湖南省高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評

劉奇志

（一）

鮑叔不朽清流長

——讀書會(huì)上的發(fā)言稿

湖南一考生

各位同學(xué)：

大家好！

春秋時(shí)期，兵燹不絕。刀光劍影中，英豪杰士在歷史長河中定格。大家既頌揚(yáng)九合諸侯、一匡天下的齊桓公，又景仰運(yùn)籌帷幄、決勝千里的管仲。洇染著歷史的氣息，泅渡年歲的長河，鮑叔，這位牽連著霸王偉業(yè)和相國雄才的智者忠士，更令我詠歌，高山仰止，景行行止。

韓愈嘗喟然慨嘆：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。管仲若是一日千里、追風(fēng)逐云的駿馬，那有知人之才的鮑叔便是慧眼通透的伯樂?！独献印吩疲褐苏咧?。鮑叔是智者，在茫茫人海中識出有經(jīng)天緯地之才的管仲，使得人盡其才，國得其才。正如劉備三顧草廬，“魚到南陽方得水”，諸葛孔明橫空出世，弄花香滿衣，由是，“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也”。

而鮑叔之智又不僅如伯樂之慧眼，他更有一顆慧心。管鮑曾是高山流水鳴琴知意般的知己，后來分別輔弼兩君，又存在兩相競爭的關(guān)系。雖然鮑叔得勝，但他既未以知己之交來寬釋，也未如敵仇相見分外眼紅來中傷他。鮑叔以超然平和的慧心化開一切，有如祁奚“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，只將管仲定位為人才而推舉，其他不問。鮑叔知人又豈單是智？更有心底無私天地寬闊的偉岸。

劉邦用漢初三杰而定天下，歐陽修避蘇軾而讓他出人頭地，而這尚不是鮑叔最高尚處。鮑叔不僅舉薦管仲，還自甘其下。不以伯樂的身份來桎梏良駒，不以引薦為由來安插自我勢力，鮑叔推舉管仲只為國家，不似廉頗一時(shí)負(fù)氣的狹小。他為英才開啟了湛湛穹宇，更不會(huì)囿困鵬鳥一展萬里。

同學(xué)們，鮑叔的慧眼慧心讓我們敬慕，更應(yīng)引發(fā)我們的反思?，F(xiàn)在不乏謬掌權(quán)柄者，他們?nèi)稳宋ㄓH，目無賢明，動(dòng)輒大言炎炎，抑或推諉搪塞。更有甚者，嫉妒在心，褫奪人才，囂擾曰：此輩清流，可投濁流。

時(shí)代激蕩，驚心動(dòng)魄。在時(shí)代的風(fēng)口浪尖弄潮，雖有狂飆巨瀾，卻更見英雄本色。亂象雖不乏市場，而正義的平臺(tái)總有空間。大家將來或如齊桓公治國理政，或如管仲才學(xué)滿腹，而社會(huì)尤不可缺失的鮑叔，也應(yīng)是大家在夜宿曉行中永遠(yuǎn)銘刻于心中的偶像。鮑叔不朽，人才無絕。

我的發(fā)言完畢，謝謝！

【點(diǎn)評】

高考寫作考查的核心，一是思維，二是語言。本文在語言表達(dá)與思維品位上都有不俗的表現(xiàn)。文章中所呈現(xiàn)的思維力相當(dāng)出彩，特別是作者善于對事物作比較分析，由此及彼，以古鑒今，在對比中彰顯思維的力量。作者指出，齊桓公與管仲、鮑叔三人，鮑叔既未成一匡天下的偉業(yè)，也未必有管仲經(jīng)緯世事的奇才，但如果沒有鮑叔的忠、智與胸襟氣度，齊桓公與管仲也許都難申其志、難騁其才。文章通過對人物關(guān)系的對比分析，有力論證了自己的觀點(diǎn)。此外，文中又引述《老子》和韓愈的名言，相機(jī)列舉劉邦、劉備、歐陽修、廉頗的正反面例證，使內(nèi)容更充實(shí)飽滿。

