唐詩(shī)中的董仲舒形象簡(jiǎn)析

李國(guó)新　馬吉照

摘 要：唐詩(shī)中提到漢代大儒董仲舒相關(guān)典故的作品不下數(shù)十首。這一歷史人物意象出現(xiàn)在唐人筆下時(shí)，有時(shí)作為刻苦治學(xué)的榜樣，有時(shí)作為古代博學(xué)多才之士的典型，也有的重點(diǎn)感懷他任膠西相時(shí)的經(jīng)歷，唯一一首對(duì)董仲舒持批判態(tài)度的詩(shī)歌則指向其陰陽(yáng)災(zāi)異學(xué)說。唐詩(shī)中的董仲舒形象的多主題變奏，既反映出這位一代大儒在唐代的接受史，同時(shí)也在一定程度上折射出唐代士人的文化心態(tài)。

關(guān)鍵詞：董仲舒;唐詩(shī);士人心態(tài)

一、引論

董仲舒作為一代大儒，其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“三綱五?！薄疤烊烁袘?yīng)”等思想主張對(duì)中國(guó)政治史和文化史影響深遠(yuǎn)，可以說是在眾多燕趙歷史名人中對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化影響最大的一位。

然而董仲舒也是一位飽受爭(zhēng)議的人物。在古代，他幾乎是繼孔孟之后的儒家第三人，長(zhǎng)期受到圣人般的尊崇，在特殊時(shí)期“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)中，他是被猛烈批判的封建巨頭，今天，人們肯定了他的歷史地位和功績(jī)，但他重陰陽(yáng)、言災(zāi)異基本被歸為糟粕，獨(dú)尊儒術(shù)造成的專制影響仍令很多人耿耿于懷。那么，唐詩(shī)里有哪些歌詠到董仲舒的詩(shī)歌，唐人如何看待董仲舒呢？

唐詩(shī)中提到董仲舒相關(guān)事跡的作品不下數(shù)十首，雖然大都是運(yùn)用典故比擬時(shí)人時(shí)事，但看他用來比擬何人何事，用他的哪些側(cè)面，既是對(duì)這位一代大儒在唐代的接受史的反映，同時(shí)也在一定程度上折射出唐代士人的文化心態(tài)。

二、董仲舒在唐人眼中是刻苦治學(xué)的榜樣

《史記·儒林列傳》記載董仲舒早年治學(xué)的情景：“下帷講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。”[1]p703而唐詩(shī)里的董仲舒以及董家的帷帳，首先也是用作刻苦用功、讀書治學(xué)的榜樣，“下帷”一語(yǔ)在中國(guó)古典文學(xué)作品中廣為運(yùn)用，成為讀書生涯的代名詞：

下帷如不倦，當(dāng)解惜馀光。 駱賓王《秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋螢》

寂寥荒館下，投老欲何為。草色凝陳榻，書聲出董帷。

牟融《題朱慶馀閑居》

王充閱市，董生下帷。? ? ? ? ? ? ? ?李瀚? 《蒙求》

請(qǐng)益先求友，將行必?fù)駧煛Ｕl(shuí)知不鳴者，獨(dú)下董生帷。? 朱灣《詠玉》

奮跡登弘閣，摧心對(duì)董帷。? ? ? ? ? ?李商隱《詠懷寄 秘閣舊僚二十六韻》

需要指出的是，董仲舒“下帷”治學(xué)的榜樣還有一類比較特殊的運(yùn)用，詩(shī)人們采用這個(gè)典故簡(jiǎn)單而傳神地刻畫出勤學(xué)書生形象，其用意往往是反彈琵琶，實(shí)際表達(dá)空懷詩(shī)書而懷才不遇的憤懣之情，如“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益”（李白《行行游且獵篇》），“男兒稱意須及時(shí)，閉門下帷人不知。年光看逐轉(zhuǎn)蓬盡，徒詠東山招隱詩(shī)”（權(quán)德輿《放歌行》），表面看是否定了書生的生活方式，實(shí)際上詩(shī)人們自身都是青燈黃卷下苦讀的書生文士，不可能真的自我否定，而是蘊(yùn)含著恰恰相反的言外之意、話外之音。

同樣典型的例子如河北詩(shī)人劉言史（因曾在棗強(qiáng)做官，世稱“劉棗強(qiáng)”）的《放螢怨》，他反用董仲舒不窺園的典故，抒發(fā)的是坎墰不遇的讀書人空懷滿腹經(jīng)綸而找不到出路的失望和激憤：

放螢去，不須留，聚時(shí)年少今白頭。架中科斗萬(wàn)馀卷，一字千回重照見。青云杳渺不可親，開囊欲放增馀怨。且逍遙，還酩酊，仲舒漫不窺園井。

末句“漫”可解為“空，徒然”，如《三國(guó)演義》第32回：“（袁）紹翻身大叫一聲，又吐血斗余而死。后有人詩(shī)曰：‘……空招俊杰三千客，漫有英雄百萬(wàn)兵?！盵2]p181劉言史以董仲舒比喻不得志的困頓書生，說他們白白囊螢苦讀，從少年熬到白頭沒有出路，不如干脆再不讀書了，醉生夢(mèng)死去求解脫，這在讀書人只有科舉一途的古代具有深刻的典型意義，雖是一番氣話，讀來令人心酸無(wú)比。

