生活的“鏡子”

摘 要：紀(jì)錄片最為真實(shí)反映社會(huì)生活的片種，真實(shí)的畫面往往會(huì)給予觀眾視覺上的沖擊以及心靈上的反思。本文將從紀(jì)錄片的真實(shí)性入手，將紀(jì)錄片中反映社會(huì)生活真實(shí)性的各個(gè)方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片;相對(duì)真實(shí);社會(huì)生活

紀(jì)錄片最初的出現(xiàn)是為了進(jìn)行資料和文獻(xiàn)的整理。隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)間的推移。紀(jì)錄片已經(jīng)成為了我們社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)。通過“紀(jì)錄片”三個(gè)字我們能夠明確的感到“真實(shí)性”的存在。紀(jì)錄片無論是從題材的篩選、畫面的拍攝還是畫面的組接，都力求反映社會(huì)生活的真實(shí)性。

1 題材的篩選

選材作為創(chuàng)作紀(jì)錄片的最重要的初步環(huán)節(jié)，往往決定著整部作品的性質(zhì)與定位。在反映社會(huì)生活的同時(shí)，不能因拍攝而拍攝，毫無社會(huì)意義。

著名作家Charlie Russell在得知自己患有阿茲海默癥之后，自己將逐漸失去寫作的能力，這對(duì)于自己是無法接受的，甚至覺得之后的生活將毫無意義。因此，他開始選擇用自愿式的方式——安樂死，結(jié)束自己的生命。他走訪了幾位選擇安樂死的病人，用鏡頭記錄了其中一位安樂死的勇士?！哆x擇死亡》已經(jīng)上映，評(píng)價(jià)褒貶不一。有人認(rèn)為，這部片子真實(shí)地反映了生死的瞬間，雖然殘酷，但是最終給予這些病人的解脫。但也有的人覺得，這部片子是侵犯了人選擇生存的權(quán)利。在這里，我拋開片子所涉及的法律和人權(quán)的問題。只進(jìn)行題材上的分析。我相信Charlie Russell在下定決心拍攝這個(gè)紀(jì)錄片時(shí)，內(nèi)心也是糾結(jié)和猶豫的，誰愿意直面死亡呢？死亡在世人面前仿佛是一個(gè)禁語，然而對(duì)于痛苦的、正在經(jīng)歷傷病的病人來說，選擇死亡卻是解脫的方法。就像影片中，選擇安樂死病人的妻子，他們相濡以沫幾十年，丈夫的離去對(duì)于她來說何嘗不是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷。然而，她沒有選擇自私的讓丈夫痛苦的繼續(xù)下去，而是選擇尊重丈夫的選擇，讓他解脫。在她尊重丈夫的決定的背后，等待她的可能是法律的制裁或者是周圍人的埋怨?？墒羌幢氵@樣，她依舊相信，讓丈夫離開病痛的折磨才是最大的幸事。在選擇拍攝Smedley夫婦時(shí)，Charlie Russell 說了這樣一段話：“如果你真的幫助一個(gè)人自殺，你可能會(huì)面臨起訴。如果你是出于愛或同情，那就有另一番考量?！鄙婧退劳龅倪x擇，往往只會(huì)出現(xiàn)在一瞬間。

紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性的展開基于選擇的題材上面，紀(jì)錄片所記錄的將成為人類生活的印記，極限、冒險(xiǎn)、美食、生存。記錄的事件也將成為人類生活中的星辰，浩瀚無垠，千姿百態(tài)。

2 畫面語言

畫面所表達(dá)給我們的不僅僅是真實(shí)事件的揭示。同時(shí)也是給予我們最真實(shí)的藝術(shù)感受。以紀(jì)錄片《絕壁孤膽》為例，近千米的垂直巖壁，這個(gè)高度，比世界最高大樓，高達(dá)828米的迪拜哈利法塔，還要高出一棟33層的樓房高度。沒有保護(hù)員，沒有繩索和安全帶，可使用的只有攀登鞋和粉袋，很多地方甚至僅容幾根手指發(fā)力，在這樣的條件下，徒手攀登上近900米高的垂直巖壁。在這個(gè)過程中，一陣風(fēng)，一塊微小的落石，一塊石頭的松動(dòng)，甚至一只小鳥的飛過，都有可能會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的發(fā)揮。再加上旁邊9臺(tái)攝像機(jī)從旁多角度拍攝，完美或者死亡，只有這兩種選擇。然而，亞里克斯將完成攀爬作為自己的人生目標(biāo)，在一次次的嘗試，一次一次的失敗，最終成功。

