促進(jìn)家校社合力培養(yǎng)現(xiàn)代化公民

趙長河

[摘要] 促進(jìn)家校社合力，培養(yǎng)現(xiàn)代化公民，第一需要踐行班級成員共識的班級文化層面的微觀文化;第二需要踐行家校共識的人生觀、價值觀層面的中觀文化;第三需要踐行社會的宏觀文化即核心價值觀。

[關(guān)鍵詞] 家校社合力;現(xiàn)代化公民;微觀文化;中觀文化;宏觀文化

現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)，犖犖大端有其十。為踐行當(dāng)下，也為謀劃將來，需要細(xì)化出高中生當(dāng)下應(yīng)該練習(xí)的學(xué)校層面的現(xiàn)代公民素質(zhì)。（1）主體意識。由現(xiàn)在作為班級主人翁向?qū)砩鐣魅宋踢^渡進(jìn)階。（2）權(quán)利意識。在班級練習(xí)守護(hù)各項權(quán)利的正當(dāng)性、可行性、界限性。（3）參與意識。由參與班級建設(shè)向?qū)韰⑴c社會建設(shè)進(jìn)階。（4）平等意識。由現(xiàn)在享有班級平等權(quán)利、承擔(dān)平等義務(wù)，向?qū)硐碛猩鐣降葯?quán)利、承擔(dān)平等義務(wù)進(jìn)階。（5）寬容態(tài)度。在班級練習(xí)接納與自己性格等不一樣甚至截然相反的人。（6）法制觀念。由尊重踐行校規(guī)班規(guī)向?qū)硎刈o(hù)社會法律法規(guī)進(jìn)階。（7）責(zé)任觀念。由現(xiàn)在練習(xí)自己對班級、家庭和社區(qū)擔(dān)負(fù)義務(wù)責(zé)任，向?qū)韺ι鐣?、國家和人類?fù)有公民義務(wù)和責(zé)任進(jìn)階。（8）理性精神。由現(xiàn)在練習(xí)理性處理班級交往、理性看待熱點(diǎn)時事，向?qū)砝硇钥创鐣耸逻M(jìn)階。（9）人文關(guān)懷。以人為本、善待萬物的理念。（10）全球意識。立足校園、放眼世界的家國情懷。

筆者以為，高中班主任的工作重心，就是要把培養(yǎng)現(xiàn)代化公民與社會的宏觀文化即核心價值觀融合起來，與家庭的、學(xué)校的中觀文化即家校共識的人生觀、價值觀融合起來，與班級的、個人的微觀文化即班級成員共識的班級文化融合起來。高中學(xué)生是準(zhǔn)公民，高中階段也是他們正式走向社會生活的練習(xí)階段。從培養(yǎng)現(xiàn)代公民的角度著力高中班主任工作，是筆者從事高中班主任工作一以貫之的努力目標(biāo)。

一、共商踐行原則

班級文化建設(shè)，首先要從具體而微的班名、班訓(xùn)、班歌和班徽等開始，切忌建班伊始就著眼宏觀的核心價值觀。要在微觀文化的具體建設(shè)中，不時從中觀的、宏觀的文化中尋找依據(jù)，微觀、中觀、宏觀間要碰撞交融。一個學(xué)期的中間，同學(xué)們反復(fù)提交接受各自的班級文化標(biāo)識，從班名到班訓(xùn)，從班歌到班徽，最終在學(xué)期末形成共識。

其次，強(qiáng)調(diào)班級文化建設(shè)的家長、老師和學(xué)生個人的共商原則，包括基本班規(guī)、獎懲制度甚至主題班會的共商。要努力避免家長不當(dāng)參與的兩種情況：要么完全推給老師——“我孩子不自覺，老師您給狠狠地管，任打任罰”;要么完全承包，事無巨細(xì)，從學(xué)習(xí)參考資料到生活安排，引發(fā)子女的逆反。也要避免家長、老師和學(xué)生本人，對班級文化建設(shè)產(chǎn)生隔膜。不能在班級文化建設(shè)中產(chǎn)生對具體班規(guī)真正的認(rèn)同和主動參與，往往是造成親子隔膜甚至沖突、家校隔膜甚至校鬧的根本原因。我經(jīng)常利用家長不同的職業(yè)特長，邀請家長參加主題班會，做主題報告。

