《三傻大鬧寶萊塢》教育主題分析

朱建麗

摘要：在當(dāng)今這樣一個商業(yè)片橫行的時代，《三傻大鬧寶萊塢》能將電影拍得既富有喜劇性，有帶有教育性，實在難得。本文通過對電影《三傻大鬧寶萊塢》中體現(xiàn)的教育主題進行分析和評論，重點分析各個主人公身上所體現(xiàn)的教育問題，分析其產(chǎn)生的內(nèi)因和外因，在此基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)教育方式進行了反思，以期對現(xiàn)代教育有所啟示。

關(guān)鍵詞：《三傻大鬧寶萊塢》;教育問題;原因;反思

一、影片概述

《三傻大鬧寶萊塢》的故事從兩個好朋友對尋找多年不見的好兄弟蘭徹的過程中展開回憶：講述十年前蘭徹頂替別人來到皇家工程學(xué)院讀書的故事。這是一所名為皇家工程學(xué)院印度傳統(tǒng)的名校，這里的檢驗學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就只有成績，成績不好就意味著沒有未來。校長“病毒”的入學(xué)教育演講就給大家壓下了殘酷的競爭壓力。在這樣一個優(yōu)勝劣汰社會的競爭法則即是永遠第一。而蘭徹卻不隨波逐流，他用他的善良、開朗、幽默和智慧影響著周圍的人。他用所學(xué)的物理知識來教訓(xùn)野蠻的學(xué)長，他用聰明打破了學(xué)院墨守成規(guī)的傳統(tǒng)觀念。他用熱情和真誠，獲得了法涵和拉俱的純真友誼，皮亞的愛情。最后他用智慧成為了印度科學(xué)界的一位天才科學(xué)家（具有400項專利，日本人求之不得）。最后，他實現(xiàn)了自己的夢想，在自辦的學(xué)校里用自己的方式教書，做回了真正的自己?！叭藥汀敝刑m徹和拉加夢想成為工程師，法罕卻想成為野生動物攝影家。他們都實現(xiàn)了自己的夢想。同時也證明了蘭徹的那句名言：“追求卓越，成功就會追求于你?！?/p>

二、《三傻大鬧寶萊塢》體現(xiàn)的教育現(xiàn)象

（一）蘭徹——“放養(yǎng)”式教育

在教育的過程中我們都希望將孩子培養(yǎng)成他的樣子，對學(xué)習(xí)充滿熱情，獨立思考，勇敢表達，敢于提出質(zhì)疑，且充滿魅力。但實際生活中的家長卻很難培養(yǎng)出這個效果，因為沒有給孩子自己探索的空間，給孩子自己負責(zé)任的機會。有時家長一味放養(yǎng)孩子提倡天性教育，孩子犯錯后，父母卻抗下一切后果，孩子眼里的世界沒有責(zé)任，沒有思考，只有我說了算。天性教育提倡的是充滿人文主義關(guān)懷的教育，是信任，是耐心，是接納，但又有多少人做飯呢？歸其原因，也就是我們育塔匯所做的事，幫著這些缺乏教育理念，不會正確運用教育方式的父母，讓他們可以正確教育出優(yōu)秀孩子。

（二）法罕——傳統(tǒng)教育

現(xiàn)實生活中幾乎所有的父母都會望子成龍。他們在生活中不關(guān)注孩子的需求，永遠認為兒子是沒有決策能力的，自己會為孩子設(shè)計好人生的路，用著感動自己的方式向孩子表達著愛，這樣的家庭中孩子更多的在照顧父母的情緒，背負了一個家庭的夢想，家人之間沒有辦法建立有效平等的溝通。所以也沒有辦法讓父親一下子接受孩子做一個野外攝影師這樣的工作。最后我們看到與家人化解矛盾解開心扉。但前提是他自己在高壓之下依舊在熱愛攝影，去拍去學(xué)，這種熱愛是對自己的理解，能得到得到了專業(yè)人士的認可也是他自己的付出。生活中很多人因為家人的不支持，所以有了自我放棄的借口。把一切責(zé)任推給環(huán)境，所有問題永遠是自己的問題。機會只就給那些準(zhǔn)備好的人。

