善于“啃書”的劉少奇

劉寶東

1950年，劉少奇、周恩來等人在北京宋慶齡家中

中共十九大報告提出：“我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強?！眻蟾婢唧w提出全面增強學習本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學發(fā)展本領(lǐng)、依法行政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)和駕馭風險本領(lǐng)等八個方面的執(zhí)政本領(lǐng)，其中居于首位的是學習本領(lǐng)。全面增強學習本領(lǐng)，樂學是前提，苦學是基礎(chǔ)，會學是關(guān)鍵。掌握科學的學習方法，往往能事半功倍，提升學習效率。1948年12月14日，劉少奇在對馬列學院第一班學員演講時說：沒有理論是不行的，不學馬列主義理論是不行的，而“要學得一點東西，必須靠自己努力，方法也要弄對”，“只努力而方法不對，也學不到什么，自認為學到了，也是假的，靠不住的”。作為黨內(nèi)公認的馬克思主義理論大家，劉少奇不僅主張要勤于學習，更強調(diào)善于學習。他提出的許多科學的學習方法，在中國特色社會主義步入新時代的今天仍有現(xiàn)實意義。

讀書要有“螞蟻啃骨頭”的精神

在陜北的時候，為鼓勵身邊工作人員多學習文化知識，劉少奇曾語重心長地對中央警衛(wèi)團的一名班長徐志望講：“當然了，學文化有困難，困難可以克服嘛。每一個人的文化知識都是通過艱苦努力得來的，要有點螞蟻啃骨頭的精神?！彼€鼓勵說：“一天學兩個字，明白這兩個字的意思，那么一個月就是六十個，幾年過后你就是個‘秀才。這種日積月累的道理你不會不懂吧，就看你有沒有毅力了?！眲⑸倨娌粌H勉勵別人用“螞蟻啃骨頭”的精神讀書，他自己更是堅持這種“攻書”精神的典范。鍥而不舍地“啃書”，是劉少奇終身堅持的一種生活狀態(tài)。

1939年底，正值抗日戰(zhàn)爭處于非常艱難的時期，時任中共中央中原局書記的劉少奇，來到了新四軍江北指揮部。張愛萍回憶說：“很久以來，我們時常被一個問題苦惱著，就是感到敵后的環(huán)境緊張，戰(zhàn)斗頻繁，工作雜亂，抽不出時間學習?！钡幸惶焖l(fā)現(xiàn)這樣的想法錯了?！笆虑槭沁@樣的：反頑戰(zhàn)斗后不久，少奇同志就親自到蘇皖縱隊視察工作去了。一天晚上，我們部隊到達離蘇皖縱隊比較近的地方宿營。深夜，我獨自一人騎著馬到了少奇同志住的村子。我一面轉(zhuǎn)彎抹角向前走，一面看看表，已是深夜下一點多鐘了，心里想：少奇同志已經(jīng)早休息了，此刻去，會不會耽誤他的休息呢？正在進退兩難、猶豫不決的時候，忽然看見村中間的一個大院落里，有隱約的燈光，我本能地朝著燈光走去。在大門口詢問值班的警衛(wèi)員，知道少奇同志正在這里。燈光在漆黑的深夜里，顯得分外明亮。我懷著激動的心情，輕輕推開了房門?！鄙倨嫱咀谧琅裕龑χ情W閃跳動的燭光，聚精會神地讀書，順眼看去，“書頁上畫了好些紅的藍的圈圈點點，有的上面還批了字”。劉少奇深夜“啃書”的情景深深感動了張愛萍，他由衷地講：“我們經(jīng)常強調(diào)客觀原因抓不緊學習的論調(diào)不駁自倒了，難道少奇同志工作不比我們更忙些更緊張些嗎？環(huán)境不是也一樣嗎？”我們沒有理由不刻苦學習。

