大學(xué)生消費(fèi)盲區(qū)及其對(duì)策

李建梅

[摘要]當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在著追逐時(shí)髦、趕超前沿、貪圖享受等諸多非理性盲區(qū)，折射出其個(gè)人本位和自我中心的人生態(tài)度與價(jià)值取向。因此，通過社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成合理的消費(fèi)理念成為當(dāng)務(wù)之急。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;消費(fèi)盲區(qū);原因分析;對(duì)策

目前，由于大學(xué)生所受教育的情況以及所處的校內(nèi)外環(huán)境的影響，使他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體。大學(xué)生們一方面有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面卻尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，因此消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后之間的矛盾，使其消費(fèi)狀況存在不少的問題，而這又會(huì)影響到大學(xué)生的思想道德建設(shè)和學(xué)校的教育管理。因此，高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和引導(dǎo)。

一、大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

南京師范大學(xué)2005年進(jìn)行了一次大學(xué)生消費(fèi)情況意問卷調(diào)查， 據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校的學(xué)生平均每月生活費(fèi)在300—600元之間的為60.3%，600—1000元之間的為26.5%，300元以下的7.4%，1000元以上的為5.8%，47.1%的學(xué)生認(rèn)為每個(gè)月的生活費(fèi)基本夠自己開銷，29.1%的學(xué)生認(rèn)為有時(shí)不夠花，18%的學(xué)生有剩余，5.8%的學(xué)生通常不夠開銷。

從消費(fèi)收入來看，88.4%來自家庭供給，10.1%靠家庭和個(gè)人共同解決，1.1%的基本自己解決，0.5%來自社會(huì)捐助與貸款。[1]（P75）

通過以上數(shù)據(jù)，我們可以看出大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：

其一，消費(fèi)主要以基本食宿為主，占到消費(fèi)支出的99%。其二，教育消費(fèi)的空間十分廣闊，成為一種可持續(xù)的熱點(diǎn)，僅次于基本食宿費(fèi)用，說明大學(xué)生們已意識(shí)到不斷用知識(shí)武裝自己的重要性。其三，隨著IT業(yè)的迅猛發(fā)展，通訊工具如手機(jī)和電腦等已經(jīng)從奢侈品成為大學(xué)生必備的消費(fèi)品，而手機(jī)話費(fèi)、電話卡費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)費(fèi)等也是一筆不小的開支，使得通訊消費(fèi)呈現(xiàn)出普及化且穩(wěn)定上升的趨勢。其四，娛樂休閑消費(fèi)諸如旅游、運(yùn)動(dòng)、健身等熱點(diǎn)消費(fèi)是大學(xué)生所推崇和喜愛的。比如，有46.5%的大學(xué)生在節(jié)假日時(shí)曾和同學(xué)或朋友外出旅游，有12.3%的學(xué)生寒暑假曾和家人一起旅游過。[1]（P76）其五，近幾年來大學(xué)生的人情消費(fèi)呈現(xiàn)出一種活躍上升的勢頭，消費(fèi)主體增長，消費(fèi)對(duì)象增多，消費(fèi)范圍擴(kuò)大，消費(fèi)金額增加。這主要是因?yàn)樵絹碓蕉嗟膶W(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)方面的支持通常對(duì)人際交往起到良性作用，目前在大學(xué)校園里“請(qǐng)客吃飯”已逐漸成為最流行的人情消費(fèi)。其六，大學(xué)生投入在情感方面的費(fèi)用也著實(shí)不菲，比如，給朋友送精美禮物，陪朋友看電影、吃飯、購物等。而且，情感消費(fèi)所占的消費(fèi)比例將會(huì)持續(xù)上升。

二、大學(xué)生消費(fèi)的合理性一面與存在的盲區(qū)

