扯來云作紙，潑墨寫人生
——賞呂華強先生的篆隸草書

文/邢春華

畫家簡介：

呂華強，字貴卿，號行遠，別署煙鎖玉橋，齋號行遠閣，解放軍大校軍銜。現(xiàn)為中國北京書法家協(xié)會會員、中國長城書畫家協(xié)會理事、中國音樂家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學會會員、中華詩詞學會會員、中國散文家學會會員，任第二屆全國《長城杯》書畫作品展和中國新聞出版書法家協(xié)會書畫展評委。20世紀80年代中期開始研習書法，先后得到王學仲、婁師白、李鐸等書學大家指導，書法特點：大篆古樸厚重、盈金石陽剛之氣；小篆秀美靈動、現(xiàn)超脫靈魂之心；行草動靜有度、體婉若游龍之境；隸書剛?cè)嵯酀?、得典雅莊重之韻。書法作品入選“第三屆北京國際書法雙年展”，先后在全國政協(xié)禮堂、軍事博物館、太廟、首師大美術(shù)館展覽。2015年，分別舉辦《走進太行翰墨情韻中石弟子五人書作聯(lián)展》《走進泰山翰墨情韻中石弟子五人書作聯(lián)展》；2018年，分別參加《翰墨長安——全國著名書法名家邀請展》、慶祝八一建軍節(jié)《翰墨長安——全國書畫名家邀請展》；2019年，參加民族文化宮《慶祝新中國成立七十周年書畫展》等，出版近體詩詞集《對弈清風》。

《將進酒》

半生戎馬夢猶存煮酒吟詩墨趣真

書無百日功。據(jù)呂華強先生講，幼年受祖父影響對書法產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢字的神奇結(jié)構(gòu)組合懷有好奇和癡迷的情結(jié)，也對寫好毛筆字有了更深切的渴望。入伍之后雖然主修音樂，但并沒有放棄對書法的熱愛，1978年初夏隨中央慰問團到原蘭州軍區(qū)慰問，被秦始皇陵通碑上的碑文深深吸引，便沉醉其間忘情欣賞。1985年參加書法家張書范先生舉辦的書法班，接受書法技藝培訓，為進一步研習書法打下了堅實的基礎，又先后進入總政書法院、中國書法文化研究院碩士進修班，隨歐陽中石先生，云志功、葉培貴、劉守安等導師，進行系統(tǒng)的書法學習和研練。

他常常迷戀于漢碑晉帖之中，每到一地凡有碑林處則必參觀學習，品味研摹，常獨自徜徉于各地碑林的綺麗書法瑰寶之內(nèi)，沉醉于前賢墨韻所散發(fā)的信息高境之中，流連忘返。研習書法成為呂先生日常生活的一部分，他的案頭床邊常擺放著真草篆隸等歷代書法大家的字帖拓片，便于隨時翻閱咀嚼、品味體會，平時與朋友交談也書藝不離口，漢字筆下流，乃至詩詞作品中也處處可見他研習書法的心得體會和酸甜苦辣。如《七律·夜讀狂草》“夜讀手跡品毛錐，墨韻清奇最入微。石墜晴空成鳥瞰，藤枯繞樹化龍飛。聽風疑似公孫舞，飲酒還如醉素歸。把卷不知天幕卷，分明窗外錦雞催?！钡莱隽怂麑ㄋ囆g(shù)的癡、戀、迷和愛。就是這種“鐵杵磨成針”的精神和毅力，支撐他書法造詣實現(xiàn)和不斷超越。

敢令蛟龍噙墨舞更教臥虎奮翮翔

清人劉熙載在《藝概》中說：“寫字者，寫志也。”呂先生擅長篆隸、草書，他的書法藝術(shù)作品正如他的詩詞、音樂一樣，是他心中宏偉志向的流露。書法作品猶如“無聲音樂”，從他筆底流出的每一點畫，每一字形，乃至整個篇幅的布局留白，都浸潤著他的思想情感，飽含著他的熾熱情愫，蘊涵著他文化修養(yǎng)的獨特個性，是其生活激情和人間真情強烈碰撞之下，情緒的強烈釋放和盡情揮灑。一筆一畫之間都是其內(nèi)心情感的闡釋、宣泄和抒發(fā)，蘊含了一種力度和氣勢，傳遞他自然奔放，謙遜平和，率性豪放的性格。

呂先生草書筆力遒勁舒暢，力透紙背，線條舒展自如，其勢猶如江河奔流，有滔滔千里不可阻擋之勢；其韻猶如骨肉豐厚的花魁，雍容圓潤之中盡顯浪花飛濺、水擊崖畔之壯美，透出一種大氣、豪氣和雄氣。隸書和篆書筆力圓潤飽滿，力沉氣勻，線條清疏瀟散，其勢猶如月夜沉寂的湖面，微風過處漣漪層層波瀾；其韻猶如春葉之綻放，剛?cè)?、虛實相間，疏朗之中盡顯陰陽中和之靜美，透出一種清氣、正氣和凈氣。氣是人生命的樞紐，有陰陽之分，人體陰陽二氣平衡則體健心舒；人胸有浩然至正至剛至大之氣，發(fā)之身則精神百倍，訴之詩則詩純神聚，譜為曲則雄壯陽剛，書之紙則清和神正。唐太宗說：“心神不正，字必欹斜，志氣不和，書必顛覆。”讀呂先生的草書猶如欣賞瀑布之飛騰，看江河之滔滔，聽協(xié)奏曲之奔放，激蕩心扉，振奮精神；讀他的隸書和篆書猶如欣賞太極拳之剛?cè)峤诲e，看秋葉風舞之蕭蕭，聽古琴悠揚之緩抒，心靜神爽，氣息順暢。他的每幅書法作品都滲透了他思想深處對客觀世界的主觀映現(xiàn)，及主觀意志力對客觀事物的把握。

《沙場秋點兵》

《結(jié)廬在人境》

筆冢如山墨似濤耽醉書海意不休

先生深知“書道艱苦，書韻難悟，書技似易，書藝實難”。問起學書法的心得體會，他說臨帖是手動的過程，讀帖則是心領神會的“悟”的體驗。“悟”是觀法于腦，得妙于心，心思出意，意達于手，手傳于筆，筆下“萬象”綺麗玄妙皆在于“悟”的過程和結(jié)果是否高超和精妙。臨摹是重蹈前人，而“悟”則是繼承中的創(chuàng)新。先生認為學藝必經(jīng)三臺階，即師古、別古、高古。師古是為了學習前人的經(jīng)驗，在藝術(shù)之路上少走彎路；別古是不重蹈前人步履，不因循守舊，與時俱進；高古是超越前人，形成自己一家之風格。

先生書品“意”和“象”的融匯盡顯君子風骨和超逸豪爽之氣。呂先生的《自勵》道出了他的心聲：“俗世墨香誰與親，從來君子近賢人。翻書賞畫煩惱少，刷字論詩歡笑頻。夢里放歌無愧意，浪中揮棹有恒心。莫嫌硯海三分小，雨灑金鱗再牧云?！弊x呂先生的草書，感悟他的激情和豪邁；讀呂先生的隸書，品味他的醇厚和高清；讀呂先生的篆書，體會他的詩情和畫意。