1.班級主題活動的商定

我贊同也一直踐行“新教育每月一事”的教育活動?；顒涌梢苑e淀成班規(guī)校規(guī)，這樣的校規(guī)班規(guī)，因?yàn)榻?jīng)過活動的積淀，易于成為同學(xué)們的共識?；顒邮紫纫裱咧猩罟?jié)律和高中生身心發(fā)展規(guī)律，其次還得充分調(diào)動高中學(xué)生作為準(zhǔn)公民的主體意識、參與意識、責(zé)任觀念和理性精神，發(fā)動同學(xué)以主人翁的姿態(tài)思考。再則，班級主題活動的確定要有家長的參與。在面向全班同學(xué)和家長的“同學(xué)您高一急需幫助項目”的問卷基礎(chǔ)上，商定非常重要的高一第一學(xué)期“班級主題月活動”項目。這里，尤其要強(qiáng)調(diào)家長的參與，家長更了解子女高中前的各種長短處和亟需解決的問題。

江蘇省興化中學(xué)2005級高一（13）班班委會，還曾經(jīng)把每月一事編成口訣。這里是高一上學(xué)期的班級主題活動口訣。

九月入學(xué)才離鄉(xiāng)，生活自理第一樁。

十月高中已一月，學(xué)會學(xué)習(xí)從頭越。

十一高中第一考，穩(wěn)健心態(tài)是個寶。

生涯規(guī)劃十二月，職業(yè)理想首自決。

期末敘事成自覺，半載審視一七月。

9月，最要趁熱打鐵，固化軍訓(xùn)成果，安排生活能力大比武。江蘇省興化中學(xué)曾經(jīng)編輯出版《我的生活我料理》的校本教材，以“我的生活我料理”為主題，學(xué)校多次舉辦了學(xué)生生活技能現(xiàn)場大賽，市領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場觀察大賽，電視臺進(jìn)行了實(shí)況轉(zhuǎn)播。這些剛進(jìn)寄宿高中的獨(dú)生子一代，尤其需要這樣的比賽。這種絕無僅有的比賽意義，遠(yuǎn)超學(xué)科競賽。比賽相關(guān)內(nèi)容的初級要求，就自然成了宿舍管理常規(guī)，上墻“公約”了。這是準(zhǔn)公民主體意識、參與意識的活潑展示。江蘇省興化中學(xué)的校訓(xùn)是“正實(shí)”，此項傳統(tǒng)的“生活技能現(xiàn)場大賽”活動，從培養(yǎng)實(shí)實(shí)在在的生活能力角度出發(fā)，促進(jìn)了中觀的學(xué)校文化與微觀的班級文化建設(shè)的互動交融。

10月，針對高中學(xué)生亟需提高的自學(xué)能力，開展如何有效預(yù)習(xí)提問，如何聽講記筆記，如何課后整理。現(xiàn)場答問，專題班會，展板呈現(xiàn)，都是有效形式。這主要著力于準(zhǔn)公民責(zé)任觀念的建設(shè)。

11月，高一學(xué)生迎來進(jìn)入高中后第一次期中考試，這是高中第一次大考。能夠考進(jìn)縣中的，往往是初中階段老師和家長的寶貝疙瘩，特點(diǎn)是“閃亮”慣了。對于這些同學(xué)，一旦考試失利不再輝煌，往往出現(xiàn)心理問題。這個月，就是“健心月”。健心月期間，我往往會安排系列活動，如“錯題周報本”“心情梳周記”“心‘理療講座”等。這主要著力于個體發(fā)展平等意識的建立，你優(yōu)秀也要接受別人優(yōu)秀，你曾經(jīng)非常優(yōu)秀也要接受當(dāng)下不那么優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榘l(fā)展是平等的權(quán)利。著力于個體自我審視、理性精神的培養(yǎng)，我如何理性地提升成長過程中的抗挫力，我如何平靜友善地面對他人的優(yōu)秀。