（三）查爾圖——應(yīng)試教育

他內(nèi)心充滿自卑，害怕否定，雖然影片沒有提及他的家庭，但從他對學(xué)習(xí)的厭惡中可以感受到，從小他的家庭一定關(guān)注的是成績而非他，只有成績好的孩子才能得到父母的關(guān)注，學(xué)習(xí)只是他的的工具，獲得價值感，獲得認可的工具，同時也是折磨他青春的噩夢。最后他總唱起學(xué)習(xí)無用的歌謠就是在報復(fù)學(xué)習(xí)為他帶來的苦難。應(yīng)試教育固然可以讓知識改變命運，但附屬品也會讓人憎恨知識。

（四）喬伊——被壓死的駱駝

像喬伊一樣的人太多了，我國清華北大自殺率也很高，他愛他的父母，社會的壓力，文化的壓力讓他沒有辦法面對父母的失望，沒有辦法面對自己的過失。原聲家庭中帶來的完美主義傾向最終化為愧疚，使他走上了極端。這是教育的悲劇，這是家庭的悲劇，這是全人類的悲劇。

（五）欒邱——社會最底層

我們沒有理由責(zé)怪他信神，沒有理由責(zé)怪他不自信，每當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)在他家，都是黑白的，窮人的世界不配有顏色，何談尊嚴(yán)？自小他感受到的就是對命運的無力，對生命的無奈，他太害怕失敗了，因為他輸不起。有重病的父親，有待嫁的姐姐。知識改變了他的命運，使他有機會參加面試，而真正讓他成功的，還有正確的人生觀，以及接納自我的那種體驗，不是每一個人都有機會去體驗向死而生的過程，生活中的大部分人，沒能那么好運。他的命運告訴我們，無論家庭環(huán)境是多么不如意，我們的人生都沒有被確定，都可以改變，在我們無助的時候乞求神明，不如拍拍自己的心，告訴自己，我可以接受一切結(jié)果，因為那將使我更強大。一個強大的靈魂會照亮一群靈魂。改變就在當(dāng)下，人生有無限可能。

（六）教授——成長與年紀(jì)無關(guān)

每個人都會做自己經(jīng)歷的囚徒，無論學(xué)歷高低，無論年長與否。跳出思維的怪圈本身就不是一蹴而就，我們總害怕在關(guān)系中有沖突出現(xiàn)而打破平衡，因此安撫價值觀沖突比思考它背后的本質(zhì)更重要。教授沒有質(zhì)疑過自己的行為嗎？一定有，我想正因為質(zhì)疑過，所以更沒辦法接受，如果接受了就代表他逼死了兒子，接受了就代表他不配這根太空筆，與蘭徹斗智斗勇的4年中，沖突，矛盾，成長，在一個新的生命誕生時他才徹徹底底明白了，理解了他老師的話，師者，傳道授業(yè)，解惑也。終于可以在最后放下輸贏，而接納犯錯的自己，可以放手那根太空筆的同時也放下了心中的我執(zhí)，把實事求是探索知識精神傳遞下去，把接納與希望傳遞下去。

三、印度教育——中國教育的明鏡

（一）中國與印度教育背景比對

中國自改革開放以來，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！币詠恚袊恢币笄械南Ｍ逃軌蚋母矬w制。其中，素質(zhì)教育是改革的重中之重。教育主要是要培養(yǎng)真正的人才，具創(chuàng)造性、思想性、可塑性，而不是像“消音器”那樣只會死記硬背一些機器的定義來來博取老師的贊賞，投機取巧。在讀被蘭徹和法涵們修改了的稿子是也任然按部就班的背誦下去，嚴(yán)重的諷刺了校長的填鴨式教育，令人哭笑不得。

由于中國與印度都是人口大國，一樣都是第三世界國家，基礎(chǔ)薄弱，而且教育很難得采取西方式的教育體制，于是就面臨著填鴨式教育，考高分，考好分，進名校，找如意工作等等，造成了很大的壓力。像拉俱一樣為學(xué)業(yè)自殺的人比比皆是。在中國也隨處可見，接受的教育只是曉之以文，不知其理。

