學(xué)生的獨(dú)立性和家庭教育的關(guān)系

馮仙貴

摘 要：家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。在人的一生中起著奠基的作用在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立性;學(xué)習(xí)能力;家庭教育

一、獨(dú)立性

學(xué)生的獨(dú)立指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中擺脫對(duì)父母和家庭的依賴，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，獨(dú)立一詞有好幾個(gè)義項(xiàng)，其中一個(gè)就是不依靠其他事物而存在或他人而自立。這對(duì)于個(gè)人而言，可以分成：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立，在現(xiàn)階段，學(xué)生應(yīng)該要做到思想獨(dú)立和生活獨(dú)立。

思想獨(dú)立，指的就是在學(xué)習(xí)過(guò)程，思維角度不依賴父母、同學(xué)和老師，在老師的幫助下，學(xué)會(huì)認(rèn)真的單獨(dú)的進(jìn)行有效的思考和思維能力的鍛煉;生活獨(dú)立，指的就是在學(xué)習(xí)生活和日常生活過(guò)程中，學(xué)會(huì)自己動(dòng)手，在自己可以做到的范圍內(nèi)，進(jìn)行合理而正確的行為。

意志的獨(dú)立性是指人的意志不易受他人的影響，有較強(qiáng)的獨(dú)立提出和實(shí)施行為目的的能力，它反映了意志的行為價(jià)值的內(nèi)在穩(wěn)定性。遇事有主見(jiàn)，有成就動(dòng)機(jī)，不依賴他人就能獨(dú)立處理事情，積極主動(dòng)地完成各項(xiàng)實(shí)際工作的心理品質(zhì)，它伴隨勇敢、自信、認(rèn)真、專注、責(zé)任感和不怕困難的精神。

二、家庭教育

家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。

正如習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中提到的，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

三、家庭教育和學(xué)生獨(dú)立性的關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比成績(jī)差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，這些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上、日常生活中都要領(lǐng)先于其他人。

在學(xué)習(xí)上，如課堂學(xué)習(xí)的接受程度和課后的作業(yè)的完成情況來(lái)看，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在教師的教授內(nèi)容對(duì)于他們而言，大部分的知識(shí)是容易的掌握的，并且，不會(huì)的部分內(nèi)容也比較積極主動(dòng)的尋求老師和同學(xué)的幫助;反之，這類學(xué)生，在課堂上，容易開(kāi)小差，對(duì)于教師所傳授的知識(shí)一知半解，而自我感覺(jué)良好，認(rèn)為自己都掌握了，效果較差。而在課后的作業(yè)的完成情況來(lái)看，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，作業(yè)普遍存在以下問(wèn)題：抄襲，作業(yè)存在大量雷同的情況;胡亂填寫(xiě)，許多知識(shí)牛頭不對(duì)馬嘴;空題，不會(huì)做的題目就直接以空白卷的形式上交，知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，同一知識(shí)點(diǎn)反復(fù)的考練，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的答案……而與之相反的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，在作業(yè)的完成情況來(lái)看，是非常有條理，完成率高的。

在日常的生活中，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在紀(jì)律和生活方面也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生。在紀(jì)律方面，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地去遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，甚至，有些學(xué)生還會(huì)幫助老師糾正那些違紀(jì)的同學(xué)的言行，不僅顧及自身，而且兼及他人;然而，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，大部分同學(xué)的所做所言都和學(xué)校的規(guī)章制度擦邊而過(guò)，更有甚者，屢屢觸犯校規(guī)校紀(jì)，更不會(huì)去反思自身的得失，怨天尤人，如果有人干涉其言行，更是惡語(yǔ)相向。在生活中，這兩者也是截然相反，前者對(duì)自己的安排和規(guī)劃井然有序，后者相對(duì)而言就不是很有條理了。

通過(guò)對(duì)班級(jí)的學(xué)生的深入了解，班級(jí)中學(xué)信能力強(qiáng)這些學(xué)生有一些共通性，首先，父母對(duì)于他們的關(guān)愛(ài)絕不是大包大攬。他們的父母關(guān)心他們，但不會(huì)把所有的路線都給規(guī)劃出來(lái)，而是以一種啟發(fā)式的教育引導(dǎo)他們進(jìn)行思考，做出決定。其次，他們和父母之間的關(guān)系，更像是朋友，他們會(huì)和父母交流談心，和父母的關(guān)系在一次次的交流之中從慈父嚴(yán)母趨于朋友。然后，這些學(xué)生或多或少成長(zhǎng)的經(jīng)歷不單一，有經(jīng)歷過(guò)各種曲折，在這種磨練中慢慢地鍛煉成長(zhǎng)。最后，這些學(xué)生的父母很信任他們的孩子。

而學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生也有一些共性，第一，其父母過(guò)于溺愛(ài)他們，他們的生活衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，過(guò)慣了少爺小姐式的生活，導(dǎo)致他們的心中形成了以自我為中心的性格。第二，他們的家長(zhǎng)和他們的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，家長(zhǎng)對(duì)于他們的關(guān)心不夠到位，所以他們渴望表現(xiàn)自己，但是采取的方式方法是錯(cuò)的。

人的教育是一項(xiàng)成體系的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1、家庭;2、學(xué)校;3、兒童所在的集體;4、兒童本人;5、書(shū)籍;6、偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

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