新中國成立后，劉少奇擔任黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，工作繁忙，但仍然一如既往堅持以“螞蟻啃骨頭”的精神讀書學習。因長期伏案工作，劉少奇患了嚴重的肩周炎，病情發(fā)作時，胳膊抬不起來、伸不直，十分痛苦。經(jīng)中央同意，1959年11月劉少奇到海南去休假療養(yǎng)。這時，“大躍進”運動已經(jīng)搞了一年多，工作中出現(xiàn)的各種矛盾，應(yīng)該如何認識和應(yīng)對，是劉少奇苦苦思索的問題。早在1958年11月9日，毛澤東在《關(guān)于讀書的建議》的黨內(nèi)通信中，號召全黨同志認真學習《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》和蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟學教科書》。劉少奇決定利用這次難得的休假機會，集中精力“啃啃”蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟學教科書》（修訂第三版）下冊（社會主義部分）。

劉少奇在讀書

1959年11月1日，劉少奇到達海南。剛休息了不到兩天，便召集身邊的隨行人員，同他一起學習政治經(jīng)濟學。他說：“我們要充分利用這個難得的機會，好好學習政治經(jīng)濟學。我們大家都參加，共同組成一個學習小組?！睘榱藥椭o導(dǎo)學習，劉少奇還特地致信中央辦公廳主任楊尚昆，“我們擬在此讀完政治經(jīng)濟學第二冊”，“但在這里還沒有熟悉政治經(jīng)濟古典著作的人”，“了解當前經(jīng)濟理論性問題的人也沒有”。因此，請物色兩位在相關(guān)領(lǐng)域有建樹的學者，即日來到這里。楊尚昆等經(jīng)研究，決定派著名經(jīng)濟學家薛暮橋、王學文參加劉少奇的讀書小組。此外，主持廣東工作的陶鑄、林李明及海南地方和駐軍的部分負責人也應(yīng)邀參加了讀書活動。在第一次學習會上，劉少奇談了要求：“今天，我們就要開始學習了，我先談幾點建議：第一，學習討論會采取座談方式，大家要踴躍發(fā)言，有話就說，各抒己見，暢所欲言，也可以開展辯論。第二，在學習會上，不分上下級，大家都是學員，不要怕說錯話。第三，既要學習理論，又要聯(lián)系實際。第四，蘇聯(lián)的這本《政治經(jīng)濟學教科書》是他們根據(jù)自己經(jīng)驗總結(jié)的，不是普遍真理。我們只能結(jié)合自己的實際來學習。有些內(nèi)容比較難，有不懂或不理解的地方隨時向兩位老師請教。第五，我們在這里講的話，不要到處講。如果要講，只能當作個人的意見，錯了自己負責。因為我們是研究問題，不是作出的決議，更不是下定論。”劉少奇的這番講話，消除了大家的思想顧慮，活躍了學習的氣氛，從而使讀書學習活動進行得異常順利。

從11月2日到22日，劉少奇與學習小組成員一起，抓緊一切時間學習《政治經(jīng)濟學教科書》（修訂第三版）下冊。最初以閱讀為主。劉少奇逐字逐句地“啃”，并不斷地圈圈點點，遇到疑點難點問題，就查閱資料，或向薛暮橋、王學文兩位專家請教。11月10日至20日，召開了9次討論會，逐章逐節(jié)進行討論。討論時，劉少奇總是帶頭發(fā)言，結(jié)合中國實際，講了很多新見解。

11月10日，劉少奇在發(fā)言中提出：“不論做什么工作，總離不開吃飯穿衣。一個經(jīng)濟學，一個哲學，不論做什么，總離不開?！币虼?，要辯證看待該書中的一些觀點。如書中說：“社會主義社會根本就沒有階級對抗和民族對抗，它的特點是團結(jié)一致，十分穩(wěn)定?！薄斑@里只講一致，不講矛盾?！憋@然不科學全面。在11日的發(fā)言中，劉少奇重點談了發(fā)展社會主義工業(yè)化過程中要注意農(nóng)、輕、重的關(guān)系問題。他說：“社會主義工業(yè)化，蘇聯(lián)從重工業(yè)開始，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展，注意不夠，我們也有這個問題。所以，現(xiàn)在提出農(nóng)、輕、重，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展輕工業(yè)，同時發(fā)展重工業(yè)的方針，免得發(fā)生長期性的工農(nóng)比例、輕重比例失調(diào)?！痹?3日的發(fā)言中，劉少奇提出，“要研究經(jīng)濟中的主要矛盾：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾”，要正確認識國民經(jīng)濟發(fā)展中“有計劃”和“按比例”的關(guān)系。在17日和18日的討論中，劉少奇著重談了商品問題。他說，“只要按勞分配存在，就要有商品的存在”，要“對商品的作用在社會主義和資本主義有哪些不同”進行全面的研究。在19日和21日的討論中，劉少奇突出強調(diào)要重視經(jīng)濟核算在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，他講：“經(jīng)濟工作越做越細”，更需要“全面的經(jīng)濟分析”?！叭绻詾橛姓螔鞄浘筒灰阗~那是錯誤的”，搞經(jīng)濟工作“既要有政治掛帥，又要有經(jīng)濟核算”，“大賬小賬都要算”。在11月22日第9次討論時，劉少奇談了要正確認識和區(qū)分兩類不同社會性質(zhì)的矛盾，提出“社會主義和共產(chǎn)主義社會人民內(nèi)部矛盾的基本性質(zhì)是非對抗性質(zhì)的”，“不可把非對抗矛盾當作對抗性矛盾”。