（一）大學(xué)生消費(fèi)合理性的一面

通過對(duì)大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分析，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)其實(shí)有它合理性的一面。他們能敏銳地體察到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化價(jià)值訴求，試圖在生活實(shí)踐中通過拓展消費(fèi)領(lǐng)域、調(diào)整消費(fèi)、整合消費(fèi)資源、提高消費(fèi)能力來不斷促進(jìn)自己的發(fā)展完善。首先是保證自我生存的基本生活需求的滿足;其次是完善個(gè)人社會(huì)交往，人際情感的需求，確證個(gè)人駕馭其社會(huì)關(guān)系的能力，在文化消費(fèi)中不斷占有自己的社會(huì)性;再次，從個(gè)人的生活情趣出發(fā)，開發(fā)屬于自我的消費(fèi)天地，提升其自我實(shí)現(xiàn)的文化張力和主體能力，促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展?？傊黧w意識(shí)的覺醒，社會(huì)化能力的生長，個(gè)性化情趣的彰顯，成為當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢，這和社會(huì)發(fā)展的趨勢和先進(jìn)文化的價(jià)值追求是一致的，也成為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的根本依據(jù)。

（二）大學(xué)生消費(fèi)存在的盲區(qū)

1、追逐時(shí)髦，賞新獵奇的消費(fèi)心理在作怪。

大學(xué)生把自己當(dāng)作社會(huì)的前衛(wèi)群體，在消費(fèi)過程中總樂于接受流行，領(lǐng)先于時(shí)代，喜歡追求新穎，趕時(shí)髦。他們的口號(hào)是“引領(lǐng)時(shí)尚，超越時(shí)尚”。時(shí)尚和新潮消費(fèi)已成為多數(shù)大學(xué)生的心理需求。

2、不顧實(shí)際，超前消費(fèi)。

現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)收入都來自父母，他們?cè)谙M(fèi)時(shí)往往比較隨意，這就加大了家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。一些大學(xué)生羨慕高消費(fèi)的生活方式，追求名牌和時(shí)尚，往往超前消費(fèi)。他們?cè)谙M(fèi)時(shí)“跟著感覺走”，看見什么好看或好玩，不管自己是否需要就買。他們面對(duì)社會(huì)上流行的時(shí)尚誘惑往往會(huì)失去理智。“花明天的錢，圓今天的夢”等廣告術(shù)語在大學(xué)校園廣泛流行傳播。他們往往忽視了目前我國的基本國情情況以及大部分家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，這種不顧實(shí)際的超前消費(fèi)是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)行為中的一種很普遍的現(xiàn)象。

3、以自我為中心，貪圖享受。

絕大多數(shù)大學(xué)生是在父母的庇護(hù)下成長的，沒有經(jīng)歷過社會(huì)的鍛煉，長期被家長嬌寵，往往形成自私自大的心理，這使他們當(dāng)中不少人不可避免地出現(xiàn)自私自利，貪圖享受，懶惰成性等弱點(diǎn)，比如：有的學(xué)生嫌學(xué)校的住宿條件差，學(xué)校餐廳的飯菜不合口味，就在校外租房住;還有些家庭經(jīng)濟(jì)條件不太好的學(xué)生甚至用國家發(fā)給他們的助學(xué)貸款來買享受。這些學(xué)生陶醉于自己的生活方式而忘乎所以，很少會(huì)考慮到父母的辛勞與不易，他們心中亦很少想到對(duì)父母的感恩。以自我為中心，享受生活已在大學(xué)生中成為一種指導(dǎo)消費(fèi)的全新觀念。

4、依賴他人，懶惰成性。

現(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)立能力差，依賴心理比較強(qiáng)，好逸惡勞，懶惰成性。往往是父母勤勞奉獻(xiàn)，子女坐享其成。我們?cè)陉P(guān)于學(xué)生打工經(jīng)歷的調(diào)查中就可以發(fā)現(xiàn)，有過打工經(jīng)歷的大學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的47.6%而大部分學(xué)生都是靠家里提供學(xué)費(fèi)和各種其他費(fèi)用，更談不上社會(huì)經(jīng)歷和自身的生存能力。[2]（P82）

以上四個(gè)方面從一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人本位的價(jià)值取向和以自我為中心的倫理訴求。如此非理性的消費(fèi)現(xiàn)象蔓延流行，勢必逆向影響大學(xué)生的心理，惡化社會(huì)風(fēng)氣，因此應(yīng)引起我們的高度關(guān)注。

