做一名有思想的教育者為學(xué)生賦能

摘要：教育思想賦能學(xué)生。教育思想的形成經(jīng)歷播種、孕育、生成和升華的過程。積極的心態(tài)、閱讀的習(xí)慣、實(shí)踐的積累和團(tuán)隊(duì)的合作是教育思想形成的基本途徑。底線思維、發(fā)散思維、求異思維和聚合思維是教育思想形成和發(fā)展的重要思維方式。

關(guān)鍵詞：思想;教育者;賦能

賦能是積極心理學(xué)的一個(gè)名詞，旨在通過言行、態(tài)度、環(huán)境的改變給予他人正能量。教師在給學(xué)生賦能的過程中，所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的外化行為，就是教育思想的反映。思想從字面上看，它是由思和想兩個(gè)意義相近的動(dòng)詞構(gòu)成的名詞，思就是思考，想就是想法，這種想法是經(jīng)過考查、驗(yàn)證符合事實(shí)邏輯的正確想法。在這種正確思想的指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力以及綜合素養(yǎng)均能得到更好的發(fā)展和提高。因此，教師應(yīng)成為思想者，為學(xué)生賦能。

一、心態(tài)，播種思想——底線思維

一種心態(tài)播種一種思想。當(dāng)一個(gè)教師種下了積極思想的種子就能促進(jìn)自身的發(fā)展，同樣當(dāng)一個(gè)人種下了消極思想的種子就會(huì)阻礙自己收獲幸福。我們都處在快節(jié)奏的生活中，每天的工作量很大，還要面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)問題，調(diào)整生活和工作心態(tài)，播種積極、理性的思想顯得尤為重要。凡事著眼于最好的結(jié)果，從最壞的可能去估計(jì)、去思考、去實(shí)踐，做到有備無患，適時(shí)調(diào)整，努力爭(zhēng)取最優(yōu)結(jié)果，這就是底線思維。這種思維方式有利于自我保持平和、理性、積極的心態(tài)。比如，老師基本上會(huì)遇到上課比賽這種壓力較大的任務(wù)，面對(duì)這種情況與環(huán)境，首先應(yīng)該樹立勇奪第一的目標(biāo)，付出100%的努力，同時(shí)又要下調(diào)結(jié)果期望值，做好成績(jī)最差的心理準(zhǔn)備，把準(zhǔn)備過程抓緊、抓實(shí)，全身心付出努力，就能以一種積極輕松的狀態(tài)全身心投入到比賽中。其次，要從比賽前、比賽中和比賽后三個(gè)方面充分估計(jì)可能出現(xiàn)的問題與困難，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果。這種底線思維的思考方式能幫助我們放下焦慮、消極的心態(tài)，播種積極、理性的思想種子。

二、閱讀，孕育思想——發(fā)散思維

一個(gè)思想的產(chǎn)生不是一蹴而就的，而是經(jīng)過漫長(zhǎng)的孕育過程。孕育思想的基本途徑就是閱讀。閱讀就是與思想者對(duì)話，它能提供孕育思想所需要的各種養(yǎng)料，是一個(gè)思想孕育不可或缺的階段。閱讀不是簡(jiǎn)單的瀏覽而是深層次的思考，需要帶著明確的目標(biāo)，并沿著不同方向、不同角度和不同途徑去思考、探求多種思考路徑，獲取多種思考結(jié)果，這就是孕育思想的重要思考方式——發(fā)散思維。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和“云”閱讀時(shí)代的到來，顛覆了傳統(tǒng)的閱讀媒介和方式，取而代之的是閱讀網(wǎng)絡(luò)化、快餐化和碎片化，快到只看文章的標(biāo)題，瀏覽文章的大意，缺乏深層次的思考，這是當(dāng)前閱讀的基本現(xiàn)狀。思想的孕育離不開深層次的閱讀，需要對(duì)問題認(rèn)識(shí)的思維發(fā)散。即使是網(wǎng)上閱讀有關(guān)教育教學(xué)方面的文章也應(yīng)該堅(jiān)持寧少勿濫、寧精勿雜、快慢結(jié)合的原則，做到有價(jià)值的文章、有興趣的文章不妨停下腳步，駐足思考，從不同角度、不同方向、不同途徑去思考問題。在這種多角度、多方向的思考中一定會(huì)孕育出具有價(jià)值的教育思想。

