從粵劇走向粵劇傳播

莫倫

摘 要：新時(shí)代日新月異，媒介傳媒瞬息萬(wàn)變，電視粵劇戲曲節(jié)目的發(fā)展受到前所未有的挑戰(zhàn)。戲曲節(jié)目傳播能力提升當(dāng)是所有粵劇從業(yè)者所思考。文章以廣東TVS《粵唱越好戲》為研究引子，結(jié)合傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化傳播、戲曲節(jié)目主持人素養(yǎng)定位，淺談電視粵劇戲曲節(jié)目傳播優(yōu)異化與年輕化探索。

關(guān)鍵詞：粵劇;粵劇電視節(jié)目;傳播年輕化;時(shí)代文藝

粵劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之一，有“南國(guó)紅豆”之稱(chēng)，在上世紀(jì)八十年代唱片影響下粵劇電臺(tái)節(jié)目曾風(fēng)靡一時(shí)，作為以電視為載體孕育而生的粵劇戲曲節(jié)目發(fā)展步伐稍落后，應(yīng)當(dāng)在節(jié)目剖析、主持人定位素質(zhì)等方面下功夫，以挖掘粵劇傳統(tǒng)精華而寄予電視傳播媒介，發(fā)展粵劇新興受眾人群，打造創(chuàng)新粵劇戲曲電視節(jié)目，為傳播優(yōu)異化、年輕化付諸努力。

一、以身經(jīng)歷·情

“粵唱越好戲，粵睇越歡喜，各位海內(nèi)外的觀眾朋友們，大家好?！敝鞒秩酥茺惿簻剀啊g快的開(kāi)場(chǎng)詞帶給我們親切感，她十分自信地與“海內(nèi)外觀眾”打招呼，由于主持人周麗珊從小便接觸粵劇表演，無(wú)疑增加了主持自信。這也是傳播傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目的首要條件——自身經(jīng)歷講熟悉事，更能以“情”打動(dòng)觀眾。

傳統(tǒng)戲曲節(jié)目主持人如同是一位孤舟上的擺渡人，傳統(tǒng)似乎離現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代遙遙無(wú)際，但你要做的首要事情是讓你的觀眾“上船”，才有機(jī)會(huì)帶他們搖擺在浮萍漾漾的小溪流，去觀賞你精心準(zhǔn)備的藝術(shù)之景。可是如何“上船”呢？那便是“相信熟悉的人”。一旦主持人主持到他熟悉的內(nèi)容、領(lǐng)域，這個(gè)便是無(wú)形的財(cái)富展現(xiàn)，他會(huì)不自覺(jué)地自豪、自信，更好的向觀眾傳播。讓觀眾信服是首要條件，只有讓他們相信你，你才有資格、空間向他們講述介紹這一段令他們陌生的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。因此，從粵劇走向粵劇傳播，當(dāng)以身經(jīng)歷，以情動(dòng)人。

二、以感追逐·技

一位主持人的優(yōu)秀離不開(kāi)主持技巧的運(yùn)用，在什么節(jié)目能營(yíng)造什么氣場(chǎng)，需要運(yùn)用什么方式交流都是值得斟酌的。

就《粵唱越好戲》-欣賞《白蛇傳·情》節(jié)目為例，主持人周麗珊在與梅花獎(jiǎng)得主曾小敏的采訪中能運(yùn)用得當(dāng)主持技巧，給觀眾帶來(lái)親切感、喜悅感。周麗珊以“小敏姐”相稱(chēng)，“歡迎你，小敏姐！首先恭喜你小敏姐，憑借著《白蛇傳·情》在第二十八屆中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)的評(píng)選中脫穎而出奪梅成功！”第一句與曾小敏的交流便十分震奮人心，特別是她在“脫穎而出”十分突出情感的語(yǔ)氣贊美，即給采訪嘉賓高度認(rèn)可也給予深深的親切感。接著她運(yùn)用得當(dāng)肢體語(yǔ)言，雙手合十贊美曾小敏，她以親切、友好、愉悅的主持風(fēng)格給予受訪嘉賓和觀眾很舒服的感覺(jué)，這便是她的主持技巧功力所在，這也是她的主持自我定位的良好態(tài)勢(shì)。

粵語(yǔ)電視播音主題需要運(yùn)用多種手段令節(jié)目豐富多彩，在全國(guó)收視大環(huán)境中，廣東的媒體存在地域、語(yǔ)言的差異而不能有特別突出的發(fā)展。受眾人群僅僅受限于廣東省、東南亞的地方區(qū)域，作為粵劇戲曲節(jié)目其受眾面又窄了很多，那就更別說(shuō)使粵劇戲曲節(jié)目傳播年輕化是一條多么艱難的路。

