多元文化背景下的兒童教育特點(diǎn)

丁楠

本文主要探究多元文化背景下兒童教育的特點(diǎn)。從多元文化背景下兒童教育存在問(wèn)題切入，分析當(dāng)前教育中存在偏重知識(shí)、保守傾向、重視模仿忽視創(chuàng)新的問(wèn)題，以此為基礎(chǔ)，結(jié)合兒童多元教育整合意義，提出相應(yīng)的多元文化教育措施，以期為相關(guān)工作者提供參考。

世界各國(guó)教育家對(duì)于多元文化均有不同回答。普遍認(rèn)為多元教育是幫助兒童欣賞、了解并尊重其他種族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化背景、性別及語(yǔ)言，讓兒童能夠正確認(rèn)識(shí)到世界中存在不同文化，學(xué)會(huì)與不同文化交往的一種教育。在社會(huì)交流溝通愈發(fā)多元的情況下，人們對(duì)于社會(huì)多元文化特點(diǎn)具有深刻認(rèn)知，其已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢(shì)，面對(duì)文化差異性與多樣性，需要在此背景下完善兒童教育內(nèi)容。

一、兒童教育存在的問(wèn)題

我國(guó)對(duì)于兒童多元文化教育愈發(fā)重視，掀起幾次兒童教育熱潮，但仍然存在諸多不足之處，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)

（一）偏重知識(shí)理論教育

以當(dāng)前兒童教育情況而言，學(xué)校課程設(shè)立目標(biāo)更加傾向于偏重文化理論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心、文化自豪感與認(rèn)同感等情感方面教育引導(dǎo)仍然存在不足。目前，各地區(qū)兒童基礎(chǔ)教學(xué)大綱及課程計(jì)劃均多使用全國(guó)統(tǒng)編，盡管在設(shè)置課程與內(nèi)容方面，涵蓋一定地域文化特色，且部分少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展雙語(yǔ)課程，但內(nèi)容還有所匱乏，無(wú)法滿足地區(qū)實(shí)際特色方面教學(xué)需求。并且文化課教學(xué)存在功利心，教學(xué)過(guò)于重視目標(biāo)達(dá)成，忽視精神交流，將知識(shí)掌握作為全部教學(xué)內(nèi)容，忽視人的發(fā)展。

（二）課程設(shè)計(jì)過(guò)于謹(jǐn)慎保守

部分教師過(guò)分褒揚(yáng)本民族文化，忽視或貶抑外來(lái)文化，在傳統(tǒng)文化教育方面存在一定誤解，在課程實(shí)施中將愛(ài)國(guó)主義教育變成民族主義教育。同時(shí)，在進(jìn)行其他文化介紹時(shí)，也會(huì)與自身文化比較優(yōu)劣，導(dǎo)致兒童不是自傲就是自卑。在21世紀(jì)下，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化，不同文化將面臨著此背景下解決自身文化中的問(wèn)題，則應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)際視野，通過(guò)借鑒經(jīng)驗(yàn)的方式，掌握國(guó)際教育動(dòng)態(tài)，從小培養(yǎng)兒童學(xué)會(huì)尊重與接受他人文化。

（三）重視模仿、忽視創(chuàng)新

在兒童教育中，教師在組織文化教育活動(dòng)中，只是機(jī)械刻板的對(duì)歷史教材加以講述，并未對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入串聯(lián)的講解，或是模仿其他教師及學(xué)校的做法，部分學(xué)校并未考慮結(jié)合本地文化資源，僅是生搬硬套。并且，兒童通常是被動(dòng)學(xué)習(xí)，并未做到主動(dòng)創(chuàng)新，教師在教導(dǎo)過(guò)程中，只是讓兒童背誦相關(guān)的文化知識(shí)，追求“原汁原味”，必定會(huì)將兒童創(chuàng)造潛能扼殺在搖籃中，對(duì)于兒童文化創(chuàng)新意識(shí)造成嚴(yán)重影響。