劉少奇經(jīng)過20多天“啃書”得出的認識和思考，盡管有歷史局限，但很多見解極有價值，為全黨認真學習和研究經(jīng)濟理論樹立了標桿，也充分體現(xiàn)了他學思結(jié)合的學習特點。

缺少了一個方面就不是真理

1948年9月至10月，中共中央為了改進和加強新聞工作，在西柏坡召集人民日報社、新華社華北總分社的部分記者進行學習。10月2日，劉少奇在這次學習的集會上發(fā)表了談話，即“對華北記者團的談話”。在這次談話中，劉少奇說：“報紙辦得好，就能引導(dǎo)人民向好的方向走，引導(dǎo)人民前進，引導(dǎo)人民團結(jié)，引導(dǎo)人民走向真理。”新聞工作者要把工作做好，就要具備正確的態(tài)度、馬列主義理論修養(yǎng)、熟悉黨的路線和政策等條件。關(guān)于要具備正確的態(tài)度，劉少奇解釋說：“你們是人民的通訊員，是人民的記者，要全心全意為人民服務(wù)?！倍龅竭@一點，就要“了解人民群眾中的各種動態(tài)、趨向和對黨的方針政策的反映”，“要善于具體分析情況”，“要采取忠實的態(tài)度，把人民的要求、困難、呼聲、趨勢、動態(tài)，真實地、全面地、精彩地反映出來”，“要做到真實，就要全面，缺一面就不是真理”。

正確處理理論學習和具體實踐的關(guān)系，是推動馬克思主義中國化的關(guān)鍵問題。1941年7月13日，華中局黨校教育科科長、教員宋亮（即孫冶方）在學習斯大林《論列寧主義基礎(chǔ)》中的“方法”與“理論”兩章時，就理論與實踐的關(guān)系問題，寫信給劉少奇請求解答。當天，劉少奇就復(fù)了信。他在信中分析了中國共產(chǎn)黨在理論學習方面的狀況，指出輕視理論或輕視實踐“這兩種意見都是錯誤的。一種是過分強調(diào)實踐，輕視理論的重要性，輕視理論對實踐的指導(dǎo)作用;另一種是過分強調(diào)理論，輕視實踐的重要性，輕視實踐對理論的基源性與優(yōu)越性。他們都沒有把理論與實踐的關(guān)系正確解決與正確聯(lián)系”。在辯證分析了理論和實踐的關(guān)系后，劉少奇在信中著重批評了輕視理論研究的傾向。他說：“中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。直至現(xiàn)在，缺乏理論這個弱點，仍未完全克服（雖然黨內(nèi)少數(shù)同志特別是中央的同志是有了對馬列主義理論與中國社會歷史發(fā)展的統(tǒng)一理解）。因此，現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學習，就成為十分必要。中國黨只要克服了這個弱點，就能有把握地引導(dǎo)中國革命到完全的勝利?！?/p>

