學(xué)生“說(shuō)課”：課堂反思的新嘗試

高長(zhǎng)青

摘 要：讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行課堂反思，是筆者課堂教學(xué)中嘗試。本文主要從三方面實(shí)踐，做好課前準(zhǔn)備是“說(shuō)課”成功的前提，教師的科學(xué)引導(dǎo)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的關(guān)鍵，教師的總結(jié)評(píng)價(jià)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的保證，同時(shí)指出了學(xué)生“說(shuō)課”容易出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題，需要在實(shí)踐中不斷完善。

關(guān)鍵詞：學(xué)生說(shuō)課 反思 對(duì)策

“說(shuō)課”，是指教師向他人以口頭形式表述某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)的過(guò)程，在課前預(yù)演和教研活動(dòng)中經(jīng)常運(yùn)用。把“說(shuō)課”這一活動(dòng)帶入學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生立足于自我以外多視角、多層次的思考，進(jìn)而不斷提高技能和情感素質(zhì)， 把“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”， 對(duì)提高學(xué)習(xí)效果培養(yǎng)學(xué)生能力有很大作用。用學(xué)生“說(shuō)課”的形式進(jìn)行課堂反思，是筆者課堂教學(xué)中嘗試，學(xué)生要取得“說(shuō)課”的成功，不下功夫是不行的。[1]

一、做好課前準(zhǔn)備是“說(shuō)課”成功前提

學(xué)生首先要明確“說(shuō)課”的內(nèi)容和要求。要想說(shuō)好課，首先明確“說(shuō)課”要說(shuō)什么，要說(shuō)清“是什么”和“為什么”。認(rèn)真鉆研教材，對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系要做到心中有數(shù)，熟悉所說(shuō)課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)，要分清主次，不能平均使用力量，應(yīng)把主要力量放在說(shuō)學(xué)習(xí)方法上，像如何運(yùn)用預(yù)習(xí)法、練習(xí)法、討論法、評(píng)價(jià)法等學(xué)法等。另外，要引導(dǎo)學(xué)生做好相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備，了解知識(shí)的承接性和延續(xù)性，對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的要做到整體把握。例如，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展是世界近現(xiàn)代史中基本線索之一，知識(shí)比較零亂，難以把握。筆者根據(jù)自己教學(xué)體會(huì)，用“濃縮法”記憶，概括為12個(gè)字“空想”“理論”“嘗試”“實(shí)踐”“發(fā)展”“創(chuàng)新”， 在學(xué)生說(shuō)課時(shí)，效果特別好。[2]

增強(qiáng)學(xué)生自信心，做好心理準(zhǔn)備。由于“說(shuō)課”是一種新生事物，許多學(xué)生根本沒有接觸過(guò)，它又要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)說(shuō)完一節(jié)課。如果“說(shuō)課”學(xué)生心理壓力過(guò)大，很容易在說(shuō)課時(shí)失去心理平衡，形成心理障礙，從而影響正常水平發(fā)揮。只有充分認(rèn)識(shí)“說(shuō)課”的重要性，同時(shí)正確地估價(jià)自己的實(shí)力，才能積極地參與這項(xiàng)活動(dòng)，說(shuō)課時(shí)從容自如，使能力得到應(yīng)有的發(fā)揮，而且可以充分展示個(gè)人的演講才華。[3]

二、教師的科學(xué)引導(dǎo)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的關(guān)鍵

讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行活動(dòng)反思，對(duì)學(xué)生的要求是相當(dāng)高的。教師始終要以教學(xué)組織者和啟發(fā)者的身份出現(xiàn)，把學(xué)生推向主體地位，一步一步地完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生原來(lái)具有的技能、態(tài)度等是我們?cè)谶@里所要關(guān)注的。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)不一樣，學(xué)習(xí)個(gè)性、風(fēng)格也不盡相同，教師要認(rèn)真分析學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式。一直以來(lái)這一環(huán)節(jié)往往被忽視，僅靠教師的想當(dāng)然，或者對(duì)學(xué)生的原有知識(shí)做個(gè)大致理解，較少對(duì)他們的態(tài)度和學(xué)習(xí)方式做判斷。我們只有對(duì)全體學(xué)生從知識(shí)、技能、態(tài)度、風(fēng)格這幾個(gè)方面去關(guān)注，才能在教學(xué)中真正體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”這一課程改革新的理念。

