陳清鋒
摘要:建筑裝飾設計根據(jù)歷史時期,該設計中使用的裝飾因素也有所不同。傳統(tǒng)建筑裝飾要素是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎,以當時的社會美學為背景,集中體現(xiàn)中華民族勞動人民的智慧,是我們傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。現(xiàn)代建筑裝飾設計師要結合現(xiàn)代社會的美學,在現(xiàn)代建筑裝飾設計中合理使用傳統(tǒng)建筑裝飾元素,以達到更有特色的建筑裝飾設計效果。
關鍵詞:傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑裝飾設計;運用
傳統(tǒng)元素不僅象征著一個地方的文化,也是反映歷史變遷的產(chǎn)物。而我國的室內設計中,傳統(tǒng)元素的大量應用將有助于傳統(tǒng)文化的進一步保存。如今,現(xiàn)代的室內設計越來越脫離傳統(tǒng)建筑風格,更加趨向于西方的建筑風格,因此傳統(tǒng)文化在發(fā)展中流失了。為了重新將傳統(tǒng)文化帶入到人們的日常生活中,讓更多人看到傳統(tǒng)文化的風采,就需要在現(xiàn)代建筑裝飾設計中,合理運用傳統(tǒng)元素,以促進傳統(tǒng)文化留存于建筑行業(yè)中。
1 傳統(tǒng)元素的常見類別分析
1.1 斗拱
斗拱是一種歷史悠久的傳統(tǒng)建筑元素,其早在戰(zhàn)國時期的建筑中就有所體現(xiàn),其外形優(yōu)美設計獨特,在體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風格的同時,也起到了加固建筑的作用。除此之外,斗拱也是皇家貴族建筑中常使用的一種結構,甚至一度成為了皇家貴族建筑的象征。在傳統(tǒng)的建筑中,斗拱常常位于頂梁與柱體的連接處,其設置的主要目的是為了提升柱體之間的穩(wěn)定性與牢固性。斗拱制作也十分考究,結構上賞心悅目,是一種重要的傳統(tǒng)元素,既符合現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)建筑元素的追求,也滿足建筑之美的要求。
1.2 屋頂
對于現(xiàn)代平房的設計與裝飾,房頂?shù)难b飾也是不可忽視的一個方面。傳統(tǒng)的屋頂風格種類繁多,包括了歇山頂、硬山頂、懸山頂?shù)?,而在進行屋頂風格設計的過程中需要從房屋的主體出發(fā),做好對房屋風格與樣式的考量工作。此外,在屋頂設計的過程中需要從以下兩個層面出發(fā):第一,要適當運用磚瓦對屋頂進行美化;第二,在構架連接的位置選用立體打造的條等造型,實現(xiàn)美化雕飾。
1.3 門窗
門窗是人們日常生活中接觸最多的,因而通過改變門窗的主要風格,將極大地改變人們對于建筑風格的感受。也正因為如此,門窗中的傳統(tǒng)元素具有很大的可塑性,并且門窗能夠將空間布局化,進行有效地空間功能的分配,保證了空間在功能上的相關性。另外,從門窗在傳統(tǒng)文化中的寓義看來,門窗是家庭的象征,是保證家庭安全的一道防線,也是走向未來的一種途徑,因而其人文氣息濃厚。
2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中應用存在的問題
雖然傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的運用得到了一部分人的重視,但是由于缺乏合理的運用方法,經(jīng)常導致最后的建筑裝飾設計成果不倫不類。原本運用傳統(tǒng)元素的目的是提升大眾對于傳統(tǒng)文化的感知,對其產(chǎn)生一定的好感,以促進傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑風格中的大量運用,但傳統(tǒng)元素的濫用,導致了傳統(tǒng)文化被扭曲,也就無法達到真實目的。除此之外,市面上許多裝飾設計的建材照搬傳統(tǒng)元素,導致現(xiàn)代的傳統(tǒng)元素設計千篇一律,忽略了傳統(tǒng)元素自身的抽象性和藝術性,并且未能認識到傳統(tǒng)元素文化內涵及更深的歷史價值。
3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的實際應用
3.1 傳統(tǒng)雕塑在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的運用