幾乎一個學(xué)期的高中學(xué)習(xí)后，在對自我學(xué)科興趣特長有了進(jìn)一步認(rèn)知的背景下，結(jié)合各人的性格特質(zhì)，找準(zhǔn)將來的發(fā)展方向，成了12月班級主題工作。每屆學(xué)生，我都結(jié)合相關(guān)應(yīng)用文寫作的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生寫作針對自己做有數(shù)據(jù)、有理論的生涯規(guī)劃報告。有了自己寫的生涯規(guī)劃報告，充分發(fā)揮準(zhǔn)公民的理性精神，才能為自己的未來規(guī)劃出理性的體現(xiàn)責(zé)任觀念的發(fā)展之路。

期末敘事是班級工作的常規(guī)，上下學(xué)期分別安排在1月和7月。敘事分班長團(tuán)支書敘事、各學(xué)習(xí)生活共同體敘事。這樣的期末敘事成為主體意識、參與意識、責(zé)任觀念和理性精神等準(zhǔn)公民素養(yǎng)的階段性提煉和展示。

2.班級獎懲規(guī)則的商定

懲罰的規(guī)則和形式的探討，是一門值得班主任深入研究和實(shí)踐的課題。

首先要有共商意識。所有的懲罰規(guī)章在執(zhí)行之前，都應(yīng)該是由班主任、家長和學(xué)生預(yù)先商定形成共識的。這既可以避免學(xué)校教、家庭不能同步的尷尬低效，又可以避免老師教、學(xué)生陽奉陰違的尷尬無效。歷屆帶班我都非常重視課桌和學(xué)習(xí)資料的整理。我的講臺上總是固定放著三臺訂書機(jī)，學(xué)生形成每周末裝訂講義的班規(guī)。下周一班主任晨會，我都要集中檢查各人各科的講義整理和裝訂。為了鞏固這個班規(guī)成效，同學(xué)老師和家長形成的共識是，在家里同學(xué)也應(yīng)自己收拾自己的房間，決不允許學(xué)校一套家里一套、老師前一套老師后一套的學(xué)生兩面性的發(fā)生。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，其實(shí)家長也很希望與老師同步的，只不過有時在家里拗不過子女的撒嬌耍賴。有了“三方協(xié)議”后，家長偶爾就可記起這個“人說人話”“君子一言”的“三方協(xié)議”了。

其次要有可操作性。我通常遵循下列“說法”：（1）好丑當(dāng)面說;（2）班級敘事說;（3）自我寫作說;（4）共同補(bǔ)救法;（5）進(jìn)步補(bǔ)救法;（6）限期補(bǔ)救法。

前三項“說”，是建班起始就要讓學(xué)生慢慢熟悉班級建設(shè)路數(shù)，讓師生的脾性彼此熟悉、逐漸融合。前三項“說”，也是對“知恥近乎勇”“過而能改，善莫大焉”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守。第一個“說”，是我作為班主任的帶班行事風(fēng)格。除了極個別關(guān)涉不能公開的隱私，我喜歡“好丑當(dāng)面說”“公開說”，學(xué)生開始不習(xí)慣，逐漸就會適應(yīng)我的開誠布公 。只要作為“說者”的老師真誠、善良，作為已經(jīng)“大人”的準(zhǔn)公民的學(xué)生是會理解的。第二個“說”，是努力培養(yǎng)每日班級敘事寫作者的正直敢言、大公無私、心胸坦蕩的現(xiàn)代君子品格，培養(yǎng)準(zhǔn)公民遠(yuǎn)離“你好我好大家好”“當(dāng)面不說背后亂說”醬缸式的負(fù)面?zhèn)鹘y(tǒng)文化。第三個“說”是引導(dǎo)學(xué)生通過寫作的方式，梳理事情的經(jīng)過，反思行事的不當(dāng)。為此，我開設(shè)過“中國傳統(tǒng)文化中的反思文化——以曾國藩日思錄等為例”校本課程。圣者賢人，尚且有夜間反思、白日調(diào)整的自我修煉的習(xí)慣，何況正處于成長階段的你我？