劉少奇善于辯證學習和思考的特點，在如何對待孔孟傳統(tǒng)文化方面表現(xiàn)得也很突出。1942年，劉少奇前往山東分局指導(dǎo)工作。山東是孔子故里，孔孟思想在當?shù)厝罕娭泻苡杏绊?，而其中一些封建思想對抗?zhàn)民主建政和開展群眾運動構(gòu)成了一種阻力。因而，山東分局的一部分干部認為，應(yīng)該對孔子加以批判，砸爛孔子的牌位，徹底消除孔子的影響。還有一部分干部認為，不能對孔子進行批判，否則會傷害群眾的感情。劉少奇在了解到這一情況后，經(jīng)過慎重的考慮，否定了山東分局干部的兩種意見。他認為：“孔子的思想在當時是反映了社會前進的傾向和要求，到今天還有合理因素，但不能否認，它也有阻礙社會前進的有害東西?！薄翱鬃铀枷朐谌罕娭械挠绊?，不光是個歷史傳統(tǒng)問題，還存在著一定的社會依據(jù)。因此，要群眾把這長期以來的傳統(tǒng)思想改變，要完全消除孔子對群眾的消極影響，不是一個簡單的問題?！钡?，目前“主要的問題是抗戰(zhàn)”，所以“根本解決問題，須待抗戰(zhàn)勝利之后”。現(xiàn)在，一方面要“對有害的思想作斗爭”，一方面要“看到孔子思想的合理因素”，比如“孔子曾經(jīng)說過‘微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！這就是主張民族自衛(wèi)、反對外來侵略的思想，對我們抗日民族革命戰(zhàn)爭有用，我們就應(yīng)該充分利用它，不應(yīng)該把孔子一筆抹殺”。

實業(yè)救國是近代以來涌動的一股愛國思潮，劉少奇在青少年時代就曾立志“從工業(yè)入手改造中國”。1948年12月25日，劉少奇在華北財經(jīng)委員會上響亮提出，要把“經(jīng)濟建設(shè)作為黨的總?cè)蝿?wù)”。然而，要把一個經(jīng)過長期戰(zhàn)爭破壞的、經(jīng)濟落后的農(nóng)業(yè)大國，改變成為一個工業(yè)化的現(xiàn)代化國家，這是一個十分困難和艱巨的歷史任務(wù)。為了實現(xiàn)這一歷史任務(wù)，劉少奇不僅在新中國成立初期即設(shè)想了在中國實現(xiàn)工業(yè)化的具體道路，而且還遠見卓識地提出了民主化和工業(yè)化齊頭并進的戰(zhàn)略性思想。1951年2月28日，在中共中央政治局會議作出“三年準備，十年計劃經(jīng)濟建設(shè)”的決策10天之后，劉少奇在北京市第三屆人民代表會議上指出，“經(jīng)濟建設(shè)現(xiàn)已成為我們國家和人民的中心任務(wù)”，而“新民主主義的經(jīng)濟建設(shè)必須有新民主主義的政權(quán)來領(lǐng)導(dǎo)和保障”，“沒有新民主主義的政治，就不能有新民主主義的經(jīng)濟”，這是由社會發(fā)展規(guī)律和社會主義經(jīng)濟性質(zhì)決定的?！胺催^來，新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展和國家的工業(yè)化，又要大大地加強和鞏固新民主主義政權(quán)的基礎(chǔ)”，為進一步加強民主建設(shè)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而，“我們的基本口號是：民主化與工業(yè)化！”劉少奇在新中國成立初期即把民主化與工業(yè)化作為黨和人民努力奮斗的雙重目標提出來，經(jīng)過幾十年社會主義建設(shè)的歷程證明這一思想是難能可貴的。關(guān)于推進工業(yè)化的思想，在當時即是全黨的普遍共識，是中共七屆二中全會以后就一直大力倡導(dǎo)的基本口號。然而，把民主化與工業(yè)化并提并加以詳細論述，這在當時還是不多見的。

1937年3月4日，劉少奇致信張聞天，談過去對白區(qū)工作的看法。他說，“‘左傾錯誤是八七會議以來就有的”。產(chǎn)生這種錯誤的根源，“一方面固然是對于形勢的估計錯誤，另一方面還是一個思想方法、哲學方法上的錯誤，還是我們的行動有了原則，還應(yīng)否實事求是，應(yīng)否估計形勢，以及如何估計形勢的問題”。他在這里不僅較早地使用了“實事求是”這個科學概念，而且還把它提到哲學思維方法的高度加以概括。劉少奇給很多人的印象是看問題比較“透”，凡事能夠舉一反三，這要歸結(jié)于他善于通過學習將具體問題提高到哲學理論的高度加以實事求是分析和概括，從而能夠做到全面、辯證、歷史地看問題。