三、董仲舒是古代博才多學(xué)之士的典型

以上著重董仲舒治學(xué)的勤勞刻苦，也有的唐代詩(shī)人專注其學(xué)問深廣：

才雄子云筆，學(xué)廣仲舒帷。 張說《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》

名列“燕許大手筆”的盛唐宰相、文學(xué)家張說把董子的才學(xué)與文學(xué)家揚(yáng)雄并提。

述圣魯宣父，通經(jīng)漢仲舒。 錢起《奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御》

“大歷十才子”之一的錢起是將董子與至圣先師孔子并舉。也有人用到董仲舒向漢武帝進(jìn)天人三策的典故：

賈誼上書曾伏闕，仲舒陳策欲匡時(shí)。? ? 牟融《寄永平友人》

當(dāng)然，唐代詩(shī)人在酬贈(zèng)送別之類詩(shī)歌中引述到古人賢才，其本意在于贊頌當(dāng)時(shí)贈(zèng)詩(shī)的對(duì)象，董仲舒典故在這一類唐詩(shī)中的運(yùn)用，反映出董仲舒在唐人眼中一個(gè)典型側(cè)面就是其博才多學(xué)的宿儒形象。

四、董仲舒任膠西相期間的表現(xiàn)給唐人突出印象

董仲舒對(duì)策得到漢武帝激賞，后來任膠西相。膠西王蠻橫，有野心，董仲舒出任膠西相有極大風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)際是政敵的打壓迫害所致，他卻在那里贏得尊重，這一段經(jīng)歷也令唐人緬懷：

武帝未能忘塞北，董生才足使膠西。? ? 趙嘏《平戎》（時(shí)諫官諭北虜未回，天德軍帥請(qǐng)修城備之）

文儒自襲膠西相，倚伏能齊塞上翁。? ?劉禹錫《覽董評(píng)事思?xì)w之什因以詩(shī)贈(zèng)》

劉禹錫以任膠西相時(shí)的董仲舒比董評(píng)事，送姓董的朋友，就搬出董姓的名人，這是古人作詩(shī)的習(xí)慣。而且，用董仲舒因被打壓迫害安排到膠西反而能受到膠西王尊重的歷史故事，安慰這位朋友“塞翁失馬，安知非福”，符合劉禹錫堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的一貫性格，與其“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”的名作在精神上有異曲同工之妙。

五、唯一一首對(duì)董仲舒持批判態(tài)度的唐詩(shī)

晚唐著名詩(shī)人羅隱專有一首詠史詩(shī)，詩(shī)題就叫《董仲舒》：

災(zāi)變?nèi)迳缓下?，謾將刀筆指乾坤。偶然留得陰陽(yáng)術(shù)，閉卻 南門又北門。

這是唐詩(shī)中唯一一首對(duì)董仲舒持批評(píng)態(tài)度的作品。

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌吩疲骸埃ㄖ偈妫┮源呵餅?zāi)異之變推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行，故求雨閉諸陽(yáng)，縱諸陰，其止雨反是?！碧瞥躅亷煿抛⒃唬骸爸^若閉南門，禁舉火，及開北門，水灑人之類是也。”[3]按照董仲舒陰陽(yáng)災(zāi)異學(xué)說，求雨時(shí)需關(guān)閉南門，開放北門，董仲舒在這方面的言論在他生前曾險(xiǎn)些招致殺身之禍，在身后仍然引起詩(shī)人羅隱的詬病。

今天看來，陰陽(yáng)五行說并無(wú)科學(xué)道理，然而需要指出的是，董仲舒之言災(zāi)異，其實(shí)質(zhì)是想用天降災(zāi)異之說來保持儒家立場(chǎng)，對(duì)朝政發(fā)揮批判的精神，代表了中國(guó)古代社會(huì)在秦漢進(jìn)入“大一統(tǒng)”時(shí)代后，儒家知識(shí)分子面對(duì)至高無(wú)上的專制皇權(quán)做出因應(yīng)和限制的積極努力。[4]p3因此，羅隱詩(shī)對(duì)董仲舒的批評(píng)停留在陰陽(yáng)災(zāi)異學(xué)說的表面，抑或甚至是反對(duì)儒生批評(píng)朝政，其精神境界反在仲舒之下了。

參考文獻(xiàn)

[1]司馬遷.史記·卷一百二十一[M].北京：中華書局.2006

[2]羅貫中.三國(guó)演義[M].北京：中華書局2005.

[3]顏師古.漢書注·卷五十六[M].文淵閣四庫(kù)全書本

[4]韋政通.董仲舒[M].臺(tái)北：東大圖書公司.1986