三、實(shí)踐，生成思想——求異思維

思想最終落腳點(diǎn)體現(xiàn)在生活和工作實(shí)踐上，是為學(xué)生賦能的主要途徑，沒有教育思想的實(shí)踐就沒有真正意義上的教育賦能。要在教育實(shí)踐方面有新的突破，有所創(chuàng)新，收獲更大的成功與幸福就應(yīng)具有求異思維。求異思維是對(duì)大眾思維方式的沉思、質(zhì)疑與批判。教育者需要自覺地打破已有思維定式、思維習(xí)慣，獨(dú)立創(chuàng)造出新的思維成果。比如，我們老師都會(huì)或多或少的遇到上公開課、寫論文、做課題研究的問題，這個(gè)公開課、論文或課題能否獲得評(píng)審專家的認(rèn)可，不僅理念上要與當(dāng)前時(shí)代潮流一致，還需要有所創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新可以分為兩種形式：一是相同問題不同視角的創(chuàng)新;二是價(jià)值引領(lǐng)性的創(chuàng)新。相同問題不同視角的創(chuàng)新，體現(xiàn)在研究的問題相同，但切入點(diǎn)、思考點(diǎn)和實(shí)踐點(diǎn)不一樣，從而達(dá)到不一樣的目標(biāo)。價(jià)值引領(lǐng)型體現(xiàn)的是思想的引領(lǐng)、價(jià)值的引領(lǐng)和方法的引領(lǐng)，思考的問題是領(lǐng)先的，生成的思想也是領(lǐng)先的，這種思想當(dāng)前很可能不被大眾所接受，但若干年后會(huì)成為思想追逐的熱點(diǎn)。因此，求異思維是實(shí)踐中生成教育思想的重要一環(huán)，也是為學(xué)生賦能的重要思維方式。

四、團(tuán)隊(duì)，升華思想——聚合思維

思想生成并得以升華的關(guān)鍵因素是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)是一個(gè)教育思想走向成熟的重要途徑，團(tuán)隊(duì)不僅啟迪思想而且升華思想。我們教師都有一個(gè)特點(diǎn)，就是容易沉浸在某種特定的狀態(tài)中，特別是對(duì)已有的教育教學(xué)理念、方法和經(jīng)驗(yàn)總是視若珍寶，很少有人愿意去懷疑自己的觀念的正確性。特別是經(jīng)過自己獨(dú)立思考得到的某個(gè)結(jié)論，這時(shí)往往只從自己的立場(chǎng)出發(fā)，覺得這是天經(jīng)地義的。不愿意聽，乃至根本不認(rèn)為會(huì)存在其它的觀點(diǎn)和可能性，只愿意沿著自己的道路一直走下去。改變這種狀態(tài)的最佳方式就是交流、對(duì)話、團(tuán)隊(duì)合作。讓團(tuán)隊(duì)成員之間思想碰撞，求同存異，聚同化異，要達(dá)到這一目的這就離不開聚合思維。所謂聚合思維就是思維主體把從不同渠道得到的各種信息聚合起來，重新加以組織，使之明確無誤的指向一個(gè)或一種正確的選擇。比如關(guān)于“問題教學(xué)”法，從不同角度去思考會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)?？梢詮膯栴}生成的角度去思考;可以從問題引領(lǐng)的角度去思考;也可以從問題空間的角度去思考。不管從何角度去思考都有一個(gè)共同的問題需要解決，那就是“問題”一定是為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生理清思路、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)服務(wù)，為學(xué)生的思維自由服務(wù)。如此，在團(tuán)隊(duì)之間的交流碰撞中，就能聚合“問題教學(xué)”的基本思想，為正確的思想形成提供幫助，為思想的升華提供支強(qiáng)有力的支撐。

思想提升教師，教師賦能學(xué)生，教育者應(yīng)該成為有思想的人，更好的為學(xué)生賦能。教育思想者在教育理念上更具堅(jiān)定性，能全面汲取優(yōu)秀教育思想成果，克服教育理念熱潮的擾動(dòng)。教育思想者在教育理解上更具批判性，能辯證的看待教育現(xiàn)象，緊抓教育本質(zhì)。教育思想者在教育的實(shí)踐上更具靈活性，能靈活應(yīng)對(duì)教育實(shí)踐中的問題，堅(jiān)定朝著教育目標(biāo)前進(jìn)，為學(xué)生賦能。

作者簡(jiǎn)介：王六平（1984.11）男，漢族，本科，小學(xué)數(shù)學(xué)，清湖小學(xué)，廣東省深圳市，江西鷹潭。