二、兒童教育整合意義

（一）提高兒童跨文化感知力

文化適應(yīng)性指的是文化不同的群體通過(guò)接觸，改變兩個(gè)群體文化最初類型，此屬于錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程。學(xué)生是以原有文化習(xí)性作為適應(yīng)跨文化的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，在適應(yīng)文化時(shí)需要經(jīng)過(guò)新奇、文化沖突、復(fù)蘇與融入這四個(gè)階段，文化沖突則是適應(yīng)文化的重點(diǎn)。在兒童日常教學(xué)中，則應(yīng)當(dāng)融入相應(yīng)的民族文化，讓個(gè)體通過(guò)接觸不同文化，了解進(jìn)而推動(dòng)兒童實(shí)現(xiàn)文化間的對(duì)話與理解，有助于學(xué)生走進(jìn)對(duì)方文化背景，以更加理解包容的態(tài)度接受異質(zhì)文化，為建設(shè)和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)傳承民族文化

民族的核心在于文化，傳承民族文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。文化傳承是民族共同成員中，以文化為“接力棒”實(shí)現(xiàn)縱向交接，此過(guò)程將會(huì)受到文化背景與環(huán)境約束，具有模式化與強(qiáng)制性要求，進(jìn)而形成傳承文化機(jī)制。在傳承文化中，教育作為重要機(jī)制，包含學(xué)校教育、社會(huì)教育及家庭教育。以現(xiàn)有學(xué)校教育而言，不僅需要傳授兒童科學(xué)文化知識(shí)，還要承擔(dān)延續(xù)民族文化的使命。課程是傳承文化的載體，文化則是課程母體，所以，在兒童教育中，需通過(guò)吸納更多民族優(yōu)秀文化內(nèi)容，以此為兒童基礎(chǔ)教育，可有效推動(dòng)民族文化的傳承。

（三）實(shí)現(xiàn)公平兒童基礎(chǔ)教育

兒童教育在多元文化背景下，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一系列創(chuàng)新改革，重點(diǎn)是教育應(yīng)當(dāng)做到“以學(xué)生為本”，讓更多的學(xué)生均能得到更全面的發(fā)展。而在素質(zhì)教育推廣中，仍然有部分教學(xué)受到應(yīng)試教育影響，未能貫徹落實(shí)好全面發(fā)展。各地區(qū)民族文化內(nèi)容的特色，在課程設(shè)置中民族地區(qū)文化特點(diǎn)不夠凸顯，易出現(xiàn)文化背景與課程背景斷層情況，對(duì)學(xué)生理解課程造成阻礙。所以，需要整合課程與當(dāng)?shù)匚幕?，以體現(xiàn)尊重不同文化的情感與價(jià)值，不僅可豐富文化內(nèi)容，還能提高學(xué)生適應(yīng)課程程度。

三、兒童教育措施

（一）教師應(yīng)認(rèn)識(shí)多元文化

教師自身一方面應(yīng)當(dāng)參與到不同文化體驗(yàn)之中，查閱有關(guān)多元文化素養(yǎng)的文獻(xiàn)，其作為實(shí)施多元文化的教育者，必須對(duì)此具有正確理解與認(rèn)知，方可提高自身對(duì)不同文化的敏銳性，通過(guò)主動(dòng)了解和參與不同文化活動(dòng)，通過(guò)對(duì)不同文化的體驗(yàn)，方可避免自身在教學(xué)中出現(xiàn)主觀偏見(jiàn)或主觀判斷問(wèn)題。部分教師認(rèn)為，班級(jí)中擁有不同民族、種族及社會(huì)階層的兒童，才有必要實(shí)行多元文化教育。但此種想法過(guò)于片面，兒童認(rèn)識(shí)世界中存在不同文化，應(yīng)當(dāng)欣賞并尊重此種差異，以實(shí)現(xiàn)和其他文化的人和諧共處;另一方面則需要提高自身反思能力，在提高教師多元文化素養(yǎng)中，離不開(kāi)自己反思，只有在此背景下，對(duì)自身行為與態(tài)度不斷反思，方可避免自身在教育兒童中出現(xiàn)文化偏見(jiàn)，對(duì)兒童造成不良影響，有效實(shí)現(xiàn)尊重個(gè)體差異，做到一視同仁。

