學(xué)術(shù)出版編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)提升的六個(gè)維度

蔣佩軒?趙均

【摘要】? 學(xué)術(shù)出版是一個(gè)國家出版水平和文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)出版的學(xué)術(shù)性決定了編輯必須具備深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣。文章在厘清編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)代學(xué)術(shù)出版編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)提升的六個(gè)維度，即提升學(xué)術(shù)意識(shí)、夯實(shí)學(xué)術(shù)知識(shí)、嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范、增進(jìn)學(xué)術(shù)技能、涵養(yǎng)學(xué)術(shù)情懷、踐行學(xué)術(shù)精神，從而推動(dòng)新時(shí)代學(xué)術(shù)出版的高質(zhì)量發(fā)展。

【關(guān)? 鍵? 詞】學(xué)術(shù)出版;編輯;學(xué)術(shù)素養(yǎng)

【作者單位】蔣佩軒，中國傳媒大學(xué);趙均，中國傳媒大學(xué)出版社。

【中圖分類號(hào)】G232【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.18.002

蔡元培先生曾說：“一個(gè)民族或國家要在世界上立得住腳——而且要光榮地立住——是要以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)的……學(xué)術(shù)昌明的國家，沒有不強(qiáng)盛的;反之，學(xué)術(shù)幼稚和知識(shí)蒙昧的民族，沒有不貧弱的?！盵1]學(xué)術(shù)的昌明離不開學(xué)術(shù)出版的繁榮?！皩W(xué)術(shù)出版是以推進(jìn)科研、探究學(xué)問、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、傳播新知為根本宗旨，以學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文等為基本形式，以學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、展示、傳播以及交流為基本內(nèi)容，遵守出版管理規(guī)定與學(xué)術(shù)規(guī)范，涵蓋社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)范疇的一種出版形態(tài)?！盵2]從這一定義可以看出，學(xué)術(shù)出版是集學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、規(guī)范性于一體的出版活動(dòng)，這也決定了編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)術(shù)出版來說有著極其重要的作用，是影響學(xué)術(shù)出版生命力的關(guān)鍵因素。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)出版進(jìn)入尋求高質(zhì)量發(fā)展的新階段。一方面，學(xué)術(shù)出版迎來了前所未有的機(jī)遇：建設(shè)科技強(qiáng)國、文化強(qiáng)國以及繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)“雙一流”大學(xué)建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，為學(xué)術(shù)出版的發(fā)展提供了良好的政策環(huán)境;國家對(duì)科研的投入連年增長(zhǎng)，學(xué)術(shù)成果產(chǎn)量大幅增加。據(jù)悉，至2018年，我國科研投入已接近2萬億元，總量超過日本，已穩(wěn)居世界第二，我國科技論文的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)提升，處在世界的前列[3];大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G等新技術(shù)為學(xué)術(shù)出版賦能，提供了巨大的發(fā)展空間。另一方面，學(xué)術(shù)出版也面臨著巨大的挑戰(zhàn)：我國學(xué)術(shù)出版的質(zhì)量與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距，學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)水平總體不高;學(xué)術(shù)出版的原創(chuàng)力仍然不足，“只見高原未見高峰”的情況未能根本改變;學(xué)術(shù)剽竊、抄襲，引用失真失當(dāng)?shù)葘W(xué)術(shù)失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;傳統(tǒng)學(xué)術(shù)出版面臨向知識(shí)服務(wù)轉(zhuǎn)型的重重壓力……這些共同構(gòu)成了學(xué)術(shù)出版編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)必須提升的現(xiàn)實(shí)語境，對(duì)新時(shí)代學(xué)術(shù)出版編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升提出了更高要求。

何謂編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)？“學(xué)術(shù)”是指專門、系統(tǒng)的學(xué)問;“素養(yǎng)”是指經(jīng)常修習(xí)的涵養(yǎng)[4]。我國古代便有“素養(yǎng)”一詞，如宋朝陸游《上殿札子》中就有“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽”的說法，強(qiáng)調(diào)的是平日修習(xí)與良好習(xí)慣對(duì)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要性。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指“經(jīng)過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與不斷的努力而形成的一種理論素質(zhì)和理論修養(yǎng)” [5]，亦指“進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)的內(nèi)在規(guī)范和要求，是個(gè)人在學(xué)術(shù)研討過程中所表現(xiàn)的綜合品質(zhì)”[6]。不同群體學(xué)術(shù)素養(yǎng)的要求與側(cè)重點(diǎn)有所不同，但都離不開“學(xué)術(shù)”二字的統(tǒng)領(lǐng)。筆者認(rèn)為，編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指編輯在出版活動(dòng)中所體現(xiàn)的與學(xué)術(shù)有關(guān)的素質(zhì)、能力與修養(yǎng)。提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)主要有六個(gè)維度，即提升學(xué)術(shù)意識(shí)、夯實(shí)學(xué)術(shù)知識(shí)、嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范、增進(jìn)學(xué)術(shù)技能、涵養(yǎng)學(xué)術(shù)情懷、踐行學(xué)術(shù)精神。

