞的詞語來描繪這動人場景，如“微微清風(fēng)”“皎皎明月”“裊裊云煙”“萋萋芳草”“蒙蒙細(xì)雨”“淙淙流水”。繼而仿寫例句，將四字疊詞加以轉(zhuǎn)化，如“微微兮若清風(fēng)”“皎皎兮若明月”“裊裊兮若云煙”“萋萋兮若芳草”“蒙蒙兮若細(xì)雨”“淙淙兮若流水”……從中感受琴聲之動人，情誼之感人。

綜上所述，把認(rèn)知圖式理論應(yīng)用于文言文閱讀教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生構(gòu)建起文言文學(xué)習(xí)的圖式，積累文言文相關(guān)背景知識，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還可以幫助學(xué)生形成文言文學(xué)習(xí)的圖式運(yùn)用能力，豐富認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為提高文言文學(xué)習(xí)效率開辟一條新途徑。