影片中，有很多的山體的全景描寫鏡頭，周圍唯美的森林的景象與有著菱角的山體形成了最完美的對(duì)比。沒有過多的言語和旁白的解讀，只用了一個(gè)全景別的畫面，將強(qiáng)烈的反差性就呈現(xiàn)在了觀眾面前。山體背景的郁郁蔥蔥的樹林包裹著鶴立雞群的山體，既冷峻又諷刺。

3 故事的敘述

紀(jì)錄片所記錄的是一整個(gè)故事或者是一整個(gè)事件。時(shí)空上的順序也就成為了最重要的整理部分。為了使欣賞者能夠第一時(shí)間理清自己的思路，所以，紀(jì)錄片在創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)將其串聯(lián)成一個(gè)故事進(jìn)行敘述，敘述的方式有通過人物的角度進(jìn)行敘述的，也有從時(shí)間的角度上進(jìn)行敘述的。

國際題材的紀(jì)錄片《大國崛起》，就是將同一時(shí)間、空間的國家的歷史進(jìn)行同時(shí)的講述。例如，在講述葡萄牙國家的發(fā)展的同時(shí)，穿插了當(dāng)時(shí)中國的發(fā)展?fàn)顩r以及英國國王的現(xiàn)狀。在觀影者的眼中，不需要太多的邏輯上的思考，只用時(shí)間就可以將當(dāng)時(shí)世界各國歷史的發(fā)展了然于胸。同時(shí)，通過同樣時(shí)間線的對(duì)比，各國發(fā)展的情況和差距也通過影像和動(dòng)畫的方式展現(xiàn)出來。個(gè)人覺得，這也是當(dāng)時(shí)央視拍攝該紀(jì)錄片的初衷，央視拍攝的《大國崛起》是在2006年在電視上放映的，當(dāng)時(shí)的中國，很多人不知何去何從，中國的發(fā)展、中國的生活，都需要進(jìn)行改進(jìn)并與當(dāng)時(shí)的其他國家進(jìn)行學(xué)習(xí)。在影片中，有這樣一句話：“忽視過去的人，在未來行程里，只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客;忽視過去的國家，面對(duì)未來不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)！”中國是一個(gè)優(yōu)秀的國家，歷史的悠久和深厚的文化，是我們強(qiáng)有力的文化支柱，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和敢于探索的勇氣，使得中國的發(fā)展一直處于穩(wěn)步前進(jìn)的狀態(tài)。這也是本部紀(jì)錄片想傳達(dá)給觀眾的最初的想法。

4 結(jié)語

故事是將一件有意義的事情進(jìn)行講述;紀(jì)錄片，是將一件有意義的事情進(jìn)行記錄、留檔。紀(jì)錄片存在的意義，就好像是一幅掛在墻上的影像，將一個(gè)人或者是一個(gè)時(shí)代的成長、流速的過程深深刻印在每一幀的畫面里。歷史的流逝、時(shí)光的推移，都將每一人、每一個(gè)時(shí)代印刻在世界的長河中。真實(shí)性的紀(jì)錄片就好像是歷史長河中一粒粒最美麗的砂石，在陽光照射下，每一個(gè)棱角都散發(fā)著他自己的顏色。沒有渲染、沒有炫技，運(yùn)用最簡單的方式，記錄了每一件最樸素的事情。

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作者簡介：

曹洋洋（1996—），女，漢族，山東諸城市人，學(xué)生，藝術(shù)碩士，單位：山東師范大學(xué)廣播電視專業(yè)，研究方向：廣播電視。