最是無情君王家

李清源

一

東周初年，王室衰微，但周王名義上仍是天下共主，不可侵犯。鄭國與王畿洛邑相鄰。鄭莊公以奸雄之才，識人善任，文治武功，國勢日益強(qiáng)盛，與周王室矛盾越來越尖銳，最終導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭。周桓王率領(lǐng)衛(wèi)、陳、虢、蔡四國之師征伐鄭國，與鄭軍大戰(zhàn)于繻葛，結(jié)果大敗虧輸。王室權(quán)威從此蕩然無存，鄭莊公則確立了他在諸侯間的強(qiáng)權(quán)地位，史稱春秋小霸。

鄭莊公有十一個(gè)兒子，在世子姬忽外，公子姬突、公子姬亹和公子姬儀也都很優(yōu)秀，尤其是姬突，敢作敢為，行事干練，深得鄭莊公喜愛。與姬突相比，身為法定繼承人的姬忽則為人平和，性情也有些優(yōu)柔寡斷，雖則能征善戰(zhàn)，卻不似乃父的老奸巨猾，也缺乏乃父的手腕和魄力。鄭莊公甚感憂慮，認(rèn)為以姬忽的性格和能力，很難成為一名雄主，帶領(lǐng)鄭國去面對日益復(fù)雜艱難的天下局勢而立于不敗之地，于是便想廢掉他，改立姬突為世子。

鄭莊公的廢立計(jì)劃遭到大臣祭仲的強(qiáng)烈反對。祭仲，本名祭足，字仲，以字行于世。另有一說，祭足在家排行老二，故稱祭仲。祭仲足智多謀，是鄭莊公非常倚賴的智慧，對鄭國之崛起功勞至大。祭仲認(rèn)為，按照祖宗成法，國君繼承人必須是嫡長子，倘若破壞規(guī)則，廢掉身為嫡長子的姬忽，改立庶弟姬突，不但名不正言不順，還可能引發(fā)內(nèi)亂，因此決不可行。祭仲之所以激烈反對，固然是老臣謀國，要堅(jiān)守成法，尊重制度，另外還有一個(gè)重要的原因：世子姬忽的母親鄧曼，是當(dāng)年祭仲奉鄭莊公之命，親自去鄧國提的親，祭仲與世子姬忽的關(guān)系自然也非同一般。此時(shí)的祭仲已是國之重臣，如果沒有他的支持，哪個(gè)兒子繼位都休想干好，況且他以祖宗之制為號召，朝中響應(yīng)都眾，強(qiáng)行廢立，必啟后患，因此鄭莊公心雖不甘，最終還是放棄了改立姬突的打算。知子莫若父，鄭莊公料知自己百年之后，胸有大志的姬突必將不安本分，老實(shí)接受大哥姬忽的統(tǒng)治，為防屆時(shí)兄弟相爭，傷害鄭國，他在去世之前，特地把姬突遣送到了宋國。

公子姬突的母親叫雍姞，是宋國人，所以鄭莊公把他打發(fā)到那里。這在事實(shí)上等于將他流放，宣告他在鄭國的繼承人之爭中已經(jīng)出局。驅(qū)逐姬突之后，鄭莊公依舊憂心忡忡，擔(dān)心姬突不會善罷甘休，所以死得很不安心。

鄭莊公尸骨未寒，他擔(dān)心的事便已發(fā)生了。姬突對老頭子的安排非常不滿，不愿接受這個(gè)他認(rèn)為不公的命運(yùn)。他舅舅是宋國正卿，權(quán)勢煊赫，深受宋國國君寵信。此時(shí)的宋君叫子馮，史稱宋莊公。子馮是通過政變殺掉叔伯兄弟上位的，對兄弟相殘沒有任何道德上的不適感，況且?guī)图桓傻舸蟾纾庸茑崌?，對宋國還將有無窮利益，因此在雍氏的活動下，宋莊公與姬突一拍即合。