（二）反擊填鴨式教育——蘭徹式英雄

被無形枷鎖銬牢的拉加，害怕膽怯父母而不敢去追求自己理想的法涵以及典型的書呆子——查圖爾都是深受填鴨式教育的毒害，而影片中不諳世俗的大傻子蘭徹卻是反擊填鴨式教育的英雄人物。他從小就不按常理出牌，穿一件校服就能進教室上課而不交學(xué)費的孩子，到后來精彩絕倫地對machine 一詞的解釋使無論是在場啞口無語的校長“病毒”，還是那些受著填鴨式思想教育的同學(xué)，都無不充分的體現(xiàn)了蘭徹在非傳統(tǒng)教育下的令人折服的人格魅力和知識魅力。他提倡興趣學(xué)習(xí)，提倡教育改革，在他后來成功后所辦的自立學(xué)校中充分地展現(xiàn)給了這一點。而且最讓人覺得可笑的是他們多年以后相遇，一個是成功者，一個是填鴨式教育的失敗者，一正一反，形成鮮明地對比。

四、對傳統(tǒng)教育制度的反思與拷問

（一）外因——貧寒的經(jīng)濟條件

影片中拉加的家境貧寒，家里人的所有期盼就是希望拉俱能夠考上好的名牌的大學(xué)，辛苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，最終能夠得到好的成績，進一步能在人口眾多，就業(yè)壓力巨大的高速發(fā)展的社會中得到一份優(yōu)越的工作來改善貧寒的家庭。父親重病在床，因為無錢治病而一直癱瘓在床，年齡過大的姐姐嫁不出去只因為買不起一點像樣的嫁妝，作為頂梁柱的媽媽隱忍貧寒，這所有的一切的一切的寄托全在拉加肩上。這是導(dǎo)致傳統(tǒng)教育制度根深蒂固的外在原因之一。

（二）內(nèi)因——社會的傳統(tǒng)教育意識的形成

在皇家工程學(xué)院這樣一所名牌大學(xué)里，辦學(xué)與教育的理念就是一種填鴨式教育，這很大程度上與印度的社會階層理念有很大關(guān)系。這些無形的枷鎖使得拉杜做起事來畏首畏尾，異常害怕面對未來，將未來寄托于神的保佑，相信一切順利。然而現(xiàn)實卻往往不是這樣，校長“病毒”將拉加掛科并開除學(xué)校嚴(yán)重打擊了擔(dān)著巨大擔(dān)子的拉加，以至于最后選擇自殺了事。片中法罕這個人物形象，則代表著另一批被父母寄予厚望的孩子。為了改變家族的命運，他們的父母望子成龍、望女成鳳，希望子女按著自己鋪設(shè)的道路前行。不給子女任何自由發(fā)展的空間，對于子女的夢想、內(nèi)心的真實想法，不僅不支持，還嚴(yán)厲打擊。但孝順的法罕為了不傷害父母的心以及沒有說出自己真實想法的勇氣，將自己的理想深埋心底。

五、結(jié)論

不僅僅是中國、印度，很多地區(qū)的人們都將讀書與功利結(jié)合起來，這種思想是由傳統(tǒng)思想和 當(dāng)前局勢共同影響的。然而電影最后，三位男主人公，最終改變了“病毒”的教學(xué)方式，蘭徹也終于按照自己的教學(xué)方式教育學(xué)生，法罕成為一名攝影師，拉杜也獲得了自己理想的工作。似乎是對未來教育事業(yè)的一種美好憧憬。隨著國家經(jīng)濟的日益發(fā)展，社會人才需求的多樣化，創(chuàng)造力的人才需求增大，應(yīng)試教育模式下的“書呆子”已經(jīng)滿足不了社會的需求了，素質(zhì)教育必然會取代應(yīng)試教育，成為時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

參考文獻：

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（作者單位：西安外事學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院）