當(dāng)代美國華裔女性作家筆下的女性形象及身份認(rèn)同研究

摘 要：在全球化的語境下，身份問題已成為學(xué)術(shù)界一個(gè)熱點(diǎn)話題，尤其是對于美籍華裔作家來說。本文在從美國華裔女性作家筆下的女性人物形象的發(fā)展階段出發(fā)，結(jié)合文本細(xì)節(jié)，以中美兩種文化的差異與沖突、交融與和諧為切入點(diǎn)，以女性特有的角度反映和探討種族歷史與傳統(tǒng)文化，探求華裔女性獨(dú)特的文化身份，進(jìn)而展示了美國華裔女性作家筆下的人物及其自身對身份的訴求與認(rèn)知是隨著時(shí)代背景的變遷而不斷的嬗變。

關(guān)鍵詞：美國華裔女性作家;女性形象 身份認(rèn)同;研究

20世紀(jì)60年代以后，美國華裔女性作家在內(nèi)的少數(shù)華裔文化開始受到社會的廣泛關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代美國華裔女性作家的作品開始更加貼近生活實(shí)際與現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展需要，這些美國華裔女性作家從獨(dú)有的女性視角出發(fā)，旨在通過自身成長的發(fā)展歷史和對中美文化間發(fā)展的選擇、取舍與實(shí)際的融合，進(jìn)而再現(xiàn)自己與母輩們的現(xiàn)實(shí)生活，所以其女性文學(xué)作品中更多呈現(xiàn)出的是文化身份的多重性與多元化發(fā)展。由于來自種族和性別文化間的雙重身份，她們的文學(xué)作品創(chuàng)作主要從女性敘事與發(fā)展的角度出發(fā)，文學(xué)作品的敘事更加追求文化之間或者是語言之間的矛盾與沖突，從而多維度地具體成體現(xiàn)出美國華裔女性作家在異地間的發(fā)展與生存的現(xiàn)狀以及處于第三空間的整體精神面貌。美國華裔女性作家在中西文化間的不斷碰撞，又相互間彼此融合，其文學(xué)作品中的女性身份已經(jīng)超脫了文化與種族，將不斷被更新與轉(zhuǎn)換。

一、美國華裔女性文學(xué)作品中女性形象發(fā)展的階段

美國華裔文學(xué)作品主要指擁有美國的國籍和華人血統(tǒng)的作家而寫的文學(xué)作品。其主要從美國華裔人的視角出發(fā)，在作品內(nèi)容上反映美國華裔人的實(shí)際生活經(jīng)歷。從整體上來看，美國華裔女性文化作品中的女性形象的發(fā)展具體包括三個(gè)階段。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是初期階段，美國華裔女性作家筆下的女性形象更多是呈現(xiàn)出對美國少數(shù)族裔的實(shí)際利益與相應(yīng)身份的反思。這是由于受到美國社會的發(fā)展影響。當(dāng)時(shí)美國社會由于民權(quán)運(yùn)動(dòng)與黑人間的權(quán)利斗爭，這些都是促使美國華裔女性作家開始寫作的機(jī)遇。在這一階段，她們筆下的女性形象更為鮮明，呈現(xiàn)出的主體意識更加強(qiáng)大。在女性形象的刻畫上，采用文學(xué)批判的形式進(jìn)行，以男性主義的發(fā)展方式和跨文化的實(shí)際發(fā)展視角具體闡述美國亞裔女性存在的合法性，并為其爭取實(shí)際權(quán)益。在這一時(shí)期有關(guān)女性形象的文學(xué)作品不多，主要以黃玉雪的女性作品為代表。這一階段的女性形象的提高更多的是由于其在美國社會中的地位的提升，她們開始漸漸地融入到主流文化的發(fā)展中，進(jìn)而積極創(chuàng)作出鮮明個(gè)性的女性角色。

20世紀(jì)70年代到80年代是轉(zhuǎn)折階段，在這一時(shí)期美國社會經(jīng)歷了亞美運(yùn)動(dòng)與民權(quán)風(fēng)潮。美國華裔女性作家更多地吸收了不同文學(xué)創(chuàng)作作品中的風(fēng)格與實(shí)際的敘事寫法，多采用自傳體和小說或詩歌等方式呈現(xiàn)發(fā)展中的女性形象。這一階段的女性形象充滿導(dǎo)向性，以爭取更多的亞裔權(quán)利為主，部分文學(xué)作品開始呈現(xiàn)出發(fā)展中的中國文化導(dǎo)向。