“說”的目的，是尋求調(diào)整改正的“法”字。光“說”沒“法”，常常比不“說”還壞。第一個“法”字，主要著眼于共同體共同幫助式補(bǔ)救錯誤。一個準(zhǔn)公民的成長，其實(shí)需要若干個“共同體”的幫助，每屆學(xué)生我都要儀式感很強(qiáng)地建立這樣的一系列共同體。如班級的“學(xué)習(xí)生活共同體”，有成員不能及時上交作業(yè)，共同體有責(zé)任幫扶;家庭的“親子成長共同體”，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等不能按期優(yōu)化，家長有幫扶的責(zé)任;學(xué)校的“師生成長共同體”，學(xué)生有學(xué)習(xí)的心理困惑，導(dǎo)師有幫扶的責(zé)任。因?yàn)橛辛速N心、真心的成長共同體，甚至有家長主動提出共同承擔(dān)“親子成長共同體”成員（不一定是自己的子女）違規(guī)后的“懲罰”。請看下列案例：

【緣起】期末考試前預(yù)先告知范圍，但語文默寫8分題，全年級195人中零分的31人、低于3分的57人。并且，提前近一個月把默寫范圍同時告知家長，請家長同時督促。

【處理】我們有如下步驟：（1）調(diào)查。占比較重的歸因主要有6個。（2）處理。家長群爭論的結(jié)果，還是認(rèn)同了李華同學(xué)家長進(jìn)行懲罰的提議。

我還得和同學(xué)們商量！我設(shè)置了一些討論的問題。其中有：“人是社會關(guān)系的總和”，我們的行為總要關(guān)聯(lián)他人。既然是我們失責(zé)，我們不能接受由此帶來的懲罰嗎？哪怕這種懲罰，客觀上禍及了與我們關(guān)聯(lián)的人。達(dá)成的共識是可以接受家長來校一起監(jiān)考，仿佛家長參與晚自修輪回值班一樣。

【結(jié)果】（1）有關(guān)學(xué)習(xí)方面的班規(guī)條款，很自然地在教育教學(xué)情境中得到了多方都能接受的豐富。（2）同學(xué)們的成人意識、責(zé)任意識和吃苦意識自然而然得到了增強(qiáng)。

【反思】佐藤學(xué)在《教育方法學(xué)》中，闡釋學(xué)習(xí)“既是構(gòu)建客體間關(guān)系與意義的認(rèn)知性、文化性實(shí)踐，又是構(gòu)建課堂中人際關(guān)系的社會性、政治性實(shí)踐，同時也是構(gòu)建自身內(nèi)部關(guān)系和倫理的倫理性、存在性實(shí)踐。以往的教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論局限在認(rèn)知性、文化性實(shí)踐的維度上探討教室中的學(xué)習(xí)，今后，必須根據(jù)這三種實(shí)踐的多層性重新認(rèn)識學(xué)習(xí)”。這次家長參與監(jiān)考的“默寫事件”，也加深了我們對于學(xué)生學(xué)習(xí)“社會性”的理解，加深了家長作為“學(xué)習(xí)共同體”的具體理解，清晰地解決了“能否接受家長自我懲罰”的困惑。