真正的知識是從實踐中來的

劉少奇對年輕人始終寄予厚望，對年輕人的學習始終十分關(guān)心。1957年5月17日，劉少奇接見北京地質(zhì)勘探學院應(yīng)屆畢業(yè)生代表。他首先勉勵地院畢業(yè)生要爭做“建設(shè)時期的游擊隊、偵察兵、開路先鋒”，然后話鋒一轉(zhuǎn)語重心長地說：“你們現(xiàn)在大學畢業(yè)了，學了很多知識，但是你們到底有多少知識要有個正確的估計?！薄捌鋵嵞銈冊趯W校所學的東西是一知半解的，也就是說知識還不夠完全?！薄澳銈冏x了很多書”，“似乎知識很多”，“我看你們實際的知識、真正的知識還沒有接觸到”，“真正的知識是從實踐中來的”。同時畢業(yè)的同學，過若干年后，發(fā)展有快有慢，其中影響的關(guān)鍵是在工作中是否善于學習，善于學習的“可能在政治上、業(yè)務(wù)上進步更快”，不善于學習的“到后來可能差別很大”。注重向?qū)嵺`學習，是劉少奇堅持一生的學習方法。

戰(zhàn)爭時期，劉少奇重視調(diào)查研究，新中國成立后面對社會主義建設(shè)的新形勢和新挑戰(zhàn)，他更加重視調(diào)查研究。據(jù)粗略統(tǒng)計：1955年12月至1956年7月，劉少奇在中央各部委調(diào)研時間長達8個月，聽取了37個部委的工作匯報。1957年2月18日至4月14日，劉少奇南下調(diào)研人民內(nèi)部矛盾問題，時間近兩個月，走訪了河北等5個省。1958年2月19日至3月29日，劉少奇走了3個省，時間長達1個多月;7月1日至21日，劉少奇到了4個省市，僅石景山鋼鐵廠、發(fā)電廠就蹲點5天;9月1日至29日，劉少奇又去4個省視察;10月15日至11月6日，劉少奇又赴4個省市視察。1960年3月26日至28日、4月17日至5月28日，劉少奇赴13個省市視察。正是憑借著調(diào)查研究這一“做好工作的最根本的方法”，劉少奇了解了實情，及時完善政策，從而保證了黨和國家決策的正確，而其中最具代表性的是1961年的湖南農(nóng)村調(diào)查。

1959年廬山會議之后，國民經(jīng)濟再次陷入了一味強調(diào)“大干快上”的誤區(qū)，從中央到地方充斥的盲目樂觀情緒，對“大躍進”和人民公社化運動產(chǎn)生了持續(xù)的催化作用，“繼續(xù)躍進”成為全黨的口號。這種違背客觀經(jīng)濟規(guī)律的做法，使國民經(jīng)濟在20世紀60年代初遭遇了重創(chuàng)，全國進入嚴重困難時期。嚴酷的現(xiàn)實，使得毛澤東和中共中央頭腦開始冷靜下來。1961年1月13日，毛澤東在中央工作會議上提出，全黨同志“要把實事求是的精神恢復(fù)起來”，“大興調(diào)查研究之風”。劉少奇對毛澤東提倡調(diào)查研究，內(nèi)心里高度認同，行動上高度重視。3月19日，他在中南、華北地區(qū)小組會上專門就調(diào)查研究問題作了講話，指出，“這幾年調(diào)查研究工作弱了”，“中央有些政策，決定前缺乏很好的調(diào)查研究。根據(jù)不夠，決定之后，又沒有檢查執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正”。同時，他還提出“調(diào)查研究是今后改進工作的最根本方法，要提到這樣一個高度”，“我本人也要下決心搞調(diào)查研究，搞一個工作組，這比看報紙、聽匯報要好得多”。4月1日，劉少奇來到長沙，開始了為期44天的湖南農(nóng)村調(diào)查。