文章結(jié)合歷史語境，緊扣鮑叔這一“感觸最深”的人物說理，由“慧眼”到“慧心”，直至延伸到對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的剖析，思維的方向明確，展示的思路明晰，語言亦頗為凝練老到，體現(xiàn)了作者良好的寫作素養(yǎng)。

（二）

心有明珠，山河明媚

湖南一考生

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能夠在這次讀書會(huì)上發(fā)言，今天我發(fā)言的題目是“心有明珠，山河明媚”。春秋時(shí)期，群雄并起，諸侯爭霸。管仲才能過人，助齊桓公九合諸侯，一匡天下；鮑叔知人善任，襟懷寬廣，獻(xiàn)言齊桓公重用管仲，成就霸王之業(yè)?？梢哉f，這兩個(gè)人都是齊桓公稱霸不可或缺的左膀右臂。在歷史的更替中，人們往往更看重賢臣對明主的作用，而將明主置于較為被動(dòng)的地位。而今天，我想跟大家分享我對齊桓公自身的主體作用的思考。

林清玄先生說：“心有明珠，山河明媚。”無數(shù)位明君心中蘊(yùn)藏的明珠，散發(fā)著柔媚而持久的光輝，照耀著中華五千年歷史上的文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等盛世圖景。而正是心有這顆明珠，使得齊桓公聽從鮑叔的意見，接納管仲，為自己的霸業(yè)添上一員猛將；使得齊桓公不計(jì)前嫌，重用管仲，任人唯賢，最終成就了霸業(yè)。

心有這顆明珠，便可從善如流，擁有一雙善于傾聽的耳朵，廣納他人的嘉言。身為君王，齊桓公本可以不聽取鮑叔的意見，拒絕向曾經(jīng)險(xiǎn)些置自己于死地的管仲敞開大門，但是他并沒有這么做。相反，他重用管仲，虛心接受了鮑叔的諫言。時(shí)代的洪流浩浩湯湯，我們都在其中沉浮，倘若沒有一雙善于傾聽的耳朵，固執(zhí)己見，閉門造車，又怎能成為時(shí)代的弄潮兒？蘇軾有云：“改過不吝，從善如流。”正是因?yàn)橛幸浑p善于傾聽的耳朵，齊桓公方能成就一番大業(yè)，唐太宗方能開創(chuàng)貞觀之治，中華民族的歷史才能不斷吐故納新，而不是成為一潭死水。

心有這顆明珠，便可如海納百川，擁有寬廣的胸襟、非凡的氣度。齊桓公的霸業(yè)之路，除了對鮑叔意見的采納，也與他不計(jì)前嫌、包容管仲有莫大的關(guān)系。試想，倘若齊桓公心胸狹隘，拒絕接受管仲，又何來春秋第一霸的千古留名？倘若真是如此，或許齊桓公也終將湮沒于歷史的塵埃之中，成為一個(gè)普通的王侯。但是，正是齊桓公心有明珠，有容人的雅量，使管仲有了用武之地，他自己也成為春秋時(shí)期第一位霸主，開創(chuàng)了中華民族歷史的新時(shí)期。而且，對于當(dāng)代，這顆明珠仍有著開放包容、與時(shí)偕行的現(xiàn)實(shí)意義。

心有明珠，山河明媚。齊桓公為我們留下了這顆明珠，愿你我好好珍藏，筑夢前行，開創(chuàng)美好人生！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

【點(diǎn)評】

議論文應(yīng)以說理見長，但純理性的述說往往會(huì)因講大道理而顯得抽象枯燥。在理性表達(dá)中如果有形象而感性的內(nèi)容，文章會(huì)有不一樣的美感。本文作者就很好地展現(xiàn)了理性表達(dá)之中的感性之美。作者借“明珠”一詞，喻指齊桓公從善如流，善于傾聽，海納百川，有容乃大的品格，并以此為核心內(nèi)容貫穿全文，既使行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又讓文句平添了清新明媚，展現(xiàn)了作者的寫作才情。作者以“心有明珠，山河明媚”為題，開啟了一幅明媚的畫卷。行文中，作者始終激情洋溢、情理兼?zhèn)?，使文章平添了感染人心的力量?/p>