一、提升學(xué)術(shù)意識(shí)

學(xué)術(shù)意識(shí)是學(xué)術(shù)素養(yǎng)構(gòu)成的首要元素[6]。編輯的學(xué)術(shù)意識(shí)指的是“編輯具有及時(shí)了解學(xué)科中學(xué)術(shù)水平高、有新意、有深度的學(xué)術(shù)成果，積極關(guān)注學(xué)科前沿發(fā)展的一種學(xué)術(shù)敏感、鑒別和評(píng)價(jià)的能力”[7]。在筆者看來，編輯的學(xué)術(shù)意識(shí)首先是一種運(yùn)用學(xué)術(shù)的概念語言和方法工具求解學(xué)術(shù)問題的內(nèi)在自覺，而“學(xué)術(shù)敏感、鑒別和評(píng)價(jià)的能力”則是內(nèi)在自覺的外顯。問題意識(shí)和問題導(dǎo)向是學(xué)術(shù)出版走向深入的關(guān)鍵，也是編輯具備學(xué)術(shù)意識(shí)的體現(xiàn)。愛因斯坦有句名言：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。”因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題往往只是技巧問題，而提出新的問題，則需要“創(chuàng)造性的想象力” 。編輯的學(xué)術(shù)意識(shí)體現(xiàn)在判斷選題時(shí)的問題意識(shí)，即選題是否回應(yīng)現(xiàn)階段大家所關(guān)心的學(xué)術(shù)問題，抑或是創(chuàng)造性提出了新的研究問題。許多優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)精品都源于編輯高度敏感的問題意識(shí)。如陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)的大型學(xué)術(shù)精品——《中國蜀道》（十卷本）的出版就是最好的例證。通常情況下，出版業(yè)總是在等到有關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)啟動(dòng)一項(xiàng)重大工程之后，才會(huì)積極跟進(jìn)，提出選題[8]。但該書的編輯在中國蜀道的研究還沒有啟動(dòng)的時(shí)候就大膽提出這一出版工程，敢于下 “先手棋”，就是源于編輯敏銳甚至超前的問題意識(shí)。正是在以問題意識(shí)為核心的學(xué)術(shù)意識(shí)促動(dòng)下，《中國蜀道》這樣的學(xué)術(shù)精品才得以出版。

二、夯實(shí)學(xué)術(shù)知識(shí)

學(xué)術(shù)知識(shí)是學(xué)術(shù)出版編輯素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)出版與教育出版、大眾出版最顯著的區(qū)別在于，學(xué)術(shù)出版具有較強(qiáng)的理論性。理論性體現(xiàn)在學(xué)術(shù)出版提供的往往是某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)知識(shí)，一般都具有一定的理論框架、術(shù)語概念、研究方法。學(xué)術(shù)知識(shí)不是個(gè)別、零散、具體的知識(shí)，而是規(guī)律、系統(tǒng)、抽象度高的知識(shí)。學(xué)術(shù)出版編輯不能只滿足于對(duì)作者原稿負(fù)責(zé)，當(dāng)“二傳手”，做“校對(duì)員”，還必須具備與作者進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話和交流，甚至要具備啟發(fā)、引領(lǐng)作者的能力，而這些都是建立在具備一定學(xué)術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上的。只有具備一定的學(xué)術(shù)知識(shí)，才能發(fā)揮編輯的主體作用，對(duì)稿件做出客觀、準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，并提出專業(yè)的修改建議，勘正內(nèi)容謬誤，提升學(xué)術(shù)價(jià)值。