鄭莊公死后，世子姬忽繼任，史稱昭公。祭仲作為顧命大臣執(zhí)掌國政。宋莊公在竊取宋國國君之位前，曾在鄭國避難多年，他能回國坐穩(wěn)國君之位，并被諸國承認(rèn)，鄭莊公幫過大忙。此時(shí)，深受鄭莊公大恩的宋莊公，懷抱著唯恐鄭國不亂的心態(tài)，來報(bào)答他尸骨未寒的恩公了。他以兩國事務(wù)為名，將祭仲騙到宋國，逼他廢掉昭公忽，改立姬突為鄭國國君，否則便送他去見舊主鄭莊公。祭仲是識時(shí)務(wù)的聰明人，并沒有以身報(bào)國的忠貞和舍生取義的情懷，雖然不情愿，他還是選擇了保自己的性命，而不是姬忽的君位。搞定祭仲后，宋莊公暴露出無賴嘴臉，跟姬突談起報(bào)酬問題，要求他回國繼位后，拿出足夠的東西報(bào)答自己。至于他都勒索了什么，《左傳》和《史記》沒有詳述，僅言其“執(zhí)突以求賂”，馮夢龍《東周列國志》則說是三座城池，白璧百雙，金萬鎰，外加每年三萬鐘谷子。這是個(gè)非常驚人的數(shù)目，其口之大已非獅子所能比喻。這張單子應(yīng)是馮夢龍作小說時(shí)杜撰，并無史料證據(jù)，但是聯(lián)想到宋莊公貪得無厭的性格，相信他索取的東西不會比馮氏編出來的少，如果再聯(lián)想到他的厚顏無恥，馮氏的描述甚至都可能缺乏想象力。

定立盟約之后，宋莊公又強(qiáng)作媒人，把雍家一個(gè)叫雍糾的人指派給祭仲做女婿，跟隨祭仲和姬突回鄭國，并要求姬突封他為大夫，參與國事。宋莊公這么做，是要在鄭國放一條自己的狗，短期目標(biāo)是監(jiān)督祭仲與姬突，讓他們得手后盡快還賬，長期目標(biāo)則是監(jiān)控鄭國，謀求宋國的長遠(yuǎn)利益。姬突還沒有搶回君位，對宋莊公的要求尚且無關(guān)痛癢，祭仲就惡心了，平白冒出來個(gè)強(qiáng)插門的女婿，把個(gè)辛辛苦苦養(yǎng)大的嬌女兒，便宜了這么一位不懷好意的家伙，其惱火與郁卒可想而知。

二

當(dāng)初鄭莊公意圖廢掉姬忽，實(shí)為家國后世計(jì)，而不僅僅是偏愛姬突。姬忽是個(gè)真正意義上的君子，心性平和，與世無爭，沒有心機(jī)，也不會玩權(quán)術(shù)。當(dāng)時(shí)各諸侯國的公子們，都熱衷于在國際上交朋友，結(jié)外援以自重。齊國國君僖公有個(gè)女兒叫文姜，到了摽梅之年，想要嫁給鄭國世子忽，專門派人到鄭國提親。齊國的開國之祖是姜尚，自立國至今，經(jīng)過數(shù)百年擴(kuò)展，已然是諸侯中第一流的大國。齊國國君主動提親，對于諸國的公子哥們來講，無疑是從天而降的好事，然而世子忽卻拒絕了。他說：

“人各有耦，齊大，非吾耦也?！?/p>

耦，通偶，配偶之意。世子忽的意思是，配偶要講究門當(dāng)戶對，齊國比鄭國大，所以齊國的公主不適合做我的配偶。鄭國雖然在鄭莊公領(lǐng)導(dǎo)下興旺發(fā)達(dá)，但畢竟是春秋初年才建立的國家，疆域也不是很大，比不上齊國，所以他覺得兩人不般配。后來齊國被北方蠻族侵?jǐn)_，齊國向鄭國求助，鄭莊公派世子忽帶兵增援。世子忽大敗北戎軍隊(duì)，擒獲其帥大良、小良，獻(xiàn)于齊君。齊僖公大喜，犒勞之余，再次提起親事，表達(dá)了要當(dāng)姬忽岳父的強(qiáng)烈愿望。姬忽再次拒絕了。人問其故，姬忽說：

