合川釣魚城半島調(diào)查收獲

黃偉

摘 要：釣魚城半島位于重慶市合川城區(qū)東部，被嘉陵江環(huán)抱，三面環(huán)水，僅東面與陸地相連，環(huán)島水岸線長(zhǎng)約20千米。1243—1279年，舉世聞名的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)即發(fā)生在此。鑒于釣魚城半島獨(dú)特的地理位置和重要的歷史地位，2019年8—11月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院對(duì)釣魚城半島（釣魚城遺址核心保護(hù)區(qū)除外）進(jìn)行了一次全面性考古調(diào)查、勘探工作，取得一定的收獲。

關(guān)鍵詞：釣魚城半島;宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng);調(diào)查勘探

1 工作背景

釣魚城半島位于重慶市合川城區(qū)東部，被嘉陵江環(huán)抱，三面環(huán)水，僅東面與陸地相連。環(huán)島水岸線長(zhǎng)約20千米，沿江地帶有若干地勢(shì)平坦、土壤肥沃的臺(tái)地和自然沖溝。舉世聞名的釣魚城遺址即坐落于半島中部的釣魚山上。1243—1279年，這里發(fā)生了持續(xù)長(zhǎng)達(dá)36年的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)，是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰(zhàn)，更間接地影響了世界格局，因此，釣魚城也被譽(yù)為“上帝折鞭處”。

鑒于釣魚城半島獨(dú)特的地理位置和重要的歷史地位，文物考古工作者曾經(jīng)多次在此開展工作。但由于既往的調(diào)查、發(fā)掘工作均是配合基本建設(shè)開展的，工作局限性較大，加之時(shí)間緊、任務(wù)重，考古工作的深度存在一定的不足之處。因此，對(duì)釣魚城半島進(jìn)行全面性考古調(diào)查工作是十分必要的。

2 調(diào)查工作概述

2019年8月—11月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院對(duì)釣魚城半島除釣魚城遺址核心保護(hù)區(qū)外的其他區(qū)域進(jìn)行了一次全面性考古調(diào)查、勘探工作，總調(diào)查面積約14平方千米。在正式開展調(diào)查勘探工作前，工作組先利用兩周時(shí)間查閱了歷史文獻(xiàn)、考古報(bào)告、三普數(shù)據(jù)、地圖等相關(guān)資料，并依據(jù)釣魚城半島地形地貌特征制定了在半島沿江地帶尋找早期遺跡及尋找與宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)遺跡兩條支線的工作目標(biāo)。通過近百天的調(diào)查與勘探工作，共發(fā)現(xiàn)新文物點(diǎn)115處（圖1），其中地下文物點(diǎn)81處、地面文物點(diǎn)34處。地下文物點(diǎn)包括古遺址13處、古墓葬68處;地面文物點(diǎn)包括寺觀塔幢1處、宅第民居5處、池塘井泉20處、橋涵碼頭2處、其他古建筑2處以及近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑4處（軍事建筑及設(shè)施2處，水利設(shè)施及附屬物2處）。從時(shí)代上看，包括商周、秦漢時(shí)期文物點(diǎn)14處，唐宋時(shí)期文物點(diǎn)17處，明清時(shí)期文物點(diǎn)80處，近現(xiàn)代時(shí)期文物點(diǎn)4處。另復(fù)核文物點(diǎn)75處，時(shí)代從商周至明清時(shí)期。

3 工作收獲

3.1 通過全面性的調(diào)查勘探和復(fù)核工作，基本摸清了釣魚城半島的文物資源

此處調(diào)查除發(fā)現(xiàn)一批早期遺存（商周—秦漢）外，還發(fā)現(xiàn)了與宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的文物點(diǎn)，如報(bào)忠寺廟址、白鶴庵墓群、蒙軍大本營(yíng)涵洞、蒙哥瞭望臺(tái)等，完成了既定的學(xué)術(shù)目的。

早期遺存時(shí)代為商周至秦漢時(shí)期，共發(fā)現(xiàn)14處。以王家河壩遺址為例，王家河壩遺址位于合川區(qū)釣魚城街道魚城村9社，地處嘉陵江左岸的一級(jí)階地上，地勢(shì)平緩，地表種植蔬菜，中心地理坐標(biāo)北緯29°59′30.63″，東經(jīng)106°19′50.34″，海拔213米。遺址分布面積約2000平方米。通過勘探可見其文化堆積分為10層，最早層可到商周時(shí)期（圖2、圖3）。

宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)遺存以報(bào)忠寺廟址、白鶴庵墓群為例簡(jiǎn)介。