夯實(shí)學(xué)術(shù)知識(shí)一要強(qiáng)化知識(shí)的深度，尤其要強(qiáng)化某一學(xué)科的專業(yè)理論知識(shí)。二要拓展知識(shí)的廣度，對(duì)跨學(xué)科的知識(shí)理論有所涉獵和了解。三要跟上科研發(fā)展的速度。當(dāng)前，科研發(fā)展日新月異，新的研究熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，新的研究方法和技術(shù)手段不斷被使用，學(xué)術(shù)出版編輯只有緊跟科研發(fā)展的速度，及時(shí)更新和完善專業(yè)知識(shí)，才能把握最新的學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。如科技類刊物《紅外技術(shù)》的編輯為了確保稿件的先進(jìn)性，每次都會(huì)將“來稿涉及的參數(shù)指標(biāo)、工藝流程、方法和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”[9]與國際標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)，并經(jīng)常更新關(guān)于探測(cè)器材料與組件的技術(shù)知識(shí)。

三、嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范

學(xué)術(shù)出版的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性決定了學(xué)術(shù)出版必須具有規(guī)范性。編輯的學(xué)術(shù)規(guī)范素養(yǎng)是學(xué)術(shù)出版質(zhì)量的重要保障。中國編輯學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)桂曉風(fēng)曾指出，“規(guī)范意識(shí)是質(zhì)量意識(shí)的具體表現(xiàn)。而且規(guī)范應(yīng)當(dāng)是一種全面的規(guī)范。編輯規(guī)范并不僅僅是編校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，至少包含七個(gè)方面：法律規(guī)范、知識(shí)規(guī)范、語言規(guī)范、邏輯規(guī)范、文獻(xiàn)著錄規(guī)范、出版專業(yè)規(guī)范、編輯道德規(guī)范?！盵10]筆者認(rèn)為，編輯的學(xué)術(shù)規(guī)范素養(yǎng)主要包括三個(gè)層面：一是學(xué)術(shù)研究層面，指編輯必須了解和掌握的關(guān)于學(xué)術(shù)研究的原則，包括立論闡述的邏輯規(guī)則、研究方法的使用規(guī)則、文獻(xiàn)的引證標(biāo)注規(guī)則等;二是出版業(yè)務(wù)層面，主要是指編輯在審稿、加工、校對(duì)、排版、裝幀印制中應(yīng)遵守的出版專業(yè)規(guī)范和出版標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，如對(duì)書稿的語言文字、體例、圖文、數(shù)據(jù)等進(jìn)行規(guī)范等;三是職業(yè)道德層面，主要是指編輯應(yīng)遵守的職業(yè)操守和道德修養(yǎng)，避免學(xué)術(shù)不端行為。2019年，國家發(fā)布了首個(gè)針對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)——《學(xué)術(shù)出版規(guī)范? ? 期刊學(xué)術(shù)不端行為界定（CY/T174—2019）》，該標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)作者的學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行了界定，還對(duì)編輯的學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行了界定。主要有：違背學(xué)術(shù)和倫理標(biāo)準(zhǔn)提出編輯意見;違反利益沖突規(guī)定;違反保密要求;盜用稿件內(nèi)容;干擾評(píng)審;謀取不正當(dāng)利益;其他學(xué)術(shù)不端行為。學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)出版編輯不得逾越的底線和紅線，遵守學(xué)術(shù)出版規(guī)范是學(xué)術(shù)出版編輯職業(yè)生涯得以“行之久遠(yuǎn)”的圭臬。

四、增進(jìn)學(xué)術(shù)技能

著名語言學(xué)家呂叔湘曾說：“當(dāng)一個(gè)合格、稱職的好編輯，比當(dāng)一個(gè)教授、講師還要難。”[11]這是因?yàn)?，編輯不僅要具備與“教授、講師”匹敵的學(xué)術(shù)水平，還要具備“教授、講師”之外的技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的高效擴(kuò)散和增值。編輯的學(xué)術(shù)技能是指編輯在學(xué)術(shù)出版活動(dòng)中應(yīng)具備的技術(shù)能力。當(dāng)前，以大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G等為代表的新技術(shù)使得學(xué)術(shù)的生產(chǎn)、出版、傳播、反饋方式等都發(fā)生了巨大變化，學(xué)術(shù)出版編輯必須緊跟智媒時(shí)代的發(fā)展步伐，努力提升數(shù)字化生存的技能和素養(yǎng)。