“無事于齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師婚也，民其謂我何？”

意思是，沒事的時(shí)候，我尚且不敢娶，現(xiàn)在受君父的命令來救齊國，卻娶了文姜回去，這是用戰(zhàn)爭來為自己求婚姻，鄭國的百姓會怎么說我？齊僖公認(rèn)為他多慮了，反復(fù)派人勸說，他就是不答應(yīng)。祭仲替他著急，勸他說：

“必取之。君多內(nèi)寵，子無大援，將不立。三公子皆君也?！?/p>

取，通娶。鄭莊公寵幸的妃子很多，兒子也有一堆，倘若姬忽沒有強(qiáng)大的外援，恐怕難以自立，其他那三個(gè)優(yōu)秀的公子也都可能做國君。祭仲將利害關(guān)系講得如此明白，姬忽卻固執(zhí)己見，不為所動。齊僖公以大國國君之尊，幾次三番主動提親，卻碰了一鼻子又一鼻子灰，非常惱火，將姬忽大罵一頓，說道：

“吾有女如此，何患無夫？”

世子姬忽就是這樣一個(gè)堅(jiān)持道德到了迂腐古板地步的人。鄭莊公死后，姬忽繼承君位，史稱鄭昭公。對昭公姬忽來講，接班做國君是身為嫡長子所不可逃避的責(zé)任，而不是貪戀權(quán)力和財(cái)富。所以，當(dāng)祭仲在宋國的脅迫下答應(yīng)改立姬突的消息傳來，他就主動讓位，離開鄭國，流亡到了黃河以北的衛(wèi)國。祭仲帶著姬突的女婿雍糾回到鄭國，在沒有任何抵抗的情況下接管了政權(quán)。姬突如愿以償做了鄭國國君，史稱鄭厲公。

改立姬突畢竟不是祭仲的本意，而昭公忽的主動避讓，更讓他心懷愧疚。姬突繼位之后，祭仲一股腦將朝政攬到自己手里，把姬突當(dāng)木偶掛起來。他之所以如此霸道，一方面是本來就長期執(zhí)掌鄭國大政，另一方面，也是要報(bào)復(fù)姬突，殺殺胸中的惡氣。但是姬突不干了。他之所以跟大哥翻臉，不惜割地獻(xiàn)金奪取君位，就是想自己執(zhí)掌國政，轟轟烈烈干他幾十年，完成父親未竟的霸業(yè)。現(xiàn)在終于當(dāng)上國君，卻成了拱手相公，事事不由自己做主，他怎么能答應(yīng)？他可不像他大哥那樣溫柔可欺，誰敢對他不仁，他就對誰不義。他決定除掉祭仲。

但是祭仲執(zhí)政多年，滿朝都是他的人，祭仲自己又精明能干，狡猾過人，而姬突甫就君位，在國內(nèi)沒有自己的政治勢力，要想除掉祭仲，又談何容易。姬突無計(jì)可施，思來想去，就想到了跟他一起來鄭國的雍糾。

雍糾在鄭國過得并不順心。祭仲雖然把女兒嫁給了他，姬突也如約封他為大夫，但對宋莊公的報(bào)酬，姬突和祭仲卻都裝聾作啞，試圖賴掉。并不是這對君臣心存默契，而是各有打算：姬突是成為國君，國土和財(cái)富已屬自己，舍不得了；祭仲則是要報(bào)復(fù)宋莊公，故意刁難雍糾。雍糾催討無果，無法復(fù)命，也不敢回宋國，郁悶至極，只能跟祭仲的女兒談情說愛，聊以解憂。如今鄭國君臣相傾，雍糾當(dāng)然歡迎。雍糾是姬突外公家族的人，與姬突沾親。如果讓他在姬突這個(gè)親戚和祭仲這個(gè)岳丈之間選擇，他可能對誰都沒好感，但是一考慮到姬突掌權(quán)后將會得到的巨大回報(bào)，他就毫不猶豫地拋棄了彼此看不順眼的岳丈。他與姬突結(jié)成政治同盟，要幫他殺掉祭仲。他雖沒有權(quán)力，也無兵卒，但是身為祭家女婿，卻可以自由進(jìn)出祭府，接近祭仲。姬突之所以選擇他，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。

