農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

陳又萍

摘 要：目前，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育存在著如美育意識(shí)淡薄、師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)施缺乏等問題。本文認(rèn)為，在開發(fā)新的教學(xué)資源的同時(shí)，農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)該最大化地利用好現(xiàn)有的資源，通過跨學(xué)科教學(xué)、提高教師福利待遇、充分利用現(xiàn)有教學(xué)道具等手段，制定出適合農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)對(duì)策，因地制宜地改善農(nóng)村美術(shù)教育的現(xiàn)狀，發(fā)揮美術(shù)教育的真正作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;初中教學(xué);美術(shù)教學(xué);現(xiàn)狀;對(duì)策

引言

美術(shù)是中小學(xué)重要的課程之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力等都有十分重要的作用。除此以外，美術(shù)還能陶冶情操、抒發(fā)情感。但由于受到我國(guó)長(zhǎng)期應(yīng)試教育導(dǎo)向的影響，社會(huì)各界對(duì)美術(shù)教育的重視程度還有待提高。而農(nóng)村由于受限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的主觀認(rèn)知水平，對(duì)美術(shù)教育更加缺乏正確的理解和實(shí)踐。如何開發(fā)新的資源、利用好現(xiàn)有的資源，在農(nóng)村中更好地開展美術(shù)教育，是我國(guó)美術(shù)教育工作者需要考慮的問題。

一、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1、整體社會(huì)的美育意識(shí)淡薄

農(nóng)村是我國(guó)義務(wù)教育推廣的最后一公里，而美術(shù)作為升學(xué)考試不進(jìn)行考核的科目，在農(nóng)村更加難以得到重視。許多家長(zhǎng)由于自身文化水平不高，對(duì)法律法規(guī)缺乏了解，對(duì)美育的作用理解不到位，往往認(rèn)為美術(shù)是一門無(wú)用的學(xué)科。另外，即使有學(xué)生展現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和熱情，但由于培養(yǎng)美術(shù)人才花費(fèi)較高，家長(zhǎng)通常也不鼓勵(lì)學(xué)生走上美術(shù)道路。整體社會(huì)的美術(shù)教育意識(shí)比較淡薄。

2、福利待遇差，師資力量薄弱

農(nóng)村由于生活環(huán)境較為一般，教師的福利待遇也不夠完善，很少有名校畢業(yè)的學(xué)生愿意來到農(nóng)村發(fā)展。因此，農(nóng)村的美術(shù)教師往往都由其他科目的教師兼任，很少有專職的美術(shù)教師。雖然在假期時(shí)也有一些支教的大學(xué)生前來執(zhí)教，但這些美術(shù)教師通常沒有受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，受限于個(gè)人認(rèn)知水平，對(duì)于美術(shù)教育理論和教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)知都不夠科學(xué)。在課堂上教師往往只是帶著學(xué)生進(jìn)行繪畫，對(duì)美術(shù)理論、繪畫技巧都缺乏系統(tǒng)的教學(xué)。農(nóng)村的總體師資力量十分薄弱。

3、教學(xué)設(shè)備缺乏，教學(xué)效果不佳

農(nóng)村學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)不足，教學(xué)設(shè)備較為落后，十分缺乏現(xiàn)代化的高科技設(shè)備，如電腦、投影儀、觸控屏等，也很缺乏其他文具，如油畫棒、水彩筆等。因此，農(nóng)村的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)見到課本以外的美術(shù)作品，缺少了許多感知美的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造美的途徑。教學(xué)設(shè)備的缺乏直接導(dǎo)致了農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)效果不佳。