開展科學的調(diào)查研究，調(diào)查者要放下架子，深入群眾，親民但不擾民。在調(diào)研前，劉少奇即同中南局和湖南省委的負責人說：“這次去湖南鄉(xiāng)下，采取過去老蘇區(qū)辦法，直接到老鄉(xiāng)家，睡門板，鋪禾草，既不擾民，又可以深入群眾。人要少，一切輕裝簡從，想住就住，想走就走，一定要以普通勞動者的身份出現(xiàn)?！钡搅撕虾?，劉少奇又向陪同的工作人員重申了這條紀律。4月1日，劉少奇到長沙，次日就到了寧鄉(xiāng)東湖塘公社王家灣生產(chǎn)隊，住在原生產(chǎn)隊養(yǎng)豬場一間破舊的空房里。劉少奇在這間異常簡陋的辦公室兼臥室里，聽取了先期到湖南調(diào)查的中央調(diào)查組和湖南省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的匯報。

公共食堂問題是劉少奇此行調(diào)研的重點。在結(jié)束了王家灣生產(chǎn)隊的調(diào)研后，劉少奇一行到了長沙縣廣福公社天華大隊。天華大隊是湖南省農(nóng)業(yè)合作化運動以來樹起的一面“紅旗”，但劉少奇事前了解到情況并非如此。因此，劉少奇一到天華大隊，就對大隊干部說：“請你們談話的時候，解放思想，一點顧慮都不要，一點束縛都不要，愿意講的話都講，講錯了也不要緊，不戴帽子，不批評，不辯論。不要怕，不要怕不辦食堂就是不要社會主義了，不要人民公社了，只看怎么有利于發(fā)展生產(chǎn)，怎么有利于群眾的方便。當然，還要有利于社會主義，有利于集體，有利于國家?！眲⑸倨娴恼\懇態(tài)度，打消了干部群眾的思想顧慮，大家開始紛紛講掏心窩子的話，實情就浮出了水面。

劉少奇在天華大隊一住就是18天。除了公共食堂問題，他還就糧食問題、社員住房問題、山林問題、民主和法治問題等作了細致調(diào)研。比如，劉少奇一貫重視民主法治建設(shè)，在天華大隊調(diào)查期間，了解到該隊飼養(yǎng)員馮國全父子，因喂養(yǎng)的一頭耕牛于1957年2月死亡，解剖后在牛肺內(nèi)發(fā)現(xiàn)一根三寸多長的鐵絲，即被認為有意破壞而受到批斗和關(guān)押。劉少奇初步調(diào)查后，對此案表示懷疑，指示湖南省公安廳復(fù)查。湖南省公安廳復(fù)查后為馮國全父子平了反，并于6月30日向中共湖南省委和公安部寫了具體的調(diào)查報告。7月10日，劉少奇審閱了報告并致信公安部部長謝富治：“各地如馮國全這樣的冤案還是有的，應(yīng)由各地公安政治機關(guān)進行認真的調(diào)查研究，作出合乎實際情況的結(jié)論?！蓖ㄟ^這件事，劉少奇深深感到農(nóng)村基層法治建設(shè)的迫切性。經(jīng)他推動，不久全國各地普遍建立起了區(qū)人民法庭，有力地推動了農(nóng)村的法治建設(shè)。劉少奇這次調(diào)研的特點是，一邊發(fā)現(xiàn)問題，一邊解決問題。經(jīng)過他艱苦細致的工作，初步摸清了各方面情況，解決了群眾迫切要求解決的許多問題。

在調(diào)研中間，4月30日下午，劉少奇在湖南省、市、縣委工作隊全體干部會議上講話。他說：調(diào)查是為了解決問題，但要把事情搞清楚“不是一件容易的事”，“不容易就是人的主觀世界要反映客觀世界不容易，要經(jīng)過一個過程，甚至是一個曲折的過程，可能短，到底多長，各有不同”。1961年湖南農(nóng)村調(diào)查，劉少奇運用深入細致的調(diào)查方法和高明的調(diào)查策略，取得豐碩成果，成為黨的歷史上調(diào)查研究工作的典范。