高校德育知行合

摘要：全文闡述了高校道德知行合一的現(xiàn)狀，分析了影響學(xué)生道德知行合一的因素，主要為學(xué)生主體和環(huán)境兩部分。第四章對(duì)此提出以一些對(duì)策，最后對(duì)全文進(jìn)行系統(tǒng)地總結(jié)。

關(guān)鍵詞：德育;知行合一;現(xiàn)狀與對(duì)策

一、“知行合一”概述

在明朝時(shí)期，思想家提出一個(gè)名詞“知行合一”。這要求我們?cè)凇爸钡幕A(chǔ)上也要去“行”，“行”就是“知”，將“知”與“行”連接起來(lái)，才是真正的統(tǒng)一。

二、 高校德育知行合一現(xiàn)狀

在高校中知行合一與學(xué)生的德育教育緊密掛鉤。如今，大多數(shù)大學(xué)生有健康、正確的人生觀，比較注重自身的成長(zhǎng)和課業(yè)成績(jī)，但是他們?cè)诋厴I(yè)走向工作中時(shí)，尚且稚嫩、對(duì)工作準(zhǔn)備不充足，很容易在自我評(píng)價(jià)上抱有消極的態(tài)度。他們雖然具有良好的道德知識(shí)和正確的道德判斷，但是當(dāng)發(fā)生事情時(shí)他們的行為會(huì)與自己正確的道德準(zhǔn)則有所偏離，缺少自我反省的意識(shí)，忽略社會(huì)公德。例如他們面對(duì)戀愛(ài)和婚姻的看法時(shí)，婚姻上希望自己的另一半沒(méi)有過(guò)墮胎或同居的經(jīng)歷，并且對(duì)于婚姻或多或少會(huì)存在功利性，對(duì)婚姻中角色的認(rèn)知不成熟，缺少責(zé)任感。在戀愛(ài)層面，許多大學(xué)生卻渴望與女朋友同居，甚至在不得已情況下選擇讓對(duì)方為自己墮胎，雖然他們知道這是錯(cuò)誤的道德想法，但發(fā)生在自己身上卻會(huì)放寬心態(tài)。還有經(jīng)?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)APP上看到的段子：知道某人的某種行為是不道德的，但是倘若朋友是這樣，似乎就將道德原則拋之腦外，這些都是典型的“知行不一”行為。

三、 影響學(xué)生知行合一德育教育的因素

（一）學(xué)生主體心理影響因素

1.心理成熟度低

一個(gè)人道德行為的產(chǎn)生取決于他的道德觀念和對(duì)他欲望的結(jié)果。當(dāng)這種欲求與道德中“知”產(chǎn)生沖突或是不吻合時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果：一個(gè)是道德大于欲望時(shí)，會(huì)體現(xiàn)出道德的知行合一，另一種結(jié)果是道德小于欲望時(shí)，換句話(huà)說(shuō)道德原則在欲望面前失去了約束力，那么就會(huì)出現(xiàn)道德認(rèn)知與行為不一致的現(xiàn)象。大學(xué)生們時(shí)間主要用于學(xué)校學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中往往停留在較淺的層面上，對(duì)外界社會(huì)生活相對(duì)隔離，因此，很多高校的學(xué)生心理成熟度相比生理成熟要滯后一些。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的不合理欲望時(shí)往往會(huì)拋棄道德原則，即使他們的道德觀念正確，卻不能身體力行。

2.盲目從眾心理

大多數(shù)情況下，跟隨大眾的腳步走是正確的，但倘若對(duì)事物缺乏分析，不了解真實(shí)狀況盲目從眾也是不可取的，例如前兩年大火的明星打籃球事件，許多人不了解真實(shí)狀況，為了在網(wǎng)絡(luò)上博取熱度盲目跟風(fēng)，但后來(lái)很多人也發(fā)表過(guò)為當(dāng)時(shí)行為道歉的言論。大學(xué)生是中學(xué)向社會(huì)過(guò)渡的階段，屬于人格未定型期，容易情緒不穩(wěn)定、易走極端。當(dāng)他們遇到事情時(shí)往往“人云亦云”，集體行動(dòng)，很少根據(jù)自己的道德“知”來(lái)為道德“行”做導(dǎo)線。這種從眾心理大多體現(xiàn)在上課從眾、消費(fèi)從眾、娛樂(lè)從眾甚至包括作弊從眾等。