（二）提高教師多元文化教育能力

教師應(yīng)當(dāng)擁有實(shí)現(xiàn)兒童多元文化教育的能力。具體如下：①創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境。教育環(huán)境包含心理、社會(huì)及物理環(huán)境，此環(huán)境越與兒童文化相接近，則越能讓兒童感到親近，有助于兒童投入活動(dòng)與游戲之中。所以，教師在創(chuàng)建環(huán)境時(shí)，應(yīng)當(dāng)不僅考慮主流文化，還應(yīng)當(dāng)考慮兒童文化習(xí)慣，讓其擁有明確努力方向與學(xué)習(xí)目標(biāo)，以更加明確的方式與兒童溝通;②處理文化沖突。在多元文化教育中，其目的是讓不同文化背景的兒童，在多元社會(huì)下能夠和諧、友好、平等的相處，兒童不同文化習(xí)慣、觀念與價(jià)值走到一起，必定會(huì)產(chǎn)生一定沖突，教師不能視而不見(jiàn)，而是應(yīng)當(dāng)成為兒童交往楷模，在與兒童、他人交往中，為兒童友好溝通、解決沖突做好榜樣，讓兒童學(xué)會(huì)如何處理沖突，以溫和方式講道理，讓兒童能夠以對(duì)方立場(chǎng)和文化方面考慮;③建立合作學(xué)習(xí)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)有助于形成師生、生生之間信任，推動(dòng)兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)情感與認(rèn)知的發(fā)展，推動(dòng)文化背景不同的兒童實(shí)現(xiàn)共同提高，在互幫互助中又做到各負(fù)其責(zé)，互相鼓勵(lì)、互相傾聽(tīng)，為達(dá)到目標(biāo)每個(gè)學(xué)生均提出建設(shè)性意見(jiàn)，有助于兒童形成社會(huì)技能，相互理解，減少個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)。并且，在合作學(xué)習(xí)中，教師潛意識(shí)中對(duì)兒童刻板印象可淡化，以實(shí)現(xiàn)多元文化教育。

（三）多樣化活動(dòng)

在兒童多元文化教育中，通常采取餐飲活動(dòng)、節(jié)日慶賀及藝術(shù)欣賞等活動(dòng)，加強(qiáng)兒童多元文化教育。

1.餐飲活動(dòng)

不同文化餐飲習(xí)慣及飲食結(jié)構(gòu)有所不同，可讓兒童通過(guò)應(yīng)用不同國(guó)家餐具、炊具等方法，制作并品嘗食物。在準(zhǔn)備食物時(shí)，兒童可了解食物來(lái)源，如蝦、魚(yú)來(lái)源于島嶼國(guó)家或臨海國(guó)家，餃子來(lái)源于中國(guó)，接觸不同種語(yǔ)言所描寫(xiě)的食譜，掌握不同加工食物步驟與過(guò)程。并且，以兒童體驗(yàn)為主，讓兒童自己制作相應(yīng)食物，如，通過(guò)漢堡包、薯?xiàng)l等初步了解西方飲食文化。

2.節(jié)日活動(dòng)

紀(jì)念日與節(jié)日均是多元文化教育寶貴資源，可對(duì)此適當(dāng)利用。因此，可從兒童興趣、家庭文化、能力、需求及經(jīng)驗(yàn)等方面出發(fā)，以感恩節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、國(guó)慶節(jié)等為主題，展開(kāi)慶?；顒?dòng)，讓兒童學(xué)習(xí)不同文化信息，以積極態(tài)度面對(duì)多元文化。通過(guò)此種方法，讓兒童能夠在快樂(lè)氛圍中認(rèn)識(shí)到不同文化差異。

3.藝術(shù)活動(dòng)

通過(guò)藝術(shù)分析可領(lǐng)略塑造藝術(shù)的文化，有助于兒童了解文化差異與共性。教師可為兒童選擇不同地方或民族的音樂(lè)家、詩(shī)人、畫(huà)家等作品，通過(guò)美工活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)等模式，引導(dǎo)兒童正確理解藝術(shù)，或是指導(dǎo)兒童收集圖片、海報(bào)、故事傳說(shuō)等，展開(kāi)“文化偵探”活動(dòng)，從藝術(shù)層面審視文化差異。

四、總結(jié)

多元文化教育對(duì)于兒童發(fā)展十分重要，可提高兒童跨文化適應(yīng)力、傳承民族文化、實(shí)現(xiàn)公平兒童基礎(chǔ)教育。因此，在教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從教師認(rèn)識(shí)多元文化、提高教師多元文化教育能力、多樣化活動(dòng)等方面出發(fā)，探索與我國(guó)兒童特點(diǎn)相符的多元文化教育模式。

（作者供職于東營(yíng)市文化活動(dòng)中心）