馬克思主義階級理論對構建和諧社會的重要啟示

陳婷婷

摘要：階級斗爭是推動社會歷史發(fā)展的直接動力，并貫穿于階級社會發(fā)展過程的始終。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，馬克思主義階級理論遭到了質(zhì)疑，因此我們應該深入剖析階級產(chǎn)生的根源、階級斗爭的方式和作用，這對于構建和諧社會具有重要意義。

關鍵詞：階級理論;階級社會;和諧社會

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，馬克思充分肯定了階級斗爭在社會歷史發(fā)展中的重要作用。然而，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的文明進步，人們對階級斗爭存在截然不同的兩種態(tài)度：一是，階級斗爭擴大化。認為階級斗爭是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要方式，并適用于各種社會形態(tài)和發(fā)展階段。另一種是，階級斗爭過時論。階級斗爭僅僅適用于資本主義社會，在社會主義國家，階級斗爭已經(jīng)過時了。為了糾正兩種錯誤態(tài)度，我們需要全面剖析階級斗爭產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)形式和最終效果，以此樹立正確的馬克思主義階級理論觀。

一、階級、階級斗爭和階層

階級、階級斗爭和階層是三個不同的概念，既相互聯(lián)系，又存在本質(zhì)區(qū)別。因此，在構建和諧社會背景下，區(qū)分三者內(nèi)涵，是應對社會突發(fā)事件、做出正確判斷、實施有效措施的重要前提。

階級是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是階級斗爭產(chǎn)生的重要前提。它是經(jīng)濟范疇和歷史范疇的結(jié)合體。馬克思和恩格斯雖然對階級有過闡述，但更多關注的是階級的產(chǎn)生和滅亡，認為階級產(chǎn)生于奴隸制社會，資本主義社會是其發(fā)展高潮階段，最后終結(jié)于共產(chǎn)主義社會。列寧曾從經(jīng)濟學的角度給予了階級明確的定義，即“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的產(chǎn)生”，闡釋了階級同經(jīng)濟間的密切關系。因此，階級是和特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的，是經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團和人群的共同體。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)資料占有的變化，使人們在社會經(jīng)濟結(jié)構中的地位也隨之發(fā)生變化，造成舊階級的消失和新階級的產(chǎn)生。

階級斗爭是社會基本矛盾發(fā)展到一定階段的表現(xiàn)形式，是社會上的兩個主要階級或多個階級間的根本對立。在馬克思和恩格斯的著作中，多將階級斗爭視為統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治和被統(tǒng)治階級反抗、爭取合法權益的一種方式，并認為階級斗爭將貫穿于階級社會發(fā)展的始終，將有力的推動歷史的進步。在歷史上，曾多次發(fā)生無產(chǎn)階級通過階級斗爭的方式來反對資產(chǎn)階級的壓迫運動，例如歐洲的三場工人運動。

馬克思、恩格斯認為階層產(chǎn)生于階級之后。即“在過去的各個歷史時代，我們幾乎處在都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層級。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿總€階級內(nèi)部又有一些特殊的階級?！?/p>

二、階級理論在社會歷史中的直接表現(xiàn)

（一）階級斗爭的起因和方式

馬克思認為生產(chǎn)力是一切社會矛盾、沖突產(chǎn)生的根源，階級斗爭是各個階級為了進行財富分配、維護自身利益而展開的斗爭。隨著時代的變化，起因可以從以下三個方面理解。一是生產(chǎn)力。即生產(chǎn)力的發(fā)展引起的社會基本矛盾的變化。二是經(jīng)濟動因。表現(xiàn)在階級與階級之間為進行利益分配而進行的斗爭。三是政治動因。統(tǒng)治階級利用國家機器鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級，以達到鞏固政治統(tǒng)治的目的。被統(tǒng)治階級或被剝削階級隨著革命意識的覺醒，會采取各種方式和手段，在維護自身利益的基礎上，爭奪更多的權益。如罷工、游行示威甚至采取暴力手段。

（二）階級斗爭的作用

階級斗爭是社會歷史進步的直接動力和重要表現(xiàn)。在資本主義社會，當社會基本矛盾激烈到超出反動階級統(tǒng)治時，階級矛盾會演變成社會革命，此時被統(tǒng)治階級或代表先進生產(chǎn)力的階級會通過武裝革命的方式，直接推翻反動階級統(tǒng)治，以此達到變革舊的社會制度和建立新政權的目的。當社會基本矛盾處于“緩和”階段，并處于統(tǒng)治階級可控范圍時，被統(tǒng)治階級會通過非革命的手段來達到調(diào)整和變革社會舊制度，而統(tǒng)治階級迫于壓力，不得不調(diào)整某些經(jīng)濟關系和政策，來滿足被統(tǒng)治階級的目的。

社會主義國家同樣存在階級斗爭，因為階級斗爭貫穿于社會歷史發(fā)展過程始終，且階級斗爭的方式也要因勢而變。以中國為例，我國處于社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力和經(jīng)濟原因，在國內(nèi)外出現(xiàn)了一些敵對國家的現(xiàn)象。比如邪教組織、恐怖主義、破壞社會主義建設、扭曲社會主義行為等。這是對抗性的矛盾，國家必須使用階級斗爭的方法，通過暴力的方式來維護人民的利益。但是我們也應清醒的認識到，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，人民內(nèi)部的矛盾是非對抗性的矛盾，階級斗爭方式不適用于人民內(nèi)部的矛盾，對于人民內(nèi)部的沖突應該采用階層分析的方法，使用說服、教育的方式來化解矛盾。

三、階級理論對構建和諧社會的啟示

馬克思主義階級理論為建設和諧社會提供了科學指南。正如列寧所說：“馬克思主義提拱了一條指導性的線索，使我們能夠在這種看來撲朔迷離、一團混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭理論?！盵4]學習馬克思主義階級理論，就是要學習馬克思的立場、觀點看待問題，用全面的、發(fā)展的階級分析法來考察社會階級間的關系和力量對比，從而制定出正確的路線、方針和政策。

和諧社會建設是“五位一體”總布局的重要組成部分，關系到人民群眾的安全感、幸福感及中華民族的偉大復興。我國雖是人民民主專政的國家，但也要意識到，在當前的國內(nèi)外環(huán)境下，階級斗爭將在一定范圍內(nèi)長期存在，但是它已經(jīng)不是社會發(fā)展的主要矛盾，因為人民內(nèi)部之間的共同利益是一致的。在建設和諧社會中，要嚴格區(qū)分兩種矛盾，對破壞社會主義現(xiàn)代化建設的，要采用階級分析法，用階級斗爭的方式解決問題，同時也要保持高度警惕，決不能麻痹大意、掉以輕心。對人民內(nèi)部矛盾要采用階層分析法，在保持安定團結(jié)的基礎上，處理階層內(nèi)部問題，嚴禁使用階級斗爭方法，并將階級斗爭擴大化來處理問題。只有這樣，才能更好的促進社會主義和諧社會的構建。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集[M].人民出版社，1995.

[2]列寧選集[M].人民出版社，2012.

[3]馬克思恩格斯選集[M].人民出版社，2012.

[4]《列寧選集》第2卷[M].人民出版社，2012：425.