求神拜佛幾時(shí)休

陳恒舒

對不起，這又是一個(gè)騙子的故事。

與《尊盧沙》純屬虛構(gòu)不同，這差不多是一個(gè)真實(shí)的故事——伊江阿、王先生、蔣予蒲等，都是確有其人，而且根據(jù)清代的史料，其人物設(shè)定和人物關(guān)系也都與故事里講得分毫不差，只是沒有那么多細(xì)節(jié)罷了。

不過這個(gè)真實(shí)的故事聽起來依然相當(dāng)魔幻。堂堂山東巡撫，封疆大吏，手握一省的軍政大權(quán)，治河這種關(guān)乎廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的大事，竟然都交由一個(gè)和尚來全權(quán)掌控：物資、人力的調(diào)配，聽他的;治河的方式，從誦經(jīng)到作法，怪力亂神，不一而足，也聽他的。結(jié)果是什么呢？不僅治水完全沒有功效，更讓人觸目驚心的是“數(shù)百人皆死”和“死者又?jǐn)?shù)百人”！王先生的胡作非為、草菅人命，足以讓那個(gè)大言欺世、竊居高位的尊盧沙甘拜下風(fēng);而楚國君臣的不明察、不作為，比起伊江阿的昏庸迷信和任性縱容，只能說是小巫見大巫了！宋濂地下有知，估計(jì)也要感慨連連：現(xiàn)實(shí)生活竟然比我編的故事還要荒誕！到底是什么限制了我的想象力！

更荒誕的事情還在后面。伊江阿被拿下，謫戍伊犁（主要罪名是與和坤勾結(jié)，山東治河的事兒屬于秋后算總賬）;而那個(gè)惡貫滿盈、罪不容誅的王先生，竟然“將歸謁選”！就是說，他還有官兒做呢！的確，據(jù)史料記載，伊江阿倒臺前，就曾糾集了一批官員眾籌了四千多兩銀子給王先生捐了個(gè)官;伊江阿倒臺后，王先生又通過偽造身份、勾結(jié)官僚等方式混跡官場長達(dá)十余年，一度官至襄陽知府，直到嘉慶二十年（1815）才被彈劾拿下，而那會兒本文作者張惠言已經(jīng)去世十三年了。張惠言之前在江南的時(shí)候，就經(jīng)常聽說山東河工之事。后來到了京城，還碰到好多目擊者（故事的細(xì)節(jié)估計(jì)都是從那兒聽來的）。這說明什么？王先生的斑斑劣跡，早已是人所共知的事實(shí)，但就是能十多年屹立不倒，他以所謂“佛法”蠱惑官員、為自己拉“保護(hù)傘”的能力，不可謂不強(qiáng);而他被拿下之后，還牽出一堆尚書、侍郎、總督、巡撫之類（相當(dāng)于今天的省部級）的高官，也算引發(fā)了一場不小的“地震”。當(dāng)時(shí)官場之腐敗墮落亦可見一斑。

官員求神拜佛，往往跟官場腐敗有著密不可分的關(guān)系。魯迅先生諷刺腐敗無能的國民黨反動(dòng)政府“一味求神拜佛，懷古傷今”。今日的貪官在事發(fā)之后，往往也被發(fā)現(xiàn)“大搞封建迷信活動(dòng)”。為何求神拜佛？一是對國計(jì)民生無能為力，二是對金錢權(quán)力欲求不滿。心思都花在這里了，還怎么“全心全意為人民服務(wù)”呢？