舞蹈表演中情感體現(xiàn)的方式與措施

洪且木·買(mǎi)買(mǎi)提庫(kù)爾班

摘 要：舞蹈旨在通過(guò)面部表情、節(jié)奏、造型等方式來(lái)向觀賞者表達(dá)豐富的情感，而舞者在表演舞蹈的時(shí)候同樣需要借助肢體動(dòng)作來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行情感方面的雙重表達(dá)，以期呈現(xiàn)給觀賞者完美的視覺(jué)享受與體驗(yàn)。舞者在實(shí)際表演某一舞蹈時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予情感表現(xiàn)以及舞蹈動(dòng)作同樣的重視程度，好的情感表現(xiàn)能夠使得舞者更好地向觀賞者傳達(dá)舞蹈深層次的精神意義，進(jìn)而在情感上引起觀賞者的共鳴。同時(shí)情感表現(xiàn)可以在一定程度上增強(qiáng)整個(gè)舞蹈表演的觀賞性與感染力，極大地提高其精神層次的深度。本文通過(guò)對(duì)如何在舞蹈表演中采取有效的方式更好地實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)進(jìn)行深入地探究，以期能夠?yàn)槲覈?guó)的舞蹈事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)微薄的力量。

關(guān)鍵詞：舞蹈表演;情感表達(dá);重要性

舞蹈在我國(guó)具有十分悠久的歷史，一直以來(lái)這種藝術(shù)形勢(shì)都承載著幫助人們實(shí)現(xiàn)精神、思想交流的任務(wù)，舞蹈表演者企圖在表演的過(guò)程將內(nèi)心的情感以外在的形式表現(xiàn)給觀賞者。要想提高舞蹈的精神層次，舞者就應(yīng)當(dāng)對(duì)舞蹈作品進(jìn)行全方位、深層次地剖析與了解，在表演的時(shí)候融入自己的情感理解，賦予自己的肢體語(yǔ)言以豐富的美感與情感。然而，客觀而言，部分舞者在表演過(guò)程中將舞蹈的技術(shù)性置于最重要的位置，而在一定程度上對(duì)于舞蹈情感的表現(xiàn)有所忽略，這就使得很多的舞蹈表演缺乏靈魂，整個(gè)表演過(guò)程給觀賞者一種空洞、乏味的感覺(jué)。要想徹底解決這一問(wèn)題，我們就需要深刻地意識(shí)到情感表現(xiàn)對(duì)于舞蹈表演的重要意義，并且找到具有實(shí)效性的情感表現(xiàn)方式。

一、情感表現(xiàn)在舞蹈表演中的重要意義

舞者在表演舞蹈的整個(gè)過(guò)程中都應(yīng)該帶有豐沛的情感，并且利用肢體語(yǔ)言等方式來(lái)表現(xiàn)出舞蹈作品中所蘊(yùn)涵的情感，為舞蹈作品賦予具有藝術(shù)性的美感。從本質(zhì)來(lái)講，情感對(duì)于整個(gè)舞蹈作品而言就是靈魂般的存在，倘若舞者的舞蹈表演缺乏情感表現(xiàn)，那么他的表演只能被稱為是一種具有技巧的表演，而與藝術(shù)的范疇相去甚遠(yuǎn)。相比于其他的藝術(shù)形式，舞蹈在表達(dá)人類(lèi)的思想感情方面具有一種天然優(yōu)勢(shì)，而這種優(yōu)勢(shì)也是舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的主要形成依據(jù)。舞者采取各種不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)在作品表演過(guò)程中的情感表現(xiàn)，旨在使觀賞者直觀地體驗(yàn)到舞者的感情，領(lǐng)略到舞蹈作品的深層次內(nèi)涵，進(jìn)而引發(fā)觀賞者、舞蹈作者以及舞者之間的情感共鳴。

二、舞蹈表演中情感表現(xiàn)的方式及措施

2.1肢體語(yǔ)言

在實(shí)際的舞蹈作品表演過(guò)程中，言語(yǔ)這種表達(dá)方式被肢體語(yǔ)言所代替，也就是說(shuō)舞者只能利用肢體動(dòng)作來(lái)將豐富的情感傳達(dá)給觀賞者。其實(shí)，肢體語(yǔ)言在情感表現(xiàn)中發(fā)揮的作用要比文字或語(yǔ)言強(qiáng)大得多，肢體語(yǔ)言能夠?qū)崿F(xiàn)最深層情感的直接抒發(fā)，結(jié)合舞蹈的藝術(shù)外在表現(xiàn)性的特征，兩者結(jié)合使得肢體語(yǔ)言能夠很準(zhǔn)確地將舞蹈作品中的情感表現(xiàn)出來(lái)。肢體語(yǔ)言的關(guān)鍵之處并非僅僅為協(xié)調(diào)，其還要求舞者充分地利用全身的各個(gè)部位，以全身的結(jié)合來(lái)為觀賞者提供完美的視覺(jué)體驗(yàn)。在舞臺(tái)上，肢體語(yǔ)言就是舞者的第一語(yǔ)言，在實(shí)際表演舞蹈作品的過(guò)程中，舞者應(yīng)當(dāng)靈活、適度地控制自己的肢體語(yǔ)言，以肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，使得自己的肢體語(yǔ)言與舞蹈中蘊(yùn)含的藝術(shù)情感相得益彰。這就要求舞者需要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)、探究來(lái)提升自己的舞蹈形象以及抽象思維的能力，在對(duì)作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行深入研究以后，舞者可以利用肢體語(yǔ)言來(lái)為舞蹈作品中的動(dòng)作賦予深層次的情感，讓觀賞者感受到舞蹈表演的生命與靈魂，進(jìn)而達(dá)成藝術(shù)層面的情感共鳴。

