我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)研究

【摘要】中華文化博大精深，傳統(tǒng)民間藝術(shù)是在歷史發(fā)展和沉淀下，形成的濃厚文化內(nèi)涵和精神。動畫藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中，需要充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)的作用與優(yōu)勢，積極結(jié)合歷史悠久多傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)新動畫藝術(shù)設(shè)計方法，進而更好地在動畫藝術(shù)設(shè)計和重構(gòu)中得到創(chuàng)作靈感和設(shè)計啟發(fā)，不斷解決以往動畫藝術(shù)設(shè)計工作與傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式相分離的工作現(xiàn)狀，進而推動動畫藝術(shù)設(shè)計工作和動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù);動畫藝術(shù)設(shè)計;重構(gòu)研究

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在歷史的發(fā)展進程中，經(jīng)過歲月的洗滌與沉淀，仍然保留著其民族特點和文化價值，在當(dāng)今時代煥發(fā)光彩奪目的藝術(shù)氣息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。伴隨動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)如今受到諸多外界因素的影像，陷入發(fā)展瓶頸，急切需要借助傳統(tǒng)民間藝術(shù)獲得設(shè)計啟發(fā)與創(chuàng)作靈感，不斷推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文致力于發(fā)覺傳統(tǒng)民間藝術(shù)與動畫藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上促進傳統(tǒng)民間藝術(shù)廣泛運用于當(dāng)代動畫藝術(shù)設(shè)計中，實現(xiàn)兩者的融合發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)的再認識

我國歷史悠久，文化藝術(shù)在歷史的發(fā)展和沉淀下，具備濃厚的特點和內(nèi)涵。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在發(fā)展過程中，作為文化藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分，需要提升對傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承工作的重視，說到民間藝術(shù)，很多人會在腦海中呈現(xiàn)剪紙、琴棋書畫、戲曲藝術(shù)、風(fēng)箏等等，相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國共有上百種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。琴棋書畫作為其中重要的構(gòu)成部分，體現(xiàn)著民族文化內(nèi)涵和特點，具有十分重要的藝術(shù)價值。在民間藝術(shù)發(fā)展過程中，琴運用比較廣泛的古體琴，而且很多古代詩人非常喜愛琴這一樂器，通過彈琴的方式表達自己的情感。棋一般指的是圍棋。在傳承與弘揚的過程中，具有陶冶情操、發(fā)揮智力的功能和作用，眾所周知，書法作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)之一，對弘揚傳統(tǒng)文化起到積極作用。而且我國還出現(xiàn)王羲之、顧真卿等古代書法大家，其書法作品至今廣為流傳。畫所代表的是國畫，大部分的古代國畫描繪的是我國古代山水，歌頌著祖國的山河壯麗，以及濃厚的愛國情懷。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)還包含其他諸多藝術(shù)種類，如剪紙、戲曲等藝術(shù)，均具有十分鮮明的民族特點，并形成了各自的流派。傳統(tