博愛教室：因課程而美好

張 蔚

教室應(yīng)該是一間促進師生、生生共生共長的生態(tài)園林。江蘇省常州市博愛小學(xué)的班主任們就在探索一條建設(shè)“教室”的路徑，學(xué)校立足“生活的德育”，營造“德育的生活”，讓德育的“教化”、品格的“涵養(yǎng)”從抽象化、空洞化的枷鎖中解放出來，回歸到生活中。近年來，在“博愛學(xué)習(xí)社區(qū)”理念的關(guān)照下，班級也成為學(xué)校社區(qū)的一部分，各學(xué)科社區(qū)課程的開發(fā)也為“教室”的落地打開了一扇窗。班主任們在班級文化建設(shè)過程中，開始嘗試從課程入手改變班級生態(tài)，并這樣為課程定位：它應(yīng)該觀照學(xué)生的生活世界，站在學(xué)生的角度，按學(xué)生的生活需要來組織德育課程，不僅關(guān)注學(xué)生理想性的需要，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生生命現(xiàn)實的需要，在班級生活中不斷迭代、更新，引領(lǐng)學(xué)生過有意義的生活。

班主任從“愛自我、愛他人、愛自然、愛社會、愛世界”五個維度，結(jié)合學(xué)生成長規(guī)律，聚焦實踐層面，以小見大生發(fā)愛，通過可具象、可觸摸、可體驗的生長性課程、空間、活動等，引導(dǎo)學(xué)生主動參與實踐，探究、體驗、內(nèi)化，從而涵養(yǎng)出“樂善心、同理心、敬畏心、責(zé)任心、家國心”。由此，我們把生活和課程緊密編織在一起，不斷完善，構(gòu)建具有生長性的“五心”課程，為“教室”的進一步優(yōu)化助力。課程的開發(fā)及實施包括：規(guī)劃好一張課程地圖，落實好一系列實施策略，統(tǒng)整好一本實施指南。

一、規(guī)劃好一張課程地圖

在博愛辦學(xué)精神關(guān)照下，根據(jù)博愛育人目標(biāo)和博愛課程規(guī)劃指導(dǎo)意見，我們從“五愛”維度出發(fā)，大處著眼、小處著手，基于學(xué)生發(fā)展需求，以跨學(xué)科、超學(xué)科的組織形式、以“PBL”（項目式學(xué)習(xí)）為學(xué)程設(shè)計，以情境體驗為學(xué)習(xí)方式，按照“進階”的方式，循序漸進，開發(fā)可觸摸、有序列、立根基的“愛的五心”生長式課程，見圖1：

從這張“五心”課程圖譜可以看出，小課程不小，其來源于生活、立足于博愛學(xué)子能力的培養(yǎng)。它具有以下特點：

1.內(nèi)容選擇切口小。

切口雖小，但是小而實用，其所關(guān)注的都是學(xué)生生活中要用的、需要的而學(xué)?，F(xiàn)有課程教材中沒有的，具有生成性。如我會洗內(nèi)衣、獨自能外出、小鬼會當(dāng)家這樣的生活技能，又如環(huán)球音樂會、服裝巧搭配、四季加油站這樣看起來的“無用之用”。生活和課程緊密編織在一起，我們的每一間教室都散發(fā)出濃濃的生活氣息。

2.實施時間短。

時間短但是主題集中，見效快。這些短課程解決的都是學(xué)生某個時間段碰到的問題或者需要養(yǎng)成的能力，我們以螺旋遞進方式引導(dǎo)學(xué)生逐漸達成培養(yǎng)要求。如在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任這個核心素養(yǎng)指標(biāo)中，一年級的目標(biāo)是“小小宣講員”，到之后的“公平選舉會”“愛滿福利院”“我是小交警”“志愿公益情”“博愛模擬政協(xié)”等，學(xué)生愛社會的情感逐漸積淀。

3.育人意義深遠(yuǎn)。

小課程一事一課，但是觸類旁通，以小見大?！拔視磧?nèi)衣”是二年級的內(nèi)容，這不僅是勞動能力的培養(yǎng)，還引導(dǎo)學(xué)生明白內(nèi)衣里的小秘密，開啟兒童性教育的啟蒙。由此可見，這些體驗絕非單個的獨立事件，每一個“五心”小課程看起來解決的是一件小事，其實培養(yǎng)的是一種思維，養(yǎng)成的是一個習(xí)慣，最后形成的是一種能力。

二、落實好一系列實施策略

“五心”課程在具體實施上實行項目認(rèn)領(lǐng)制。每一項小課程，都是一個“PYP”（項目），一系列課程項目組成課程群。這些小項目在實施過程中都具有跨（超）學(xué)科的組織形式、“PBL”的學(xué)程設(shè)計和情境體驗式的學(xué)習(xí)方式。

1.跨學(xué)科的組織形式。

我們一方面利用班級中任課教師的力量，另一方面鼓勵學(xué)生在家庭、社會中積極體驗和實踐，打破學(xué)科界限，跨學(xué)科甚至是超學(xué)科地組織教學(xué)。如二年級的“我會洗內(nèi)衣”，美術(shù)老師和班主任合作，從美術(shù)、兒童性教育兩個維度出發(fā)，從設(shè)計內(nèi)衣到兒童性意識的啟蒙，孩子們沉浸其中，學(xué)有所獲。

2.“PBL”的學(xué)程設(shè)計。

每一個課程項目其實都是為了解決一個或者一類問題，“五心”課程來源于真實問題，課程任務(wù)也是立足于真實的場景。

比如一年級的“小小宣講員”課程，就是針對幼兒園提出的“幼小銜接要求”而由一年級的班主任們設(shè)計開發(fā)的。在課程實施中，一年級的宣講員們先走出去，向幼兒園的小朋友介紹我們的校園、我們的課程、我們的活動；接著再把幼兒園的小朋友請進來，讓他們感受美好的小學(xué)生活。

課程實施來源于真實問題，課程任務(wù)也是立足于真實的場景，這其中蘊含著交往能力、溝通能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實踐中習(xí)得解決問題的策略和方法。

3.情境體驗式的學(xué)習(xí)方式。

聽到的、學(xué)來的，不如親身經(jīng)歷的，課程實施最重要的途徑是“體驗”。課堂是原點，生活是舞臺，體驗成為學(xué)習(xí)方式，活動成為課程延伸。五年級的“環(huán)球音樂會”上，參加音樂會的學(xué)生們都穿著正裝：男孩子個個西裝革履，有的甚至穿上了燕尾服；女孩子們也是儀態(tài)萬方，禮服搭配披肩。著正裝參加一次音樂會，比背一百遍音樂會禮儀都有用。整個演出過程中，沒有人隨意走動，沒有人隨便說話，每一支樂曲的結(jié)束都有恰到好處的掌聲，對表演者的返場表示禮貌的挽留。

一場音樂會所展示的，不僅僅是學(xué)生正裝參與、禮貌出席的禮儀，更讓人期待的是，他們因為這種體驗和學(xué)習(xí)而逐漸養(yǎng)成民族情懷和世界眼光。課程，就這樣，以情境體驗的方式走進了學(xué)生的生活中、走進了學(xué)生的心里。

三、統(tǒng)整好一本實施指南

1.做好整體規(guī)劃。

對照博愛培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校對課程實施進行整體規(guī)劃，針對學(xué)生需要、年段特點和服務(wù)學(xué)生生活的要求，完成“頂層設(shè)計”，制作了課程圖譜。學(xué)校還嘗試在每一輪課程實施后，根據(jù)實施效果對現(xiàn)有課程進行淘汰、替換。這一做法正形成制度，我們充分征詢教育專家、家長、資深班主任的意見，確保所開課程是合理的、有梯度的、時尚的，并有一定的提前量和前瞻性。

2.鼓勵全員參與。

打造“教室”，實施“五心”課程需要所有生命在場。我們鼓勵班級里的所有學(xué)科教師全員參與；課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外全面開花；每個班級做好優(yōu)秀小課程的展示活動和每輪小課程的資料包收集工作。

3.創(chuàng)新多元評價。

首先，我們將“五心”課程評價納入學(xué)生素質(zhì)報告單，每一個博愛學(xué)生六年里必須經(jīng)歷“五心”課程的體驗，這彰顯了博愛對生命的重視。其次，將每一個博愛教師是否參與開發(fā)實施課程納入考核。最后，對課程進行多元評價。通過對課程本身、對學(xué)生、對老師的評價，不斷完善課程內(nèi)容，在學(xué)生發(fā)展需求中動態(tài)生成新的課程，對原有30個課程進行補充、更迭、完善。

教室中的學(xué)習(xí)生態(tài)應(yīng)該是全息的，我們在“學(xué)習(xí)社區(qū)”建設(shè)視角的引領(lǐng)下，思考德育課程的重構(gòu)，而“學(xué)習(xí)社區(qū)”的場域又為班級生態(tài)的改變提供了土壤。生活即教育，課程即生活。突破教室和校園圍墻的限制，最大限度地讓每一個物理空間釋放教育能量，讓社區(qū)、各種場館和大自然成為班級學(xué)習(xí)生態(tài)深度推進的生命空間。