不料雍糾回家之后，竟把計(jì)劃告訴了老婆祭姬。他這幾年與祭姬談情說愛，已經(jīng)談出了感情，認(rèn)為祭姬已是自己的人，肯定會幫自己干掉她父親。得知陰謀的祭姬陷入兩難境地：一邊是丈夫，一邊是爹爹，站在丈夫這一邊，她媽就得當(dāng)寡婦，站在爹爹那一邊，自己就得當(dāng)寡婦。她在自己當(dāng)寡婦和她媽當(dāng)寡婦之間猶豫不決，倍感煎熬，就去問她媽：

“父與夫孰親？”

她媽說：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”

意思是說，天底下的男人都可以當(dāng)丈夫，而父親則只有一個(gè)，怎么能相比呢？祭夫人這句話無疑有些戲謔，她絕對想象不到這個(gè)調(diào)笑式的回答對自己的家庭有多重要。祭姬在母親的“點(diǎn)拔”下拿定主意，決定自己當(dāng)寡婦。她向爹爹出賣了丈夫雍糾。得到情報(bào)的祭仲怒不可遏，先下手為強(qiáng)，殺掉了本就討厭的女婿，棄尸于周池。姬突聽到消息，又驚又怒，大罵雍糾愚蠢。他說：

“謀及婦人，宜其死也！”

事情敗露，雙方臉面已然撕破，姬突在鄭國待不下去了，只好倉皇出逃。祭仲本來就不喜歡他，而對無辜流亡的昭公姬忽念念不忘，他既然跑了，正好把昭公迎接回來。于是，在流亡了四年之后，姬忽歸國復(fù)位，拿回了原本屬于自己的東西。

三

鄭厲公姬突當(dāng)然不甘心失敗，從逃出鄭國那一刻起，就在盤算著如何復(fù)國。他總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為要想奪回鄭國，就必須在鄭國擁有自己的勢力和地盤，然后再相機(jī)而動。有實(shí)力才能辦實(shí)事，否則一切都是空的。于是，城高池深、富庶繁華的鄭國別都櫟邑，就成了姬突建立復(fù)國基地的首選。

此時(shí)駐守櫟邑的，是大將檀伯（《史記》作單柏）。檀伯是一名勇將，在鄭國的對外戰(zhàn)爭中功勛卓著，稱得上是鄭國的棟梁。當(dāng)國家棟梁成為爭國的障礙，也只能被除掉。姬突派人在櫟邑暗中串聯(lián)，收買人心，成功地遙控策劃了一場暴動，借櫟人之手殺死檀伯，然后在宋國軍隊(duì)的護(hù)送下來到櫟邑。從此之后，櫟邑就成了他的根據(jù)地，鄭國也陷入割據(jù)狀態(tài)，直到十四年后姬突奪回國都，再次登上國君寶座，成為鄭國名副其實(shí)的統(tǒng)治者。

