基于女性主義視角對《亂世佳人》斯嘉麗形象研究

摘 要：至今世界上有很多表達(dá)女性主義的影視作品?！秮y世佳人》是經(jīng)典之一。這是一部典型的電影，改編自美國小說家瑪格麗特·米切爾的同名小說?！秮y世佳人》的魅力貫穿整個20世紀(jì)，被譽(yù)為好萊塢的“第一部大片”。在這部影片中，女主人公的形象被生動地刻畫，傳達(dá)了女性主義。《亂世佳人》中的斯嘉麗形象分析對于女性主義的解讀具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《亂世佳人》;女性主義;文學(xué)

1.女性主義理論背景

“女權(quán)主義”一詞起源于19世紀(jì)法國。隨著三次女權(quán)運(yùn)動的興起，人們逐漸認(rèn)識到了這些運(yùn)動之間的矛盾和不公正。女權(quán)主義者學(xué)者研究了女性、男性和性別之間的社會關(guān)系，這些關(guān)系存在于學(xué)科的概念框架之中，貫穿于學(xué)科的各個領(lǐng)域，并且堅持反對學(xué)科的概念框架，運(yùn)用存在主義哲學(xué)對女性處境進(jìn)行了分析和再探索，從一個全新的視角系統(tǒng)地闡釋了存在的潛在女性主義。女性主義政治行動挑戰(zhàn)諸如生育權(quán)、墮胎權(quán)、教育權(quán)、家庭暴力、性別歧視與性暴力等等的議題。探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關(guān)于性的物化）、身體、壓迫與父權(quán)，是一個跨越階級與種族界線的社會運(yùn)動。

2.亂世佳人中的女性主義起源

20世紀(jì)20年代，女性主義文學(xué)蓬勃發(fā)展。隨著法國大革命倡導(dǎo)的自由、平等、博愛和自然人權(quán)的思想在世界范圍內(nèi)迅速普及，一場爭取婦女在政治、經(jīng)濟(jì)和教育方面平等的女權(quán)運(yùn)動于1930年代開始，瑪格麗特·米切爾的《亂世佳人》就是在這樣的情況下出版的。內(nèi)戰(zhàn)前，“紳士”和“淑女”們在自家莊園中過著無憂無慮、井然有序的生活。隨著美國北方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展日盛，從前鼎盛榮耀的南方種植園經(jīng)濟(jì)瀕臨衰落。在這一新舊文明碰撞的特殊時期，美國的女性主義迎來了新的發(fā)展。這一時期的美國南方，男權(quán)主義盛行，女性作為“淑女”必須表現(xiàn)得柔弱、無助而獲得男人的愛意和保護(hù)。女人沒有獨立的經(jīng)濟(jì)來源，她們在家庭中的地位就是要做好一個能照顧好丈夫、子女，且管理好家庭人員和收支的角色。

3.從女性主義看斯嘉麗

《亂世佳人》是一部關(guān)于一個獨立而堅強(qiáng)的女人的小說。從故事中不難看出，斯嘉麗是一個與逆境抗?fàn)?，追求個人獨立、尊嚴(yán)、愛的人，樂觀進(jìn)取的人。經(jīng)歷了失戀、內(nèi)亂、重建家園、母親離去等一系列巨大的困難和挫折，但她從未向命運(yùn)低頭。她從不膽怯，又一次把生活的主動權(quán)掌握在自己手中。斯佳麗的三次婚姻都是她在堅持獨立、自治、追求平等權(quán)利的選擇，三次婚姻的失敗也證明了女性必須有獨立的人格、自尊和自愛，不依靠別人的才能，才能贏得別人的尊重和愛戴，才會有真正的幸福。在她的第一次婚姻中，她寧愿嫁給她根本不愛的查爾斯，也不愿表現(xiàn)出她所忍受的孤獨和無助，她想表明她和男人是平等的，努力確保自己不是弱者。她不能用男性角色或男性價值原則來分配自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出男性般的英雄姿態(tài)。斯嘉麗這個“假淑女”身上具有很多同時代的女性沒有的閃光點，反映出她在亂世中反對父權(quán)制度的心智性格。向艾希禮主動表白遭到拒絕后，惱怒之下她嫁給了梅蘭妮的弟弟查爾斯。在查爾斯去世后，她不顧眾人的反對出現(xiàn)在熱鬧的集資派對上，雖然身穿黑色喪服，但是腳丫不安分地跟著奏跳著舞步，甚至在瑞德請她跳舞時毫不猶豫地沖到舞池當(dāng)中，引起了眾人的議論。斯嘉麗對待愛情從來沒有按照社會規(guī)矩行事，而是忠實于自己的內(nèi)心。在她心中，婚姻和愛情是相互分離的，她嫁人是為了金錢或是將婚姻視為權(quán)宜之計，而心中所愛一直是艾希禮。斯嘉麗在短短十幾年內(nèi)有過三次婚姻，第一次的魯莽是為了讓艾希禮“后悔”;第二次為了拯救塔拉莊園，斯嘉麗設(shè)計嫁給了妹妹的未婚夫弗蘭克;第三次也是為了金錢而嫁給了瑞德。斯嘉麗的婚姻觀雖然莽撞，但是決定權(quán)一直在自己的手中，也達(dá)到了自己想要通過婚姻實現(xiàn)的目的。艾希禮說：“思嘉，你不知道什么是恐懼。你有獅子般的勇氣。

斯嘉麗對女性主義的追求，不僅體現(xiàn)在對理想的追求上，更體現(xiàn)在對事業(yè)和經(jīng)濟(jì)的追求上。動蕩的時代造就了她的性格，還是在動蕩的時代展現(xiàn)了她的本性？通過這部作品中成功塑造的女主人公，可以看出女性意識開始覺醒。她們不屈不撓、勇往直前的精神，表明了他們超越時代局限，為婦女權(quán)利而奮斗的決心。雖然對于尋求男性保護(hù)的女性來說，她們的思維方式和戰(zhàn)斗方式仍然溫和。

4.總結(jié)與思考

無論是女權(quán)主義還是男權(quán)主義，作為解放運(yùn)動，他們的目標(biāo)都應(yīng)該是徹底告別二元對立的邏輯，而不是以相反的方式照搬這一邏輯，取消男女之間的性別對立，而不是以另一種方式繼續(xù)這種對立。女性要抵制來自男性或女性的壓迫，就應(yīng)該走自尊、自尊、自立的道路，不要把這條路變成爭取平等的革命道路?！秮y世佳人》的結(jié)論向我們展示了一個敢于追求自己幸福、不怕權(quán)力、獨立自由的女性。小說中，斯佳麗的女性主義思想從幼稚走向成熟，她不斷打破傳統(tǒng)倫理，一次又一次地影響著男人的地位。影片從戰(zhàn)前、戰(zhàn)中到戰(zhàn)后，分三個不同時期，刻畫了斯嘉麗在愛情、事業(yè)和家庭中樂觀、積極、勇敢的精神，塑造了一個真實的“亂世佳人”。

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作者簡介：

劉寧（1995年5月）女，漢，湖省宜昌人，碩士研究生，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 人文與教育學(xué)院 研究生一年級 研究方向：英語文化.