報(bào)忠寺廟址（圖4）位于合川區(qū)釣魚城街道魚城村9社，寺廟地處嘉陵江左岸名為石子山的山頂上，中心地理坐標(biāo)北緯29°59′30.63″，東經(jīng)106°19′56.89″，海拔274米，總分布面積約1500平方米。寺廟雖經(jīng)后期修繕利用，但梁柱等木結(jié)構(gòu)框架得以保存，寺廟朝向、結(jié)構(gòu)布局等仍十分清晰。至今村民中仍流傳著“蒙古攻打釣魚城，蒙哥駐軍報(bào)忠寺”的口頭禪，該寺廟從20世紀(jì)50年代初到90年代中期一直為合川東渡鄉(xiāng)石子山小學(xué)校舍，故得以保留至今?！夺烎~城歷史與展示研究文集》中就推測(cè)報(bào)忠寺很可能為蒙哥的行營(yíng)。1995年版的《合川縣志》中也提到石子山為蒙哥御營(yíng)駐地。另外寺廟院后有較寬大的平壩，與其相隔不遠(yuǎn)的黃荊山、腦頂坪山頂部均地勢(shì)較平，有明顯的人工痕跡，懷疑其均是跟宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的軍事設(shè)施。

白鶴庵墓群位于合川區(qū)釣魚城街道渠口村8社，地處嘉陵江左岸的低矮丘陵地帶（圖5），中心地理位置北緯30°0′52″，東經(jīng)106°18′32″，海拔242～250米。墓群現(xiàn)地表為茂密樹木，有較多現(xiàn)代土墳，在勘探過程中發(fā)現(xiàn)有密集豎穴土坑墓，墓葬時(shí)代大致為宋明時(shí)期，墓群總分布面積約4000平方米。白鶴庵墓群坐落于釣魚城山腳下，且位于北一字城墻以內(nèi)，此次發(fā)現(xiàn)的大量豎穴土坑墓墓主極有可能是軍人或匠人，該墓地也極有可能為宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期釣魚城墓地所在。

3.2 初步厘清了釣魚城半島的文化序列和面貌

釣魚城半島被三江環(huán)抱，環(huán)島水岸線較長(zhǎng)，沿江地帶地勢(shì)平坦、土壤肥沃，非常適合古人居住。從目前發(fā)現(xiàn)的文物點(diǎn)分布情況來看，最遲從新石器時(shí)代晚期，釣魚城半島就有古人居住，至秦漢時(shí)期人們主要是居住在江邊臺(tái)地上（圖6）。該區(qū)域離水源較近，受江水沖刷作用，地形平坦、肥沃，相對(duì)宜居。

隋唐時(shí)期，基本不見文物遺存。隋唐時(shí)期合州府治在今合陽城區(qū)域，距離東城半島有近10千米之遙，且被嘉陵江阻隔，故人煙稀少。

南宋晚期，隨著釣魚城的修建和合州治所遷移而發(fā)展起來。史載1243年（南宋淳祐三年），四川制置使兼知重慶府余玠，采納播州（今貴州省遵義市）人冉琎、冉璞的建議，由冉氏兄弟到合州組織石照、銅梁、巴川、漢初、赤水5縣民丁于釣魚山筑城，遷合州及石照縣治所于其上，屯兵積糧，作為四川山城防御戰(zhàn)的重要支柱。釣魚城之名即開始于此。故此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)不少宋代遺存（圖7），且多數(shù)位于釣魚城防線范圍內(nèi)。

明清以后，活動(dòng)區(qū)域由沿江臺(tái)地明顯上移（圖8）。史載元末連年戰(zhàn)亂及自然災(zāi)害，導(dǎo)致整個(gè)重慶地區(qū)地廣人稀、人口銳減。而元末明初及明末清初兩次大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)均帶動(dòng)大量人口遷徙至重慶地區(qū)。大量移民深入重慶山區(qū)從事經(jīng)濟(jì)開發(fā)，改變了傳統(tǒng)的沿江平壩、沿江丘陵臺(tái)地的開發(fā)格局，形成了以山地開發(fā)為主的格局。此次的發(fā)現(xiàn)正與之相印證。

4 結(jié)語

此次區(qū)域性的調(diào)查工作歷時(shí)近百天，工作人員克服了重慶夏季炎熱氣候條件，對(duì)釣魚城半島進(jìn)行了全面性的調(diào)查與勘探工作，收獲頗豐。特別是首次發(fā)現(xiàn)了與宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蒙軍活動(dòng)軌跡相關(guān)的遺跡，對(duì)釣魚城遺址未來的工作布局與規(guī)劃起一定的促進(jìn)作用。