主持人應(yīng)當(dāng)以技巧帶動(dòng)節(jié)目，以營(yíng)造觀感享受，粵劇節(jié)目不能僅作為粵劇傳播的渠道，更應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位，尋找新的收視群體，通過(guò)貼切的傳播語(yǔ)境，傳播符合社會(huì)群體的核心內(nèi)容，達(dá)到與受眾的零距離接觸交流，讓傳播更具優(yōu)異和廣度發(fā)展，在局限的立體空間中尋求自身與觀眾、嘉賓的平衡點(diǎn)?；泟蚯?jié)目主持人和節(jié)目組應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身技藝挖掘節(jié)目?jī)?nèi)涵，從而發(fā)展新的收視觀眾，打造更加優(yōu)異性的節(jié)目?jī)?nèi)容，給予受眾更貼切的感官享受，只有自身做好了才能夠有好的視覺(jué)傳播。借助于技術(shù)與技藝，投入感官培育，令粵劇戲曲節(jié)目傳播多樣化、美學(xué)化。

三、以時(shí)相創(chuàng)·新

二十一世紀(jì)，時(shí)代改變的速度令我們震驚，稍不留神你就會(huì)被這個(gè)社會(huì)進(jìn)步無(wú)情拋棄。作為以傳統(tǒng)文化為主基調(diào)的電視節(jié)目，面臨著一場(chǎng)生死戰(zhàn)，物盡天擇，適者生存，像現(xiàn)當(dāng)今的娛樂(lè)節(jié)目更新?lián)Q代，只有深受大眾喜歡的、有高傳播力的節(jié)目才能有繼續(xù)發(fā)展的藍(lán)天。然而，是不是傳統(tǒng)節(jié)目就沒(méi)有一地之余？我們可喜地看到，以《國(guó)家寶藏》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《記住鄉(xiāng)愁》為代表的一大批傳統(tǒng)文化電視節(jié)目在重重兵封中殺出重圍，細(xì)斟酌不難發(fā)現(xiàn)這類(lèi)節(jié)目在創(chuàng)作過(guò)程中以時(shí)代主心骨、主旋律、主潮流為發(fā)展方向，打造出將傳統(tǒng)戴上新妝的視聽(tīng)盛宴，而這也是廣東粵劇戲曲節(jié)目所借鑒的。

近年來(lái)，可喜地看到廣東粵劇創(chuàng)新作品層出不窮，如新編傳奇粵劇《白蛇傳·情》通過(guò)編導(dǎo)將經(jīng)典《白蛇傳》劇目改編融入現(xiàn)代情感，打造符合現(xiàn)當(dāng)代審美的“人若有情天亦老，妖若有情亦是人”的“情”感作品，在“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)中受到中山大學(xué)、暨南大學(xué)華文學(xué)院等大學(xué)生追捧;再如3D粵劇《決戰(zhàn)天策府》與網(wǎng)絡(luò)游戲劍網(wǎng)三合作創(chuàng)作粵劇版網(wǎng)游作品，受到年輕人的喜愛(ài);廣州市荔灣區(qū)青少年宮編排少兒粵劇《紅孩兒和他的爸爸媽媽》以經(jīng)典《西游記》紅孩兒為創(chuàng)作人物，以現(xiàn)當(dāng)代都市兒童與父母的“陪伴煩惱”、“望子成龍”等矛盾創(chuàng)作作品，引起眾家長(zhǎng)、孩童共鳴;新編粵劇《風(fēng)起南粵》講述深圳蛇口發(fā)展速度，以現(xiàn)代劇形式，塑造改革開(kāi)放經(jīng)典形象，獻(xiàn)禮改革開(kāi)放四十周年，為大眾所追捧。這些行動(dòng)無(wú)疑在傳達(dá)一種風(fēng)氣——粵劇在時(shí)代中不斷創(chuàng)新，更多的年輕觀眾、海內(nèi)外觀眾通過(guò)“創(chuàng)新”粵劇喜歡上了這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)。

在如此氛圍之中，更是為粵劇戲曲電視節(jié)目提供了充分的土壤，我們的觀眾被逐漸培養(yǎng)起來(lái)，接下來(lái)更應(yīng)當(dāng)考慮的是如何將這個(gè)新興觀眾群鞏固、聚攏為“己有”。

四、結(jié)束語(yǔ)

引用中國(guó)改革開(kāi)放“走出去，引進(jìn)來(lái)”政策，粵劇戲曲電視節(jié)目也應(yīng)當(dāng)善于“走出去，引進(jìn)來(lái)”。走出原有的固定氛圍。不能夠僅局限于送劇環(huán)節(jié)，如何能將劇目提取精華、符合社會(huì)價(jià)值的內(nèi)涵，讓節(jié)目走出陳規(guī)，更符合年輕化、時(shí)代化，還能將創(chuàng)造的精華引進(jìn)來(lái)。“一百個(gè)哈姆雷特，有一百種方法”，人民大眾的美學(xué)追求是無(wú)限的，應(yīng)當(dāng)打造粵劇戲曲節(jié)目不單單是輸出端，更是與觀眾互動(dòng)的輸入口，如此拓展了節(jié)目的平臺(tái)，我想也能夠更大地?cái)U(kuò)大戲曲節(jié)目的社會(huì)效益。在藝術(shù)共賞中再普及戲曲知識(shí)、中華民族傳統(tǒng)文化，此時(shí)的受眾接受度就大不相同了。