當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)—生物媒介

摘要：當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)媒介日趨多元化且人性，隨著科技發(fā)展成熟，跨界與融合帶給藝術(shù)家更多全息的思考，媒介作為藝術(shù)表達(dá)不可缺少的元素，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)語言的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作方法。許多藝術(shù)家嘗試將生物作為藝術(shù)媒介融入藝術(shù)創(chuàng)作，并使其成為一種新的藝術(shù)語言去詮釋思想及情感。同時(shí)，生物與藝術(shù)的跨界合作取得了一些實(shí)質(zhì)性的成就，生物媒介與藝術(shù)科技結(jié)合成為一種趨勢(shì)，微觀攝影、全息影像、生物科技等各種各樣的設(shè)備升級(jí)發(fā)展幫助藝術(shù)家能夠深入細(xì)致地觀察事物。生物媒介獨(dú)特的視覺感受為藝術(shù)家提供了更多創(chuàng)新性、差異性、當(dāng)代性的元素。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);生物;媒介

一、當(dāng)代媒介的獲取

二十世紀(jì)末，“生物藝術(shù)”這一概念被提出，藝術(shù)實(shí)踐從架上和戶外轉(zhuǎn)移到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行試驗(yàn)。生物這一媒介常常會(huì)挑戰(zhàn)社會(huì)和倫理，甚至讓人目瞪口呆，無法接受。法國(guó)藝術(shù)家拉威爾·珍內(nèi)特曾經(jīng)拍過了一個(gè)“愿馬活在我的身體里”的視頻，藝術(shù)家將馬的血液注入自己體內(nèi)，感受自己成為一匹馬，作品中藝術(shù)家的生物性被激發(fā)，仰仗試驗(yàn)和新發(fā)現(xiàn)，他們的作品指向性十分明確，那就是未來，這也凸顯了生物的先鋒性和在與藝術(shù)融合上的合理性。將生物藝術(shù)單純地定義為媒介的創(chuàng)新是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模驗(yàn)槊總€(gè)突破的背后是一種新思想的承載。與傳統(tǒng)媒介相同，生物媒介是可以對(duì)元素本身進(jìn)行篩選控制的。

生物媒介擁有的藝術(shù)感和吸引力是傳統(tǒng)媒介不能企及的，與傳統(tǒng)的筆墨顏料媒介相比，生物媒介具有獨(dú)特的生命活力，其從出生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡都蘊(yùn)含了人類文明與思想，對(duì)于生物的認(rèn)知，不僅存在生物學(xué)科中，同時(shí)與整個(gè)人類的歷史文明進(jìn)程息息相關(guān)。在諾大生物體系中，不同物種之間的相互反應(yīng)是不同的，而這些神奇的自然變化構(gòu)成了“生物藝術(shù)”。作為藝術(shù)的一種媒介，新媒介的多樣性及豐富性被發(fā)揮出來。很多藝術(shù)家與生物學(xué)家合作，利用生物作為藝術(shù)媒介進(jìn)行創(chuàng)作，除了利用生物的自然形態(tài)特征及物理化學(xué)變化進(jìn)行創(chuàng)作之外，有的藝術(shù)家也利用生物自身所具備的特性進(jìn)行創(chuàng)作。微生物之父巴斯德開創(chuàng)了“細(xì)菌學(xué)”，讓我們看到了顯微鏡下的病菌與病毒，麻省理工學(xué)院博士塔爾·達(dá)尼諾和巴西藝術(shù)家維克·穆尼茨用細(xì)菌繪制了一個(gè)神奇的微觀生命世界。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)媒介是傳遞思想展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的關(guān)鍵，并通過對(duì)不同媒介的運(yùn)用展現(xiàn)藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的思想火苗，為藝術(shù)媒介提出了新思路。