所謂“進(jìn)步補(bǔ)救法”，就是學(xué)生在某一方面犯錯后，要求他以取得下一階段這一方面明顯進(jìn)步的方法，來補(bǔ)救自己的過失。這是從發(fā)展的觀點(diǎn)看待準(zhǔn)公民的成長。所謂“限期補(bǔ)救法”，就是與某一方面屢屢犯錯的學(xué)生約法三章，如果規(guī)定期限仍然不能改正的，一定如實(shí)記錄在“成長檔案袋”里。這個成長檔案袋，學(xué)生和家長其實(shí)非常看重。可惜，我們基層學(xué)校通常的做法是“最后全部貼金”，說是檔案跟隨學(xué)生一生，要對學(xué)生“負(fù)責(zé)”。我一直反對這樣“愚昧的善良”的做法。講究檔案的真實(shí)性，是我歷屆帶班的原則。

3.班級管理團(tuán)隊的任期

一個學(xué)期一屆班委和團(tuán)支部，我一般采取競聘上崗的做法。對班級文化有了基本體認(rèn)和共識后，如何智慧地在學(xué)習(xí)和生活中加以實(shí)踐，實(shí)際上是最重要的準(zhǔn)公民歷練。因此，我一直堅持仿照政府任職期限的方式，讓全班自由組合成6個組。高中6個學(xué)期，每個學(xué)期正好以一個組為主，組建新的班委會團(tuán)支部。每個組在全部組員已經(jīng)得到任用的前提下，可以任用往屆班委會團(tuán)支部成員。每屆班委會團(tuán)支部，都圍繞班級愿景，制定自己具體到每周的促進(jìn)計劃。所有的計劃，都應(yīng)體現(xiàn)班級核心價值觀和班訓(xùn)、班歌精神，符合班規(guī)，整體體現(xiàn)班級文化。所有的同學(xué)，高中三年都必須有一次班委會團(tuán)支部工作的歷練，這是作為一名準(zhǔn)公民的高中生活的標(biāo)配。

4.班級文化標(biāo)識的商定

其中包括核心價值觀、愿景、班名、班訓(xùn)、班歌、班規(guī)、班徽等在內(nèi)，這些微觀文化層面的班級文化要素的建設(shè)，要遵循下列原則：第一，要能與宏觀文化層面的社會核心價值觀呼應(yīng)，這能保證班級文化建設(shè)的正確方向。第二，要能與中觀層面的學(xué)校文化互動，這能保證班級文化建設(shè)的切實(shí)落地。第三，要體現(xiàn)生源基礎(chǔ)，只有符合生源特點(diǎn)的班級價值觀、愿景、班訓(xùn)等，才是能踐行的。

二、辯事明理原則

關(guān)在學(xué)校里，是培養(yǎng)不出準(zhǔn)公民的。作為成熟公民的班主任和家長有責(zé)任和義務(wù)聯(lián)合引導(dǎo)這些準(zhǔn)公民樹立正確的人生觀和價值觀。強(qiáng)調(diào)聯(lián)合引導(dǎo)，是指家校合作、校社合作。家校社沒有價值觀層面的中觀文化的認(rèn)同，我們對這些準(zhǔn)公民的人生引導(dǎo)，長此以往，是會出現(xiàn)難以彌補(bǔ)、縫合的撕裂的。一旦進(jìn)入大學(xué)、走上社會，接受了撕裂教育的大學(xué)生和新員工，很可能不能正確處理身邊發(fā)生的人和事。最要避免的是，老師、家長和社會對這些準(zhǔn)公民不能在正面引導(dǎo)的大方向上同心協(xié)力。