3.群體惰化現(xiàn)象

通過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，相比于一個(gè)人獨(dú)立完成某項(xiàng)工作時(shí)，群體多人完成一項(xiàng)工作中個(gè)體的努力程度要下降很多，這被稱(chēng)為群體惰化現(xiàn)象。大學(xué)生們出現(xiàn)道德知行不一的行也取決于“責(zé)任分?jǐn)偂钡男睦?，普遍覺(jué)得認(rèn)為這是大家的責(zé)任，自己可以適當(dāng)偷懶一下，所以，他們?cè)谝?guī)范自我的行為上責(zé)任感更少，更加容易出現(xiàn)知道如何做卻不愿去做的情況。

（二）環(huán)境因素

1. 家庭影響

大學(xué)生多為獨(dú)生子女，家中父母長(zhǎng)輩比較溺愛(ài)，在良好的保護(hù)下，生活中的他們很少遇到挫折，這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生以自我為中心的思維方式，嚴(yán)以待人、寬以律己成為了他們的價(jià)值導(dǎo)向。此外，父母對(duì)子女的就業(yè)也只注重技能培養(yǎng)，忽略道德層面。

2.學(xué)校影響

很多高校的德育體系尚不完整，教育方法古老陳舊，受應(yīng)試教育的影響，教師也只對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的灌輸，忽略實(shí)踐行為對(duì)學(xué)生的德育作用。

四、實(shí)現(xiàn)德育知行合一的對(duì)策

（一）創(chuàng)新德育手段和方法

在對(duì)學(xué)生尤其是大學(xué)生的德育教育上必須要增強(qiáng)靈活、多動(dòng)的教學(xué)方式。他們處于社會(huì)與學(xué)校生活相融合的時(shí)段，容易將兩種知識(shí)結(jié)合在一起，用多樣的教學(xué)方法和形式深入到學(xué)生的心理建設(shè)，持續(xù)他們的學(xué)習(xí)興趣。可以將德育的目標(biāo)與其他學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，對(duì)此美國(guó)高校運(yùn)用得十分巧妙，例如注重歷史和地理學(xué)科的教育，在此之上培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。另外，德育教師也可以采取隱形教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知行合一，例如通過(guò)各種學(xué)術(shù)活動(dòng)來(lái)為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值目標(biāo)、開(kāi)展各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)比賽、社團(tuán)活動(dòng)、體育活動(dòng)等，讓正確的思想觀念潛移默化地走進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知中。另外，考核評(píng)價(jià)也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有一定的影響作用，增強(qiáng)學(xué)生的理論轉(zhuǎn)實(shí)踐的意識(shí)和行為，通過(guò)改變考試的方法來(lái)提高學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生在道德上知行合一。

（二）拓寬道德實(shí)踐的渠道

讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識(shí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)體驗(yàn)交流、溝通、實(shí)踐的形式，以德育課程的實(shí)踐活動(dòng)為主體，結(jié)合各管理部門(mén)共同打造與之匹配的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)與學(xué)校外的連接互動(dòng)，在一定層面上可以化解理論與實(shí)踐不一致的問(wèn)題。

（三） 創(chuàng)建良好的德育環(huán)境

環(huán)境對(duì)人有潛移默化的影響，孟母三遷就是一個(gè)典型的案例，它可以影響到人的思想意識(shí)和觀念。道德教育也應(yīng)有它的環(huán)境，包含家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境等。想要營(yíng)造良好的德育環(huán)境，學(xué)校要全面規(guī)劃，建設(shè)品味高雅的物質(zhì)環(huán)境。此外，應(yīng)營(yíng)造一種積極向上的校園環(huán)境，提高學(xué)生的精神建設(shè)，包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等，從方方面面制約著學(xué)生的道德上的知行合一，并且可以達(dá)到深刻、長(zhǎng)期的影響。

五、 總結(jié)

高校中學(xué)生知行不一的現(xiàn)象是普遍存在的。想要解決這種“知”與“行”分離的現(xiàn)象，需要從學(xué)生主體著手，另外結(jié)合環(huán)境因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的潛移默化，在育人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德知行合一的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

賁蕾（1987-）女 籍貫：安徽滁州;民族：漢;最高學(xué)歷：本科;目前職稱(chēng)：講師;研究方向：英語(yǔ)教育。

項(xiàng)目基金：地方高校學(xué)生道德知行現(xiàn)狀分析及教育方法改進(jìn)研究（項(xiàng)目編號(hào)：2019sk04）