姬突之所以在櫟邑一待十四年，不是他偏安一隅，站穩(wěn)腳跟后不思進(jìn)取，也不是姬忽太得人心，使他無法擴(kuò)張，而是祭仲活得太長了。

這十四年間，鄭國其實(shí)并不安寧，甚至可說是內(nèi)亂紛繁。鄭昭公復(fù)辟后，并沒有因?yàn)榧乐僦暗淖鳛槎?zé)難他，但兩人的關(guān)系畢竟為此而投上一層陰影，彼此有了隔膜，不再如以前那般君臣無猜。以前追隨鄭莊公打天下的老臣，除了祭仲，還有個(gè)大將高渠彌。這兩人資格既老，本領(lǐng)又大，在鄭國都有舉足輕重的影響。但因祭仲智高一籌，功勛更大，高渠彌也甚是敬佩，所以兩人倒也相安無事。當(dāng)初鄭莊公要封高渠彌為卿，姬忽表示反對。他認(rèn)為高渠彌太貪戾，不能重用。鄭莊公沒有聽從勸說，堅(jiān)持任命了高渠彌。高渠彌自知不被姬忽喜歡，也就不喜歡姬忽。姬忽繼位后，祭仲在宋國脅迫下要改立姬突，得到高渠彌的大力支持。這也是姬忽在弟弟回國之前主動離開的原因之一。姬忽重返鄭國后，高渠彌愈加不安，擔(dān)心哪天就被尋個(gè)罪名殺掉。這位久經(jīng)沙場的老將與祭仲一樣，深明先下手為強(qiáng)的道理。公元前六九五年冬天，在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的十月，他假裝陪同昭公姬忽外出打獵，放冷箭將姬忽射死在荒野之中，對外謊稱暴病而卒。

姬忽之死是一個(gè)時(shí)代的悲哀。他不喜歡高渠彌，也知道已經(jīng)將他得罪，但在上位之后，卻并沒有立即將其罷黜，說明他是個(gè)遵守規(guī)則的君主，不愿將個(gè)人好惡凌駕于綱紀(jì)之上。高某雖然討厭，但卻沒有犯罪，不以其罪而逐之，是不義也。在他流亡歸來，又未懲罰高渠彌，則是要安祭仲之心，以釋君臣之疑。而從他出獵時(shí)仍然帶著高渠彌，可知他對高某并沒有刻意防范。他并不是個(gè)愚蠢的人，也不是不敢殺人，唯一的解釋是，他要以誠相待，試圖用寬仁融化因?yàn)檎兌Y(jié)的堅(jiān)冰，安撫浮動的人心。然而遺憾的是，人心是不能相通的，君子之德，小人之忌，在陰鷙者的眼里，仁者的微笑也必定包藏禍心。但從另一方面講，姬忽之死也不能完全歸咎于高渠彌的貪狠與險(xiǎn)惡。正是姬忽的父親莊公姬窹生，一手破壞了行之已久的君臣秩序和政治倫理，開啟了陰謀盛行、以下亂上的春秋無義戰(zhàn)時(shí)代，高渠彌作為莊公的得力干將，自然也奉行此道。所謂“上古競于道德，中古逐于智謀”，鄭莊公的崛起，代表著“智謀”時(shí)代的即將到來，而姬忽之死，則代表著道德時(shí)代的徹底終結(jié)。

國君的死訊很快傳入祭仲的耳朵。祭仲是何等的精明，高渠彌的小把戲怎能瞞得過他？但因祭仲自感與姬忽已經(jīng)不再同心同德，而且弒君之事張揚(yáng)出去，于國于己也沒有什么好處，就賣給高渠彌一個(gè)人情，默認(rèn)了這個(gè)結(jié)果。大哥的死，對于身在櫟邑、心屬國都的姬突來說，無疑是個(gè)好消息。他甚至都收拾起行李，準(zhǔn)備班師回朝了。然而祭仲和高渠彌哪敢請他回來當(dāng)主公？兩人商議一番，決定立鄭莊公的另一個(gè)兒子、公子姬亹繼位，同時(shí)發(fā)兵嚴(yán)守國境，以拒姬突。姬突的希望又破滅了。