學(xué)術(shù)技能主要有以下幾個(gè)方面。（1）大數(shù)據(jù)的使用技能?！霸诖髷?shù)據(jù)時(shí)代，通過對(duì)學(xué)術(shù)出版物自身和學(xué)術(shù)出版場(chǎng)景的數(shù)字化解構(gòu)和全息化重構(gòu)，數(shù)據(jù)將成為學(xué)術(shù)出版服務(wù)的核心單元。它既可以作為一種學(xué)術(shù)資源形態(tài)存在，也為實(shí)時(shí)、精準(zhǔn)和個(gè)性化服務(wù)的開展提供方向性指導(dǎo)。[12]”編輯必須學(xué)會(huì)利用大數(shù)據(jù)工具在海量信息中獲得有效信息，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而做出更加精準(zhǔn)和科學(xué)的出版決策。（2）向知識(shí)服務(wù)轉(zhuǎn)型的能力?！案哔|(zhì)量、可信賴、描述精確和便于解耦與利用的內(nèi)容資源為知識(shí)的精細(xì)化生產(chǎn)提供了基礎(chǔ)條件”[13]，構(gòu)建以知識(shí)元數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)數(shù)字內(nèi)容資源是實(shí)現(xiàn)知識(shí)服務(wù)的前提。編輯必須具備打破固有思維和傳統(tǒng)的知識(shí)呈現(xiàn)方式，提升對(duì)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化和深度整合的能力，為學(xué)術(shù)出版的知識(shí)服務(wù)轉(zhuǎn)型奠定基礎(chǔ)。（3）全媒體傳播能力。媒介融合彌合了媒介的邊界，文、圖、視、聽等多元方式呈現(xiàn)以及多終端獲取已經(jīng)成為學(xué)術(shù)出版的常態(tài)，作者、編者、讀者之間的即時(shí)互動(dòng)需求越來越大，這些都要求編輯必須掌握多種媒介的使用技巧和傳播規(guī)律，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的最大化擴(kuò)散。（4）協(xié)同創(chuàng)新能力。學(xué)術(shù)出版已經(jīng)開始了“全方位介入科研流程，利用前沿技術(shù)提供高附加值解決方案的智慧出版進(jìn)程”[13]，對(duì)編輯與作者、專家之間的協(xié)同創(chuàng)新能力的要求逐漸凸顯，學(xué)術(shù)出版編輯不能只是做“跟隨者”，而是要做“創(chuàng)新者”。

五、涵養(yǎng)學(xué)術(shù)情懷

學(xué)術(shù)出版編輯要想保持學(xué)術(shù)熱情，離不開對(duì)學(xué)術(shù)情懷的涵養(yǎng)。古今中外，凡是能在學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域有大成就者，都離不開學(xué)術(shù)情懷的感性驅(qū)動(dòng)。學(xué)術(shù)情懷是從事學(xué)術(shù)出版的初心，承載著編輯人的出版夢(mèng)想，是編輯出版活動(dòng)的精神歸宿。中國出版史上閃耀的人物如張?jiān)獫?jì)、陸費(fèi)逵、鄒韜奮、葉圣陶、周振甫等，他們身上無一不彰顯情懷的力量。如大出版家張?jiān)獫?jì)先生，之所以辭去南洋公學(xué)的顯赫職位，加盟還只是一家以印刷會(huì)計(jì)簿冊(cè)業(yè)務(wù)為主的商務(wù)印書館，就是源于他“昌明教育平生愿，故向書林努力來”的學(xué)術(shù)情懷。在他的帶領(lǐng)下，商務(wù)印書館一躍成為中國學(xué)術(shù)出版的重要力量，并且推動(dòng)了20世紀(jì)二三十年代中國學(xué)術(shù)出版的發(fā)展，讓其與世界同步。只有懷著對(duì)學(xué)術(shù)出版的深沉熱愛，才能在遇到困難時(shí)不退縮，遇到誘惑時(shí)不迷失，遇到誤解時(shí)不灰心，在學(xué)術(shù)出版中真正踐行“出版為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的宗旨。

六、踐行學(xué)術(shù)精神

學(xué)術(shù)出版需要學(xué)術(shù)精神的支撐?！熬褡鳛橐环N意識(shí)層面的存在，具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用，良好的精神涵養(yǎng)是個(gè)體及社會(huì)群體發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大支撐?！?[14]情懷更偏重于心理情感層面，而精神更偏重于精神意志層面。“學(xué)術(shù)精神是學(xué)者的價(jià)值準(zhǔn)則、認(rèn)知理念和精神氣質(zhì)，是學(xué)術(shù)研究的靈魂和導(dǎo)向?！盵15]古今中外的偉大學(xué)者共同建構(gòu)和詮釋了偉大的學(xué)術(shù)精神，如古希臘哲學(xué)家亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的探索精神，中國近代學(xué)者王國維“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著精神，國學(xué)大師陳寅恪“坐得住冷板凳，下得了苦功夫”的鉆研精神等，都是學(xué)術(shù)精神的集中體現(xiàn)。編輯作為學(xué)術(shù)共同體的一部分，不僅需要通過出版來傳播學(xué)術(shù)研究成果，還需要通過學(xué)術(shù)出版來踐行和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神。在踐行學(xué)術(shù)精神的過程中，編輯自身的精神生活也得以升華，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“理想生活的澄明”[16]——通過學(xué)術(shù)“對(duì)真、善、美做出一種理性的澄明”[16]。這或許也是學(xué)術(shù)出版編輯終極的價(jià)值追求與幸福所在。