三、大學(xué)生存在消費(fèi)盲區(qū)的原因分析

（一）社會(huì)環(huán)境的影響

近幾年來由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高使消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)尚和潮流所代表的現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念和生活方式，廣告昭示鼓惑下的消費(fèi)意識(shí)，媒體、明星的示范效應(yīng)，以及大型商場陳列的充滿誘惑的商品，促使大學(xué)生建立起以不落俗套的形式來展示自我的消費(fèi)行為。

（二）家庭的影響

當(dāng)代大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，父母對(duì)他們基本上是有求必應(yīng)，子女從小就被視為家庭的重點(diǎn)照顧對(duì)象，尤其是子女上大學(xué)后，父母寧可自己在家省吃儉用，也要供給子女足夠的費(fèi)用。還有一些家長本身就是拜金主義、享樂主義者，由于缺乏勞動(dòng)教育、勤儉教育和艱苦奮斗精神教育，使其子女在潛意識(shí)里認(rèn)為金錢能夠改變一切，如此更助長了他們的高消費(fèi)意識(shí)。

（三）學(xué)校缺乏有意識(shí)的教育引導(dǎo)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，高校的教育工作體系卻還是停留在原有的層面上，表現(xiàn)為形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、教育手段落后、教育力度不夠等問題，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機(jī)制。另外，在學(xué)校課堂教育中所灌輸?shù)亩际且恍┢貞?yīng)試教育的理論知識(shí)，而沒有或很少引導(dǎo)和教育學(xué)生在消費(fèi)觀念、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)方式等方面培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及對(duì)個(gè)人主義及其丑惡現(xiàn)象的抵制能力和抗誘惑能力。

四、引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的應(yīng)對(duì)之策

大學(xué)生的不良消費(fèi)不僅會(huì)加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響到學(xué)生自身的健康成長，還會(huì)在某種程度上扭曲校園人際關(guān)系，增加學(xué)校教育管理的難度。因此，需要對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)給予正確的引導(dǎo)，并將其作為大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)：

（一）國情教育

通過國情教育讓大學(xué)生了解到雖然當(dāng)前我國國民經(jīng)濟(jì)得到了較快速度的增長，但仍存在很多問題：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還很薄弱，國內(nèi)有很多的國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢;資源和能源過度消耗且人均擁有量少，人均水資源擁有量僅占世界平均水平的1/4，人均礦產(chǎn)占有量約為世界人均水平的1/2，人均森林僅為世界人均水平的1/6;[3]（P101）我國科技水平顯著提高，但與發(fā)達(dá)國家相比仍處于弱勢地位;教育事業(yè)快速發(fā)展，但教育經(jīng)費(fèi)長期短缺;社會(huì)主義文化不斷繁榮，但全國人均文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)仍偏低。

（二）優(yōu)良傳統(tǒng)教育

中華民族素以勤儉樸實(shí)著稱于世?？饲诳藘€是我國勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)期高校學(xué)生是優(yōu)良傳統(tǒng)精神的繼承者和弘揚(yáng)者，高校應(yīng)教育學(xué)生把個(gè)人的消費(fèi)需求與社會(huì)消費(fèi)資源的實(shí)際相結(jié)合，提倡節(jié)約性的消費(fèi)理念，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。高?？梢酝ㄟ^充分挖掘優(yōu)良傳統(tǒng)教育的人文資源，運(yùn)用生動(dòng)活潑的多媒體教學(xué)或采用電影，文藝演出、書刊、教科書等多種形式，充分利用大學(xué)資源，讓大學(xué)生在感受博大中華文化的獨(dú)特韻味的同時(shí)，理解并接納傳承幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，同時(shí)深刻地領(lǐng)會(huì)這些知識(shí)內(nèi)在的精神靈魂，這將會(huì)極大的促進(jìn)高校開展教育工作。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 葉蓓，大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析與思考[J]，廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（4）。

[2] 劉潔，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的分析與思考[J]，高校管理，2005，（7） ? ? ? ? ? ? ? ? （本文責(zé)任編輯 ?劉東敏）