請(qǐng)行萬(wàn)里路

潘逸羅

從古至今，歷代的大儒們總宣揚(yáng)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是兩條走向真理的通道。可我卻認(rèn)為，讀遍萬(wàn)卷書(shū)，不如行出萬(wàn)里路。

“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！毕惹孛Ｃ５奶J葦?shù)剡?，一個(gè)叫孔丘的老人正一筆一畫(huà)地記下他周游列國(guó)的感想。夏、商、周三朝輝煌文明之下，他并未一味傳承一味模仿，而是用自己的雙腳走出一條“儒”的新道路，最終百世流芳千古揚(yáng)名。是他行過(guò)的萬(wàn)里路，給了他關(guān)于“儒”最真實(shí)的啟蒙。

趙括的“紙上談兵”早被釘在恥辱柱上供千百學(xué)子用作議論文素材了。他一味讀書(shū)，認(rèn)死理，卻從不到戰(zhàn)場(chǎng)上親自歷練，以致輸了戰(zhàn)役，葬了十萬(wàn)袍澤，也失了自己在后人口中的尊嚴(yán)，只能遺臭萬(wàn)年。

由此可見(jiàn)，僅讀萬(wàn)卷書(shū)是不可能成就事業(yè)的。唯有邁開(kāi)腳步，走向未知與實(shí)踐，才能開(kāi)辟自己的道路，實(shí)現(xiàn)初心的追求。

近代以來(lái)也是如此。周恩來(lái)總理從小讀了很多書(shū)，這些書(shū)對(duì)少年周恩來(lái)了解歷史，感知?dú)v史人物以及開(kāi)闊思路，發(fā)揮想象力，具有很大幫助。他從中也明白了為探求真理不畏艱辛、正義最終戰(zhàn)勝邪惡等道理。1920年，22歲的周恩來(lái)赴法勤工儉學(xué)，開(kāi)始了他追求真理的新征程。他在資本主義的世界中實(shí)踐論證共產(chǎn)主義，明確且堅(jiān)定了政治信仰，終成一位少見(jiàn)的從一而終的革命家。

而當(dāng)下，杭州市一初中對(duì)初一新生進(jìn)行了生活技能抽查檢測(cè)，僅有一半學(xué)生能復(fù)原鞋帶，不足兩成同學(xué)疊理衣物合格。所以，那些號(hào)稱“奧數(shù)競(jìng)賽省市大獎(jiǎng)”“10歲讀遍5000本書(shū)”“八歲能和美國(guó)人交流”的同學(xué)們哪兒去了呢？國(guó)家正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，缺的是勇?lián)?dāng)敢作敢為的熱血青年，又怎么會(huì)需要一個(gè)連生活都不能實(shí)現(xiàn)自理的天才呢？

千萬(wàn)事例表明，敢于實(shí)踐，富于實(shí)踐不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的要求，更是國(guó)家和民族走向繁榮富強(qiáng)的必需。

陸游曾嘆道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)壓力如此之大的當(dāng)今，有多少同學(xué)能在讀遍萬(wàn)卷書(shū)，刷遍萬(wàn)套題的同時(shí)做到行萬(wàn)里路呢？而多久之后我們將陷入空談知識(shí)理念卻無(wú)人能付諸實(shí)踐的窘境呢？

答應(yīng)我，讀了萬(wàn)卷書(shū)，也請(qǐng)行萬(wàn)里路。

（浙江杭州市文瀾中學(xué)）

點(diǎn)評(píng)

小作者在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)借用了很多的事例，但是卻多而不亂，在觀點(diǎn)清晰的同時(shí)又富有藝術(shù)性。用孔子的事例從正面論證行萬(wàn)里路的必要性，又用趙括的事例從反面來(lái)證明沒(méi)有實(shí)踐是不可能成就事業(yè)的道理。說(shuō)完古代的事例，又征引近代周恩來(lái)總理的事例，還評(píng)論了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象?？梢?jiàn)，小作者借用的事例是準(zhǔn)確的，在轉(zhuǎn)述事例時(shí)又能做到語(yǔ)言的精簡(jiǎn)與精美，同時(shí)事例之間又有很巧妙的邏輯關(guān)系。