二、生物媒介之作品生成

生物作為一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式現(xiàn)在被大眾逐漸接受，人們對(duì)這種“特殊的藝術(shù)”展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的欲望和好奇，與此同時(shí)眾多生物媒介藝術(shù)品被生長(zhǎng)出來。“細(xì)菌”是生物媒介的一種主要載體，通過培養(yǎng)皿進(jìn)行“發(fā)酵”，給予細(xì)菌新的展現(xiàn)形態(tài)，細(xì)菌藝術(shù)打破細(xì)菌在人們傳統(tǒng)印象中的罪惡形象。藝術(shù)家 Ward Craig在2015年發(fā)起了一個(gè) “紐約地鐵看不見的細(xì)菌”項(xiàng)目，走遍紐約22條地鐵線，用無菌海綿收集每列火車扶手、座椅等的細(xì)菌樣本，并將其放入培養(yǎng)皿中，通過觀察，發(fā)現(xiàn)采集到的菌種多是大腸桿菌、沙門氏菌以及葡萄球菌。由于不同細(xì)菌的差異，以及彼此之間的化學(xué)變化，這些細(xì)菌在培養(yǎng)皿中被回爐，在藝術(shù)家的創(chuàng)作下成為一件充滿金屬感的藝術(shù)品。這件生物藝術(shù)品的語意在于，在城市地鐵中隱藏的細(xì)菌代表著一個(gè)城市的“骯臟”與“腐敗”，但在藝術(shù)家手中卻被重新打造。地鐵是人們?nèi)粘＝煌üぞ?，如果我們一般的意識(shí)看地鐵，可以看到各式各樣的人，而當(dāng)我們從生物學(xué)的角度觀察時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各種形狀、大小、顏色的細(xì)菌菌落”。藝術(shù)的創(chuàng)作方式與手段皆呈現(xiàn)其所處時(shí)代之“當(dāng)代性”，新語境產(chǎn)生新觀念，新觀念感知新媒介，從而產(chǎn)生當(dāng)代審美。

巴黎藝術(shù)家研究感光藻類生物，試圖跟攝影技術(shù)相結(jié)合制作藝術(shù)作品，他利用海藻吸收不同亮度光線的性能，替代繪畫關(guān)系中黑、白、灰三色調(diào)，再用底片的異光控制它的密集程度，從而形成海藻畫。達(dá)尼諾說：“我總喜歡跟藝術(shù)家合作，因?yàn)槲矣幸环N感覺，我們?cè)诟髯郧斑M(jìn)的軌道上半路相遇，但最終卻能合作出完美的作品，形式與意義的完美結(jié)合?！彼囆g(shù)家與生物學(xué)家的合作，創(chuàng)作媒介涉及動(dòng)植物科學(xué)、細(xì)菌甚至生物有機(jī)體本身。藝術(shù)在當(dāng)代得到了顛覆，這也是當(dāng)代藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的區(qū)別。

三、生物藝術(shù)的未來

在盤尼西林的發(fā)明者亞歷山大·弗萊明去世的50年之后，他被一群生物藝術(shù)家譽(yù)為“藝術(shù)之父”，原因在于，弗萊明是觀察微生物圖像的先驅(qū)，他用不同的顏色區(qū)分微生物，在顯微鏡下，培養(yǎng)皿中呈現(xiàn)的是一個(gè)斑斕的調(diào)色盤。當(dāng)下藝術(shù)與生物聯(lián)系密切，藝術(shù)家的身份變得多元，他可以是生物學(xué)家，化學(xué)家，科學(xué)家。在當(dāng)代的信息浪潮中，藝術(shù)的創(chuàng)作將改變過去藝術(shù)史中的一勞永逸，避免按圖索驥，藝術(shù)家主體創(chuàng)作得到改變。生物藝術(shù)已經(jīng)成為整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)中的一環(huán)，長(zhǎng)此以后會(huì)成為本世紀(jì)的主體藝術(shù)。

近年來，跨學(xué)科領(lǐng)域的合作愈來愈頻繁，為了尋求更多的可能性，生物媒介將成為一個(gè)豐富的靈感源泉。藝術(shù)家將要學(xué)會(huì)了解不同媒介的屬性，運(yùn)用不同媒介的專職屬性實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感外延，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人思想及情感，將藝術(shù)媒介的特性發(fā)揮至藝術(shù)領(lǐng)域。未來的藝術(shù)將更多誕生在實(shí)驗(yàn)室的試驗(yàn)臺(tái)上，并將以自然生長(zhǎng)的方式呈現(xiàn)，有序跟無序之間，基因密碼般的排列組合，彩色試劑和光子的介入，反襯的色彩將呈現(xiàn)多維體感。倫理問題是不得不思考的，但在不涉及倫理的情況下，未來的生物藝術(shù)將來源于自然且顛覆自然，希望在科技不斷發(fā)展，技術(shù)不斷更新的今天，藝術(shù)家的跨界研究精神繼續(xù)高漲，創(chuàng)作更多利于人民大眾的作品，迸發(fā)更多提高社會(huì)生活的創(chuàng)意。

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作者簡(jiǎn)介：臧俊超，大連工業(yè)大學(xué)，新媒體藝術(shù)方向研究生。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）