作為班主任，我一直以來著力協(xié)同家長和社會人士，引導(dǎo)我們的準(zhǔn)公民正確審視社會負(fù)面事件。這里主要說兩項。

1.正確看待社會負(fù)面事件

要加強(qiáng)用理性精神、法制觀念、寬容態(tài)度和平等精神等進(jìn)行準(zhǔn)公民素質(zhì)的培養(yǎng)。如2017年1月29日寧波動物園老虎傷人事件發(fā)生后，我及時在班級群開展討論，家長和同學(xué)積極發(fā)言和相互應(yīng)答的過程，其實(shí)就是一次很及時的準(zhǔn)公民教育?！皫熒H子群”共商確定的討論角度有：（1）公民教育。如何做一個守護(hù)社會規(guī)則底線的公民？（2）民風(fēng)習(xí)俗。耍聰明的民風(fēng)習(xí)俗，在今天的社會有市場嗎？（3）民族文化。誠信這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是何時喪失的？（4）弱者生存之艱難。（5）不做道德制高點(diǎn)的站立者。（6）批判學(xué)校脫離現(xiàn)實(shí)的高大上道德教育。種種觸犯底線的人事的出現(xiàn)，沒有學(xué)校德行教育失敗的因素嗎？

2.社會流行風(fēng)尚的正確辨析

流行的不都是好的，抓住社會流行風(fēng)尚組織的主題月活動，才能真正地起到培養(yǎng)準(zhǔn)公民的實(shí)在作用。

三、讀書思考原則

主體意識、權(quán)利意識、參與意識、平等意識、寬容態(tài)度、法制觀念、責(zé)任觀念、理性精神、人文關(guān)懷、全球意識，這是我們已然形成共識的現(xiàn)代公民核心素養(yǎng)。社會主義核心價值觀，有價值目標(biāo)層次的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，有美好社會層次的“自由、平等、公正、法治”，有個人行為層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。仔細(xì)比照社會主義核心價值觀與現(xiàn)代公民核心素養(yǎng)，也會發(fā)現(xiàn)他們的交融處。那么如何促進(jìn)這些準(zhǔn)公民的高中生，對此建立深刻的體認(rèn)并且逐漸轉(zhuǎn)化為具體的人生實(shí)踐呢？我以為，引導(dǎo)讀書思考、閱讀古今中外能夠體現(xiàn)這些優(yōu)秀價值觀的人類文化經(jīng)典，是促進(jìn)這些準(zhǔn)公民體認(rèn)社會宏觀文化進(jìn)而交融中觀文化、微觀文化的最佳方式。

“一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史”，“師生共讀”的教育生活方式，值得每個教育人包括班主任認(rèn)真踐行。筆者一直堅持的師生共讀后來還有親子共讀人文經(jīng)典、科學(xué)經(jīng)典活動，貫穿了我整個班主任生涯。強(qiáng)調(diào)師生共讀和親子共讀，旨在借助于老師和家長的閱讀積累和人生思考，在陪伴、對話中，助力準(zhǔn)公民逐漸能夠在閱讀經(jīng)典、體認(rèn)社會中，建立自己正確的價值觀、人生觀和世界觀。

筆者帶班并執(zhí)教江蘇省錫山高中2011級高一（6）班時，師生共讀北島，當(dāng)時師生關(guān)于《回答》名句的設(shè)問對話，精彩紛呈。現(xiàn)在細(xì)細(xì)回味，實(shí)在是助力準(zhǔn)公民認(rèn)知社會、思考人生的極佳案例。

“卑鄙①是卑鄙者②的通行證③，高尚④是高尚者⑤的墓志銘⑥”，這是北島詩中的名句，此中有6個概念，請你憑借自己的閱讀積累、生活感悟和對理想社會的構(gòu)想，重新排序，組合出另有含義的若干句子，并選擇其中三個句子，分別擴(kuò)展成三則每篇200字左右的議論短文。

這豈止是語文的讀寫活動？它其實(shí)已經(jīng)上升到人生觀、價值觀和世界觀認(rèn)知的層面。

23年的高中班主任生涯，使我深刻地認(rèn)識到這樣的宏觀文化、家校的中觀文化、班級的微觀文化，實(shí)在值得每一個教育人盡心竭力、參與建設(shè);值得家校社齊心協(xié)力、用心營造。因?yàn)檫@樣的文化建設(shè)，關(guān)乎現(xiàn)代公民的培養(yǎng)。而培養(yǎng)現(xiàn)代公民，又直接關(guān)乎未來社會的公民素質(zhì)，關(guān)乎未來世界的幸福指數(shù)。