淺談先秦至三國墨之源流

伍志豪

摘要：迄今為止，中國墨發(fā)端于何時何地尚無定論。古代文獻有很多與墨相關(guān)的記載：如《尚書》卷四記載：“臣下不匡，其刑墨，具訓(xùn)于蒙士。”刑墨即鯨面在人的面額上刺刻后染墨使痕跡終身不褪。陳祥道《禮書》卷七十三：“卜人定龜，史定墨?！薄笆范笔枪糯兹说囊环N占卜方法—先用墨畫在龜甲上，然后灼燒，根據(jù)裂紋定兇吉?！肚f子》中也有墨的記載：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。對商代甲骨文顏料的微量化學分析結(jié)果表明，其黑色是碳素單質(zhì)即現(xiàn)在墨的原料，對河南安陽殷墟的考古遺物進行測試也發(fā)現(xiàn)，當時的人們用一種與現(xiàn)代墨相近的黑色碳離子混合物為書寫顏料，考古發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國時期竹簡上的文字也是用筆蘸墨書寫的。文獻記載與出土發(fā)現(xiàn)證明，至遲三千年前，墨就產(chǎn)生。本文主要淺析先秦至三國時期墨的一個發(fā)展歷史和變化。

關(guān)鍵詞：先秦;三國;墨的源流

先秦時期是中國墨的形成時期，其時的文獻雖然有關(guān)于墨的記載但多為使用的情況，沒涉及當時墨的材質(zhì)、形態(tài)。因而從“墨”字的構(gòu)成說，它是一種經(jīng)過燃燒形成的黑色土。東漢劉熙《釋名》：“墨，晦也，似物晦黑也?！痹S慎《說文解字》：“墨，從土、黑也?！边@都說明墨是“煙煤所成土之類”（朱長文《墨池編》卷一）。這些記載都是對早期墨的詮釋。從文獻和間接的與墨有關(guān)系的實物推測，早期的墨可能是松樹和其他多油的樹木作煙料制作的粉狀物，使用時加水調(diào)和，由于沒有考古實物證實，先秦人造墨究竟是以什么形態(tài)存在還有待進一步考證。

秦漢至南北朝時期是中國墨的發(fā)展時期?？脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)，秦漢時以松煙為原料的人造墨技術(shù)初具雛形。1975年12月，考古工作者在湖北云夢縣睡虎地4號戰(zhàn)國秦墓出土了一錠秦墨，此墨類似丸形，直徑2.1厘米，長12厘米，色純黑，但顆粒粗糙，具一定的原始性。同時出土的，還有竹木簡牘和一方石硯，硯上放一塊研石，硯面殘留有墨痕。睡虎地秦墨的發(fā)現(xiàn)，證眀了至遲到秦代已經(jīng)出現(xiàn)了制成固定形狀的墨丸。同一年，湖北江陵楚故都紀南城內(nèi)鳳凰山168號漢墓也出土了西漢墨，墨風化嚴重，碎成幾塊，但色澤純黑，質(zhì)地較前面提到的秦墨細膩。據(jù)同墓出土竹簡記載，此墓主人葬于西漢文帝十三年（前167年，可見此墨制作時間至遲不會晚于此年。廣州西漢南越王墓中也出土了數(shù)以千計的墨粒，同時也有石視和硯杵出土。此外，考古發(fā)掘出土的漢代長方形漆硯盒和帶有浮雕裝飾的硯臺上，也都留有硯杵放置的空間。這說明秦及西漢時期的人工墨形態(tài)較小，使用時，將墨放在硯石上加水后，再用硯杵壓住捻和。東漢時，不但體積稍大的墨出現(xiàn)，還出現(xiàn)了模制墨，如河南陜縣劉家渠東漢墓出土的松煙墨，是用墨模壓制成錠的，墨質(zhì)堅實，外皮有皺紋。1974年寧夏回族自治區(qū)周原縣西郊出土的東漢松塔形墨，高62厘米，直徑3厘米，形如松塔，墨煙細膠清已經(jīng)達到很高水平。墨模的出現(xiàn)，在中國制墨史上具有劃時代的意義。自此以后，墨的制作有了定式，雖然不同時期制墨工藝有所不同，但以模制黑的基本技術(shù)一直沿襲下來。結(jié)合“尚書郎起草，月賜隃喻麋大墨一枚、隃麋小墨一”（顧起元《說略》卷二十二），“皇太子初拜，給香墨四丸”（徐堅《初學記》卷十一）等史料的記載可以推測，墨在東漢已經(jīng)有了相當高的水平，有形制、大小、品種和產(chǎn)地的區(qū)別，以“枚”、“丸”相記，而且“香墨”應(yīng)該是已經(jīng)加入香料或其他配料制成的墨。另外，也出現(xiàn)專供朝廷等政府機構(gòu)使用的墨。

漢代煙料基本取自陜西，扶風（今鳳翔）、隃麋（今千陽）終南山之松所燒煙尤佳，制成的墨中以隃麋松煙墨最優(yōu)，名重一時。相關(guān)文獻資料表明，漢代制墨集中在陝西地區(qū)，雖然分布零散，已經(jīng)初具規(guī)模，出現(xiàn)了名留后世的制墨家田真。由于缺乏漢墨制作的記載，漢墨的具體原料配方已經(jīng)不得而知。但此后相關(guān)的制墨方法及名墨家所制墨的特點散見于諸多史料文獻中。

三國兩晉南北朝時期，墨的制造走向成熟，墨產(chǎn)地進一步擴大。南方九江、廬山之松燒煙所制墨成為新寵，《墨藪》“取墨必廬山之松煙，岱郡之鹿角膠”，書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》“墨取廬山松煙”之論，都說明了廬山松煙墨的得勢。當時已經(jīng)有石墨、松煙墨等不同原料制造的墨。此間制墨家在漢代燒松取煙制墨的基礎(chǔ)上不斷摸索創(chuàng)新，改進制造工藝和配料，嘗試將各種珍貴原料摻合于墨中。如晁貫之《墨經(jīng)》記載，三國時期魏國韋誕（仲將）制墨是用珍珠一兩、麝香半兩搗細后，合煙料下鐵臼中搗三萬杵。北魏賈思勰制墨含有珍珠、麝香、梣木雞白?！都焦ā酚涊d冀公制墨時，用“松煙二兩，丁香麝香干漆各少許，以膠水搜作挺（墨錠），煙火上熏之一夜”，再“人紫草末”或“秦皮末”。名家名墨開始有品牌效應(yīng)，韋誕墨的“點如漆”，劉宋張永墨的“色如點漆”都為當代及后世津津樂道。見諸文獻記載的制墨家及其制墨逸事多起來，說明制墨成為人們關(guān)注的對象。在制墨藝人們的努力下，墨的質(zhì)量進一步提高，三國孫吳前期高榮墓出土的圓柱形墨，徑35厘米，長95厘米。東晉吳應(yīng)墓出土的不規(guī)則形墨，寬4到6厘米，長123厘米。江蘇鎮(zhèn)江丹徒縣岀土的六朝時橢圓柱形松煙墨，殘長3厘米，寬42厘米，厚19厘米，純黑如漆等都證明，此時普遍采用以模制墨工藝，墨的體積較秦漢眀顯增大，墨表留有明顯的模印痕，如高榮墓的墨上有葉脈紋、梁孜墓的墨有幾何紋。值得注意的是此間少有硯與研石相伴出土，硯盒或硯臺沒有、也不預(yù)留放研石的空間，而多增加了墨池的設(shè)計。從硯型的變化可推測，這一時期的墨已可直接在硯上沾水研磨成墨汁使用了。

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（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學）