二、農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的策略

1、跨學(xué)科教學(xué)，體現(xiàn)美術(shù)教育的重要作用

增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)美術(shù)教育的重視程度是一個(gè)長(zhǎng)期且緩慢的過程。一方面，學(xué)校應(yīng)該努力通過各種方式，持續(xù)向家長(zhǎng)和學(xué)生宣傳美術(shù)教育的意義;而另一方面，學(xué)校也可以通過跨學(xué)科教學(xué)，在短時(shí)間內(nèi)就讓家長(zhǎng)和學(xué)生直觀地感受到美術(shù)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的推動(dòng)作用。以《絢麗的少數(shù)民族美術(shù)文化寶藏》一課為例。通過這堂課，學(xué)生可以掌握我國(guó)五十六個(gè)民族的名稱，了解他們各自的建筑、工藝美術(shù)、服飾等文化。在傳統(tǒng)的農(nóng)村美術(shù)課堂中，教師通常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生欣賞作品、臨摹繪畫。但這堂課在開拓學(xué)生視野的同時(shí)，也為他們提供了豐富的素材，如果教師可以將其和語(yǔ)文科目結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，或進(jìn)行寫作訓(xùn)練，讓其對(duì)某一民族的某種藝術(shù)進(jìn)行描寫，或進(jìn)行思想道德教育，讓其寫寫少數(shù)民族文化對(duì)中華民族文化的貢獻(xiàn)，或許會(huì)取得意想不到的效果。

2、提高教師福利待遇，增強(qiáng)現(xiàn)有教師培訓(xùn)

師資力量是提高農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。提高師資力量可以從兩方面入手。一方面，學(xué)校應(yīng)按照相關(guān)政策，按時(shí)按量制定發(fā)放農(nóng)村教師的薪酬;在補(bǔ)貼和福利方面，對(duì)標(biāo)城市，為教師營(yíng)造良好的教學(xué)和生活環(huán)境，爭(zhēng)取吸引更多高水平人才來到農(nóng)村從事中小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)。另一方面，學(xué)校應(yīng)該意識(shí)到政策的完善和人才的吸引是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，與之相比，增強(qiáng)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，更加能夠得到立竿見影的效果。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)現(xiàn)有教師利用寒暑假進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，并組織系統(tǒng)的培訓(xùn)，從城市邀請(qǐng)講師，或派教師前往城市學(xué)習(xí)。

3、充分利用身邊的“教學(xué)道具”，提高教學(xué)效果

農(nóng)村雖然不能大規(guī)模配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，但農(nóng)村擁有得天獨(dú)厚的自然條件，學(xué)生可以接觸到各種植物動(dòng)物、糧食谷物、紡織布料，只要教師引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，萬(wàn)物皆可化為“教學(xué)道具”。以《有創(chuàng)意的拼貼》一課為例。本課旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用身邊的事物制作美術(shù)作品。在農(nóng)村，教師可以因地制宜，讓學(xué)生帶來家中的廢棄物品，如多余的紐扣、衣服的邊角料、農(nóng)作物的葉子、地上的碎石等等，并引導(dǎo)他們進(jìn)行拼貼創(chuàng)作。《蛋殼藝術(shù)》也是如此。教師可以讓學(xué)生有意識(shí)的收集一些蛋殼，將其帶來課堂，作為教學(xué)道具。這一過程不僅能夠有效地利用身邊的事物提高教學(xué)效果，而且能夠提升農(nóng)村學(xué)生的自信心，讓他們意識(shí)到，自己也是有能力、有條件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。值得注意的是，教師應(yīng)該避免讓學(xué)生將家中有用的物品作為教學(xué)道具，如可食用的糧食、可穿戴的衣物等等，避免給學(xué)生家庭帶來家庭負(fù)擔(dān)。

結(jié)語(yǔ)

提高農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的效果是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。首先，社會(huì)各界應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)教育的重要性，美術(shù)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力、創(chuàng)造力、動(dòng)手能力，而且還能陶冶情操、抒發(fā)情感。其次，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該提高教師的薪酬待遇和福利補(bǔ)貼，吸引更多的高水平人才，同時(shí)增強(qiáng)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)。最后，教師的教學(xué)思維應(yīng)該不要被現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施所禁錮，在開發(fā)新的教學(xué)資源的同時(shí)，利用好現(xiàn)有的資源，在農(nóng)村中更好地開展美術(shù)教育。

參考文獻(xiàn)

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