姬亹在兩位哥哥的爭斗中撿了個(gè)便宜，雖然不掌朝政，卻也愉快無比。此時(shí)的他并不知道，鄭國國君之位已被上天詛咒，殺身之禍就在不遠(yuǎn)處等著他。鄭莊公在世時(shí)，身為鄭國公子的姬亹，與齊國公子諸兒因?yàn)檫^節(jié)而發(fā)生過決斗，彼此有仇。后來諸兒繼位為君，是為齊襄公。齊襄公生活不檢點(diǎn)，與親妹妹文姜鬧出穢聞。這個(gè)文姜，就是當(dāng)初被姬忽拒絕的那位公主，后來嫁給魯桓公。魯桓公帶她去齊國，發(fā)現(xiàn)了他們兄弟的奸情，被齊襄公殺掉滅口。但正所謂天下沒有不透風(fēng)的墻，他們的丑事還是被傳了出去，搞得世人皆知，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。齊襄公為了重塑形象，決定找個(gè)事兒干，主持一下正義。于是很不幸，他的老仇人、鄭國新君姬亹就成了道德祭壇上的首選祭品。姬忽被高渠彌所殺，同樣是天下皆知的秘密，而姬忽曾經(jīng)率兵幫助齊國抵抗北戎，與齊國有恩，殺掉姬亹和高渠彌，既報(bào)公仇，也了私怨，還能博個(gè)主持公道的好名聲。一舉多得，何樂不為？于是齊襄公在首止安排了一場盟會，邀請鄭國君臣來吃酒，共商友好大計(jì)。

祭仲畢竟是個(gè)老狐貍，看出其間有詐，勸姬亹不要去。但是姬亹認(rèn)為齊國是強(qiáng)國，姬突又在櫟邑割據(jù)，倘若不去，齊國可能會以此為借口，糾集諸侯幫姬突復(fù)位；況且在那樣的國際場合，諒齊襄公也不敢拿自己怎么樣。于是就抱著冤家宜解不宜結(jié)的心態(tài)，在高渠彌陪同下去見齊襄公敘舊。結(jié)果一到首止，齊襄公便命其謝罪。姬亹不干。齊襄公大怒，一聲令下，已埋伏好的甲士蜂擁而出，將姬亹和高渠彌拿下，宣其罪狀，就地處決。高渠彌下場更慘，被處以車裂之刑，死無完尸（據(jù)《左傳》?！妒酚洝穭t云高渠彌亡歸。以當(dāng)時(shí)場合，高渠彌逃脫的可能性不大，且在之后的史書上高渠彌再未出現(xiàn)過，故以《左傳》為是）。

祭仲逃過一命，暗自慶幸。齊襄公雖則蠻橫，但人家是大國之主，又以主持正義為名，祭仲雖怒，卻也無可奈何，只能再找個(gè)老主公的兒子來接班。鄭莊公還有個(gè)比較拿得出手的兒子叫姬儀，在鄭國之亂中流亡到了陳國。祭仲將他請回鄭國，立為新君。（關(guān)于新君名字，《左傳》為“儀”，《史記》為“嬰”，《史記集注》引杜預(yù)注亦為“儀”。以《左傳》成書在前，更為可信，且《史記集注》直稱《史記》人名多假借，故取《左傳》為是。）

姬突的愿望再次破滅。他恨死了祭仲，卻又拿他沒辦法，只能困守櫟邑，望眼欲穿。

四

對于割據(jù)櫟邑的姬突，祭仲同樣奈何不得。鄭國多故，當(dāng)年盛極一時(shí)的人才卻日漸凋零，祭仲自顧不暇，沒有余力對付姬突。況且姬突外結(jié)諸侯，以為援兵，而諸侯也樂得利用他們兄弟相殘，從中取利，常在姬突需要時(shí)發(fā)兵相助，尤其是那個(gè)見利忘義、酷愛趁火打劫的宋莊公。當(dāng)年姬突歸國，賴掉約定的報(bào)酬，令宋莊公極為惱怒，幾番發(fā)兵攻打鄭國，卻都被擊退，沒占到一點(diǎn)便宜。姬突與祭仲鬧僵，逃離鄭國后，將背約的責(zé)任都推到祭仲身上，聲稱是祭仲堅(jiān)拒支付報(bào)酬，而他沒有實(shí)權(quán)，有心無力；承諾等他復(fù)國，一定連本帶利還給宋莊公。宋莊公信了他的鬼話，決定再賭一把，聯(lián)絡(luò)一幫貪財(cái)?shù)闹T侯幫他奪權(quán)，還派兵助守櫟邑。