2.2面部表情

部分的舞蹈演員在表演舞蹈作品時(shí)面部是沒(méi)有表情的，甚至有些僵硬，無(wú)疑這樣的面部表情會(huì)使得觀賞者產(chǎn)生疲憊的心理，進(jìn)而影響舞蹈作品的整體效果。為此，在表演舞蹈作品的時(shí)候，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)注重對(duì)自己面部表情的控制，為觀眾營(yíng)造賞心悅目的觀看體驗(yàn)。在對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)代背景進(jìn)行了解時(shí)，舞蹈演員同樣需要充分地對(duì)人物所處時(shí)代的性格特點(diǎn)進(jìn)行研究。在表演舞蹈作品的時(shí)候，舞者可以將自己置身于時(shí)代的背景之中，深刻地感悟任務(wù)的情感變化，舞者的面部表情同樣需要根據(jù)肢體表演的變化而發(fā)生變化。舞者需要不斷地加強(qiáng)自身的舞蹈修養(yǎng)，以期在舞蹈表演之中呈現(xiàn)最好的效果。

2.3傳情感染力流露

《尚書(shū).堯典》中寫(xiě)道：“以心為志，以言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言”。這句話的意思在于深刻地揭露情感表現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵意義。在演繹舞蹈作品時(shí)，舞者可以通過(guò)自己的表演將深層次的情感傳達(dá)給觀賞者，而這樣的效果也需要舞者通過(guò)反反復(fù)復(fù)的練習(xí)才能達(dá)到。以《大夢(mèng)敦煌》這部舞劇作品為例，這部作品是蘭州歌曲劇院在1998年創(chuàng)作完成的，著名的舞劇撰稿人趙大鳴先生、作曲家張千一老師以及舞美設(shè)計(jì)大師高廣健先生都是這部作品的聯(lián)合創(chuàng)作者，這部作品對(duì)音樂(lè)、故事以及舞蹈進(jìn)行了聯(lián)合的編創(chuàng)，作品定位是大型的民族舞劇。該舞劇將敦煌藝術(shù)作為整個(gè)表演的背景，以青年畫(huà)師莫高與大將軍之女月牙的愛(ài)情故事為線索，在敦煌大地上展現(xiàn)了一段可歌可泣的愛(ài)情故事。無(wú)論是創(chuàng)作抑或是表演的過(guò)程中，《大漠敦煌》這部作品都傳達(dá)并滲透了層次非常豐富的情感。整部作品被劃分為美、情、悲、愛(ài)、夢(mèng)五個(gè)階段，將兩人的愛(ài)情故事生動(dòng)地再現(xiàn)，對(duì)于每一個(gè)階段的表演來(lái)看，情感表現(xiàn)的效果都是非常好的，以第一幕中的雙人舞、獨(dú)舞以及第二幕中的多人舞、群舞為例，這些表現(xiàn)形式都直接地將戲劇故事陳述出來(lái)，通過(guò)將故事情感以及表演情感融合在一起來(lái)深刻地表達(dá)作品的內(nèi)涵魅力，將莫高與月牙之間愛(ài)情的可歌可泣之處深深地表現(xiàn)出來(lái)，感染到全場(chǎng)觀眾的情緒，實(shí)現(xiàn)了以舞傳情的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于整個(gè)舞蹈作品的表演來(lái)看，情感表現(xiàn)就像是靈魂與生命，其能夠煥發(fā)舞蹈表演的內(nèi)在活力、引發(fā)舞者與觀眾之間的共鳴，提高舞蹈作品的感染力。情感表現(xiàn)在一定程度上能夠體現(xiàn)出舞蹈表演者的專(zhuān)業(yè)態(tài)度以及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，呈現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)性以及觀賞性等特性，舞蹈表演者需要深入地探究舞蹈作品中的深層次內(nèi)涵、文化與特色，通過(guò)肢體語(yǔ)言、面部表情以及傳情感染力流露來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于舞蹈作品中豐富情感的表現(xiàn)，利用豐富充沛的情感表現(xiàn)來(lái)提高舞蹈作品的觀賞性與藝術(shù)性，為觀賞者營(yíng)造生動(dòng)的舞蹈情境，給觀眾帶來(lái)身心合一的體驗(yàn)。

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