《中國：傳統(tǒng)與變遷》讀后感

任義平

題記：早已耳聞費(fèi)正清先生，卻苦于沒有拜讀他的作品，機(jī)緣巧合，了解到先生《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書。書中志趣顯達(dá)，內(nèi)容切實(shí)，詳略品悟了自古代中國文明誕生到中華人民共和國成立以來的主要事故，雖以數(shù)典歷史為主，但其中所反映出的歷史發(fā)展的走向特點(diǎn)，也是大有裨益，特作后感，以瞻著作。

全書共記十五章，大體依照時(shí)代延替、朝代更迭來論述了中國的發(fā)展歷程。作者首先對中國概括作出點(diǎn)評，中國，是以華夏文明為淵源、中華文化為基礎(chǔ)，有著上下約5000年歷史，以中原地區(qū)為中心，從原始部落，到氏族社會，最后逐漸演變?yōu)閲?。其次以朝代更迭為主線，介紹了中國自古代社會、古典時(shí)期，到秦漢、唐宋、元明、晚清、民國、中華人民共和國的發(fā)展歷史，演替原因。

《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書，可以說成是一部較為概括簡明的中國通史，其內(nèi)容泛廣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、軍事等諸多方面，本書秉持簡述中國發(fā)展歷史的思想，詳略得當(dāng)，雖著墨不多，但已使中國發(fā)展歷史大體清晰。本書涵蓋范圍廣泛，體系完整，基于課本知識的結(jié)合目的，謹(jǐn)以后五章為立足點(diǎn)，抒寫讀后感悟。

19世紀(jì)以來，外國對中國的侵略行動(dòng)日益頻繁，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，再到第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日海戰(zhàn)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等等，中國由封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會，開始并持續(xù)簽訂大量喪權(quán)辱國的不平等條約，在割地賠款中茍且投生，以此度日。

封建社會的沒落，表明了資本主義的優(yōu)越性與時(shí)代必然性，于是，中國開始學(xué)習(xí)西方文化、制度，自辛亥革命起，開創(chuàng)了武裝反抗帝國主義和封建主義的潮流，而中華民國的建立，更是一定程度上遏制了外國侵略勢力對中國的侵略行動(dòng)。

然而，袁世凱復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)等等，卻體現(xiàn)出全然模仿西方資本主義社會的弊端，發(fā)映出資本主義社會與封建地主社會的相似本質(zhì)特征，表明資本主義與中國發(fā)展的不適性?；谔厥獾臍v史特性，以及國際歷史的變化，共產(chǎn)主義力量逐漸入住中國舞臺，新民主主義革命的偉大勝利，社會主義發(fā)展建設(shè)的巨大成就，佐證了共產(chǎn)主義于中國特殊國情的普適性與優(yōu)越性，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，取締了大資本主義在中國的地位。

本書到底過于精簡，對于這些時(shí)期的歷史介紹不夠詳明，新舊民主主義革命的時(shí)代之間的聯(lián)絡(luò)也不太分明，以此來理解毛澤東思想的優(yōu)越性，終究過于牽強(qiáng)。鑒于這個(gè)原因，接下來以品味本書藝術(shù)鑒賞及記史方法為立足點(diǎn)，抒寫讀后感悟。

《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書，作為一本歷史書，與相同類型的史書材料的差異之處在于：

一是本書不是以一定歷史人物的作為經(jīng)歷當(dāng)作切入點(diǎn)，而反思一個(gè)歷史朝代，相反，它記錄的不是蒼白的歷史描述和彼此相間斷的歷史事件，而是通過全局視角，分析中國歷史傳承中，社會的運(yùn)轉(zhuǎn)特點(diǎn)、文化發(fā)展、制度優(yōu)缺等，它的內(nèi)容不僅限于記實(shí)，而且蘊(yùn)含豐富的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的見解，內(nèi)容大多不是以是什么，而是以為什么為主線。

二是本書由美國教授費(fèi)正清所編，由于作者資本主義國家公民的特殊屬性，書中后五章與共產(chǎn)主義相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，大多與受馬列思想影響的中國學(xué)者的思想不同，在某一程度上對歷史的評定更加客觀準(zhǔn)確。例如：費(fèi)正清先生在書中提到的“英國一直希望通過簽訂條約來幫助中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，就與大陸教科書中普遍統(tǒng)一的“西方列強(qiáng)與中國簽訂條約的目的是，把中國變成他們的殖民地。實(shí)際上，英國、美國在中國現(xiàn)代化道路上發(fā)揮了一定作用，同時(shí)也攫取利益”的觀點(diǎn)相差很大，雖然它們是基于相同的一段中國歷史，但所得出的結(jié)論卻是南轅北轍、大相徑庭的，因此說，《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書，作為了解中國發(fā)展歷史，尤其是中國近代史的一個(gè)橋梁，運(yùn)用現(xiàn)代史學(xué)的觀點(diǎn)來分析歷史，內(nèi)容新穎，別開生面。具有很高的研究價(jià)值。

三是在《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書中，費(fèi)正清先生運(yùn)用具有西方風(fēng)格的寫作框架來書寫中國歷史，避開了直接書寫史實(shí)的傳統(tǒng)史書記載方式，而是通過對中國自然環(huán)境、民族特點(diǎn)、文字語言、社會發(fā)展等方面的概括性描述，進(jìn)而認(rèn)識和了解中國歷史。本書將東西方歷史進(jìn)行比較，以此來看待中國、看待歷史，寫作手法新穎，題材豐富，內(nèi)容多樣。

本書的另一大成就在于，書中提出了諸多創(chuàng)造性概念，來描述中國歷史發(fā)展中的特點(diǎn)，例如：將明清時(shí)期，中國閉關(guān)鎖國，盲目自大的歷史，總結(jié)為“漢族文化中心主義”思想鼎盛發(fā)展的歷史等等。通過概括性的表述，可以使讀者對中國歷史有更全面、更準(zhǔn)確的把握。書中通過對“漢族文化中心主義”思想的展開，傳達(dá)出全然肯定本國文化，否定外來文化，則必將被時(shí)代潮流所淘汰的觀點(diǎn)，說理清晰，具有說服力。

費(fèi)正清先生的《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書，是以外國人的身份，作為旁觀者的角度，對中國上下約五千年的歷史作出的詳細(xì)解讀。書中見解獨(dú)到，對中國歷史不加擴(kuò)大，不加粉飾，對中國歷史的認(rèn)識客觀清晰。書中內(nèi)容寬泛，說理分析細(xì)致入微，對中國發(fā)展歷史中的優(yōu)缺，中國社會的特點(diǎn)，對中國社會制度、文化傳統(tǒng)的傳承與演變都有作者獨(dú)到的認(rèn)知，不失為可以用來了解中國通史的有力輔助書籍。