20世紀(jì)80年代末到90年代初是繁榮階段，該階段的美國華裔女性作家文學(xué)作品中的女性形象更加強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)內(nèi)部間的發(fā)展差異，表現(xiàn)出亞洲國家與美國本土文化發(fā)展間的相互交流和融合。其中，湯婷婷與譚恩美的文學(xué)作品中的女性形象具有代表性，她們的作品中的女性形象突出與鮮明，開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，主要以女性形象為傳統(tǒng)的敘述發(fā)展方式，從女性的角度重點(diǎn)描寫美國華裔女性存在的日常生活和實(shí)際生活中其在美國社會受到的一些常見的歧視與現(xiàn)實(shí)的生活遭遇等。

二、文學(xué)作品中女性身份認(rèn)同的展現(xiàn)

當(dāng)代美國華裔女性作家在自身追求美國夢的同時(shí)，將自己在美國的生活經(jīng)歷帶入到文學(xué)作品創(chuàng)造中，通過作品角色展現(xiàn)人物性格以及自己的真實(shí)內(nèi)心世界和美好愿望。其文學(xué)作品既有關(guān)于中國文化的故事，也有中美文化沖撞下女性人物內(nèi)心掙扎與尋求改變的故事。這些文學(xué)作品不僅是對作家實(shí)際生活經(jīng)歷與感受的描述，更展現(xiàn)了作家尋求身份認(rèn)同的精神世界。

水仙花是一位優(yōu)秀的美國華裔女性作家。她曾經(jīng)這樣說過：“我一手伸向的是西方，另一只手伸向的是東方，希望這兩只手不會完全地破壞東西方之間存在的微不足道的橋梁。”這是水仙花處于中西方文化沖突下在向世人傳達(dá)著文化間能融合的美好愿景。她的代表性短篇小說是《春香夫人》，春香夫人在作品中經(jīng)歷了從不適應(yīng)到漸漸適應(yīng)美國生活的階段，春香夫人天性積極樂觀，在新的生活環(huán)境中，學(xué)著獨(dú)立思考、勇敢面對陌生的環(huán)境，展現(xiàn)出了華裔女性追求自己夢想的鮮明形象。

美國華裔女性作家作品也呈現(xiàn)出女性形象受到文化沖突、追求獨(dú)立與自我價(jià)值的特點(diǎn)，作品是在繼承中國傳統(tǒng)文化發(fā)展性的基礎(chǔ)上接納美國文化。因?yàn)槊绹A裔女性作家自身的成長經(jīng)歷了中美文化沖突與碰撞，在不斷發(fā)展中實(shí)現(xiàn)兩種文化間的融合具有代表性的作品譚恩美的第一部長篇小說，也是她的成名作《喜福會》。她采用第一人稱的方式進(jìn)行敘事，把四對華裔母女間的故事交織在一起，反應(yīng)了生活在海外的華人的現(xiàn)實(shí)精神世界，展現(xiàn)出美國華人女性的鮮明的個(gè)性形象。作品闡述的是帶著中國傳統(tǒng)文化的母親們來到美國，語言不通，文化差異較大，經(jīng)歷著語言與生活不便帶來的現(xiàn)實(shí)痛苦，但又通過母女之間的一種復(fù)雜關(guān)系的敘事，呈現(xiàn)出中美文化產(chǎn)生沖突到文化間融合的發(fā)展過程。

三、結(jié)語

美國華裔女作家在自我創(chuàng)作的過程中，追求文化認(rèn)同，以女性特有的視角和敘事方式，表現(xiàn)了美國華裔在自我身份探尋中的心理特征，反應(yīng)了生活在海外的華人的現(xiàn)實(shí)精神世界與內(nèi)容世界，旨在架起文化交流與傳播的橋梁，使生活在美國的華裔能夠以一種更加理性的態(tài)度來迎接全球化背景發(fā)展下的不同文化間的融合與共生。

本文系2018年黑龍江省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“多元文化主義視角下的華裔美國文學(xué)話語研究（2018-KYYWF-021）的階段性成果之一。

參考文獻(xiàn)

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[2]張彩云.探究美國華裔文學(xué)女性形象的構(gòu)建[J].文學(xué)教育（中），2014.1

作者簡介：

徐宏幸 女 碩士研究生 哈爾濱金融學(xué)院商務(wù)英語系教師，主要研究方向：商務(wù)英語理論與教學(xué)、英美文學(xué)。

（作者單位：哈爾濱金融學(xué)院 ）