習(xí)近平總書記指出：“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”[17]這不僅是新時(shí)代學(xué)術(shù)工作者的使命，還是學(xué)術(shù)出版編輯的使命。新時(shí)代的學(xué)術(shù)出版編輯，只有不斷提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)造詣，才能涵養(yǎng)立時(shí)代潮頭的銳氣、通古今之變的底蘊(yùn)、發(fā)思想之先聲的追求，積極為黨和人民提供優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化精品。

編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升并非是一朝一夕、一蹴而就的，正如“素養(yǎng)”一詞的本義——平素的教養(yǎng)，它需要編輯日積月累、久久為功才能有所精進(jìn)。編輯學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升也不僅是編輯個(gè)人的事情，還是事關(guān)出版業(yè)如何培養(yǎng)人才、留住人才的大事，決定了學(xué)術(shù)出版的水平和未來，需要全社會(huì)共同努力，為學(xué)術(shù)編輯素養(yǎng)的提升提供良好的外部環(huán)境和條件。

|參考文獻(xiàn)|

[1] 蔡元培. 中學(xué)修身教科書[M]. 北京：商務(wù)印書館，1919.

[2]劉永紅. 關(guān)于學(xué)術(shù)出版的幾點(diǎn)思考[J]. 現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2016 （2）：55-61.

[3] 李高思. 科技部：去年我國研發(fā)投入近2萬億? ?將多措并舉提升創(chuàng)新能[EB/OL]. （2019-05-24）[2020-04-06]. http：//news. china. com. cn/txt/2019-05/24/content_74819160. htm.

[4] 李娜，萬鷹昕. 試論大學(xué)教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)及提升策略[J]. 黑龍江高教研究，2009（2）：76-78.

[5] 安靜，王琳博. 文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵、要素及培養(yǎng)[J]. 重慶高教研究，2013 （1）：68-71.

[6] 王立珍，袁金英，馬秀峰. 研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵及培育探析[J]. 軟件導(dǎo)刊（教育技術(shù)），2012 （5）：50-52.

[7]白晉元. 談高校學(xué)報(bào)編輯的學(xué)術(shù)意識(shí)[J]. 政法論叢，1996（5）：54-55.

[8] 聶震寧. 出版力：精品出版50講[M]. 合肥：安徽教育出版社，2019.

[9]田縈，鐘鶯，陳旭，等. 技術(shù)類期刊編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)提升實(shí)踐[J]. 編輯學(xué)報(bào)，2019（S2）：270-272.

[10] 桂曉風(fēng). 加強(qiáng)學(xué)術(shù)著作出版規(guī)范從編輯工作做起[J]. 中國編輯，2013（1）：32-33.

[11]蔣曙晨. 呂叔湘同志談出版編輯工作[J]. 出版科學(xué)，1996（1）：7+6.

[12]叢挺. 基于知識(shí)鏈的全球?qū)W術(shù)出版服務(wù)模式創(chuàng)新研究[J]. 出版科學(xué)，2018（1）：27-32.

[13] 王鵬濤，黃恒. 2020年全球?qū)W術(shù)出版的趨勢(shì)展望與規(guī)律洞察[J]. 出版廣角，2020（5）：22-25.

[14]朱文武. 試論研究生學(xué)術(shù)精神的內(nèi)涵及其價(jià)值評(píng)估[J]. 上海教育評(píng)估研究，2015 （5）：8-11+74.

[15]禚麗華. 新時(shí)代呼喚學(xué)術(shù)精神的本真意蘊(yùn)[N]. 中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2019-12-17.

[16] 曹永國. 論學(xué)術(shù)研究作為精神性的自我觀照[J]. 學(xué)術(shù)界，2019（11）：101-107.

[17] 習(xí)近平. 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19.