學(xué)生“說(shuō)課”的效果最終如何，與教師課堂上的點(diǎn)撥、答疑、講評(píng)有著極為密切的聯(lián)系。教師點(diǎn)撥要收放自如，答疑要及時(shí)準(zhǔn)確，講評(píng)要有拓展性。如在講述新航路開辟時(shí)設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)問(wèn)題：“鄭和下西洋較之西歐人的遠(yuǎn)洋航行有著時(shí)間早，規(guī)模大，航程遠(yuǎn)的特點(diǎn)，但為什么在世界歷史上鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位顯要呢？”這個(gè)問(wèn)題比較尖銳，可活躍學(xué)生的思維，使之更深層次地理解新航路開辟的后果。

因此，運(yùn)用這種方式進(jìn)行反思，用“活動(dòng)”架起教師和學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)。在培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力的同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等方面的素質(zhì)，對(duì)教師的要求是更高了。

三、教師的總結(jié)評(píng)價(jià)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的保證

教師對(duì)“說(shuō)課”評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控的功能，評(píng)價(jià)要堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一：

“實(shí)”與“新”的統(tǒng)一。這里的“實(shí)”，就是要講究“實(shí)在”，注重“實(shí)效”。同時(shí)要重視求“新”。新，就是要新穎，富有新意。學(xué)生學(xué)習(xí)中的新問(wèn)題，要總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，要探求新方法。在求實(shí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求實(shí)，二者相濟(jì)，辯證統(tǒng)一?！皽?zhǔn)”與“度”的統(tǒng)一。“準(zhǔn)”，就是準(zhǔn)確，恰到好處，主講學(xué)生對(duì)教材的分析，目標(biāo)的完成，特別是學(xué)習(xí)方法的選擇等方面要達(dá)到準(zhǔn)確，恰到好處;“度”，要以準(zhǔn)確為前提為基礎(chǔ)。要看學(xué)生的“說(shuō)課”是否有一定的力度，是否說(shuō)清楚，說(shuō)透徹。評(píng)價(jià)者自己的表達(dá)更要做到準(zhǔn)確和度?！耙狻迸c“形”的統(tǒng)一?！耙狻奔磧?nèi)容，“形”即形式。二者的結(jié)合就是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)?！罢f(shuō)課”的評(píng)價(jià)是對(duì)“說(shuō)課”者所選擇的形式是否受內(nèi)容制約，并為內(nèi)容服務(wù)做科學(xué)而公正的評(píng)判，評(píng)價(jià)者自己的表述也應(yīng)堅(jiān)持這個(gè)原則。

此外，讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行課堂反思，在“說(shuō)課”中往往存在這樣一些問(wèn)題：許多學(xué)生“說(shuō)課”照本宣科，讀課本，說(shuō)得過(guò)于簡(jiǎn)單，只交代幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和呈現(xiàn)的內(nèi)容，內(nèi)容邏輯混亂;“說(shuō)課”沒有說(shuō)的味道，或感覺像演講、或做報(bào)告，主要因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)不足或準(zhǔn)備不充分。還有一部分學(xué)生“說(shuō)課”和教師授課一樣，應(yīng)該告訴學(xué)生“說(shuō)課”與授課的不同處，它們的目的、內(nèi)容和對(duì)象都不同，特別是方法不同，授課是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)讀、講、議、練等形式完成，而“說(shuō)課”則是以自己的解說(shuō)為主。“說(shuō)課”應(yīng)該讓他人能聽懂你說(shuō)的東西，聽懂你究竟想在課中學(xué)些什么，怎么學(xué)，為什么這么學(xué)。所以，一次好的“說(shuō)課”應(yīng)該是讓他人能夠津津有味地聽懂你說(shuō)些什么，聽完之后明白你在課上學(xué)些什么，怎樣學(xué)和為什么這樣學(xué)。

用學(xué)生“說(shuō)課”形式完成課堂反思，可以給學(xué)生更多的思考、歸納、總結(jié)知識(shí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的思維能力、表現(xiàn)能力得到訓(xùn)練，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生學(xué)得更加生動(dòng)、活潑、主動(dòng)，其實(shí)這才是新教育教學(xué)思想的體現(xiàn)?？傊?，學(xué)生“說(shuō)課”僅是一種嘗試，需要在實(shí)踐中不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1]《試論教師的反思及其策略》陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授 張立昌

[2]《運(yùn)用師生角色置換法進(jìn)行教學(xué)要注意的幾個(gè)問(wèn)題》卿上華《歷史教學(xué)》2001.5

[3]全日制義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》第140-173頁(yè)人民教育出版社.