雕塑在我國的歷史十分悠久,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,最早的應用可追溯到原始社會末期。玉雕這種工藝精湛的雕刻器物,用于裝飾,是古時統(tǒng)治者的權利象征。但由于玉石價格昂貴,雕刻的工藝逐漸轉移到了其他的材料上來,出現(xiàn)了木雕、磚雕等,而這些不同的雕塑具有著不同的文化特點,因而將傳統(tǒng)雕塑應用到現(xiàn)代建筑的裝飾與設計中,在滿足人們的文化需求的同時,也提升了建筑本身的歷史感,讓建筑風格呈現(xiàn)出獨特的氣質,給人一種全新觀感,營造出良好的傳統(tǒng)文化氛圍,實現(xiàn)建筑主體美觀度的提升。
3.2 傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的應用
傳統(tǒng)紋飾樣式繁多,內容龐大。就其在我國服裝行業(yè)、家居設計行業(yè)的應用來看,傳統(tǒng)紋飾是一種廣受人們歡迎的傳統(tǒng)元素。其包含了幾何紋、人物紋以及植物紋等。傳統(tǒng)紋飾不僅僅是對于事物的一種簡單描述,也是一種精神寄托的象征。是古人對于未來美好生活的一種期望,因而也成為了古代生活中常見的元素,紋飾的運用需要從三個方面來進行深度分析,包括了其符號的樣式、諧音以及寓意。符號是意識的表達形式,是民間藝術創(chuàng)作的常用形式。而其諧音是人們對于客觀事物發(fā)展的一種美好期待,例如對于竹子紋飾的解讀,可以讀作“富竹”,表達了自身對于富足生活的美好向往。寓意既可以通過諧音表達也可以通過實物本身的特質表達。
例如學校在設計學校寢室的過程中,避開現(xiàn)代的設計理念,將中國的傳統(tǒng)元素加入到其中,可以將梅蘭竹菊四君子的主題引入到設計之中來。結合雕塑以及紋飾,將寢室樓打造成傳統(tǒng)文化濃厚的建筑,在提升建筑觀賞性的同時,也將其具有的象征意義深入人心。
3.3 傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的應用
除以上以外在形象為主要傳統(tǒng)元素外,在現(xiàn)代建筑裝飾設計中也會用傳統(tǒng)的建筑材料來提升建筑的整體文化底蘊感。這樣的做法在現(xiàn)代建筑中十分少見,但是其往往能夠帶來一些意想不到的效果。例如傳統(tǒng)建筑中的土木結構基本上已經(jīng)在現(xiàn)代的建筑裝飾中消失,因其堅固程度以及耐用性不如鋼結構等,因而未能得到廣泛的應用,找到土木結構與現(xiàn)代建筑裝飾的平衡點,其未來的發(fā)展是不容小覷的。土木結構在市場上的重新出現(xiàn)將給人們帶來全新的居住體驗,避免長期接觸鋼筋混凝土結構帶來的審美疲勞。
例如園林設計中常使用的魚池假山,就將傳統(tǒng)的建筑材料引入到了現(xiàn)代建筑中,使自然融于建筑,表達了雖由人作,宛如天開的意蘊,同時又具備簡潔明快的現(xiàn)代建筑裝飾元素,在體現(xiàn)區(qū)域“山水文化”的同時也展示著建筑本身的活力。
4 現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)元素的應用方法
確定了哪些傳統(tǒng)元素較為適用于現(xiàn)代建筑的裝飾與設計中后,還需要運用合理的方法,才能夠達到預期的效果。通常情況下分為兩種方法:
4.1 直接引用法
直接引用法即將傳統(tǒng)元素未經(jīng)改變直接運用到建筑物中去的方法,以此豐富建筑的風格,在現(xiàn)代的許多的寺廟以及園林建筑中都可以看到對于復古傳統(tǒng)元素的直接引用,包括了對于傳統(tǒng)建筑材料的引用,對于傳統(tǒng)圖案紋飾的引用,以及對于傳統(tǒng)雕塑的引用等。其在復古的建筑中效果尤為明顯,但是在引用時要注意風格的協(xié)調性。
4.2 間接引用法
間接引用法主要將傳統(tǒng)元素變化處理,以此來適應建筑實際的發(fā)展需要。其變化處理是從外在方面進行的,在不改變傳統(tǒng)元素作用的基礎之上,對外在形狀、形式、圖案進行簡化、組合等。例如在現(xiàn)代的樓閣建筑中運用的斗拱結構,其是經(jīng)過簡化的,因而更加符合要求,讓建筑多了幾分優(yōu)雅的氣息,不至于十分呆板。間接引用的形式也打破了市場上千篇一律的設計形式,自身的獨特性得以凸顯。
5 結語
總而言之,我國的歷史文化悠久,傳統(tǒng)文化內涵豐富。建筑裝飾是建筑對外的形象展示,在帶給人們建筑之美的同時也帶來了生活的舒適。有效運用傳統(tǒng)元素還需要從其內在的復古風格與文化內涵出發(fā),結合建筑本身發(fā)展的需要。因而設計師要從其本質上把握傳統(tǒng)元素的關鍵點,在充分理解傳統(tǒng)元素內涵的前提之下,真正提升現(xiàn)代裝飾設計的藝術價值,滿足人們對建筑的審美需求。
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