所以，祭仲要滅掉姬突，也并非易事。他派大夫傅瑕（《史記》作甫瑕）駐守大陵，建立軍事防線，扼住姬突北侵之路。雙方就這樣陷入僵峙，一僵峙就是十四年。

在雙方僵峙期間，周莊王十一年，即公元前六八六年，鄭國國都發(fā)生了一件很詭異的事：不知從何處鉆出來兩條巨蛇，一條在城內(nèi)，一條在城外，在城門處殊死相斗，一連搏斗多日，最后城外的蛇獲勝，將城內(nèi)的蛇咬死了。此事很快傳遍全國。大家都認(rèn)為這是某種天意：都城內(nèi)的蛇代表在國都掌權(quán)的國君，城外的蛇代表割據(jù)櫟邑的姬突，城外的蛇將城內(nèi)的蛇咬死，則代表姬突將最終贏得勝利。

我們無從得知這個(gè)典故是否屬實(shí)，它看上去更像一個(gè)神奇的傳說。不排除是姬突在長期僵峙之中，為了凝聚支持者，增強(qiáng)向心力，而故意編造的一個(gè)故事，借以提高自己的士氣，瓦解對方的民心。姬突雖然比不上奸雄父親，但也不似大哥那般誠懇老實(shí)，在漫長的僵持狀態(tài)里，他迫切需要某種方式來強(qiáng)化獲勝的信念，從而保持追隨者持久不歇的忠誠。而充滿隱喻與象征的神奇故事，在迷信盛行的彼時(shí)，無疑具有這樣的力量。

姬突在追隨者的忠誠輔佐下苦熬十二年，終于熬死了祭仲。這是自出逃以來，最令姬突開心的事了。然而祭仲之死，并沒有給姬突帶來好運(yùn)氣。駐守大陵的傅瑕是個(gè)能干的將軍，并且效忠于現(xiàn)在的國君公子儀，他和他的軍隊(duì)再次阻擋了姬突北上的步伐，粉碎了他收拾山河、重掌鄭國的夢想。除掉傅瑕，成為擺在姬突面前的新任務(wù)。

好在傅瑕雖然善戰(zhàn)，卻不甚精明，沒有祭仲的指導(dǎo)，他也就是一介武夫。兩年之后，姬突終于設(shè)計(jì)活捉了他。傅瑕固然忠于公子儀，但他更忠于自己，當(dāng)姬突下令殺他全家時(shí)，他投降了。他向姬突求饒，作為交換，他愿去國都做內(nèi)應(yīng)，幫姬突拿下鄭國。姬突答應(yīng)了他，將其家人扣人為質(zhì)，放他回國都去當(dāng)內(nèi)鬼。

傅瑕是個(gè)優(yōu)秀的叛徒，回到國都后，兢兢業(yè)業(yè)地搞起了策反，殺掉公子儀和他的兩個(gè)兒子，打開城門迎接新主。姬突在追隨者的簇?fù)硐拢M(jìn)入闊別已久的國都。夢想終于實(shí)現(xiàn)，可以想見姬突的心情該有何等激動。然而成功的喜悅并沒有使他變得寬容，他迫切需要?dú)⑷?，以雪多年以來亙積胸臆的仇恨。他的戰(zhàn)犯名單很長，其中包括姬忽、姬亹、姬儀、祭仲、高渠彌和傅瑕，但這些人要么已死，要么已降，仇恨無處發(fā)泄，就遷怒到接替祭仲執(zhí)政的原繁身上。原繁是姬突的伯父，對侄子們的大位之爭一向保持中立，從不參和，如今只因做了執(zhí)政，就被姬突往死里逼，無理可講，只好自殺。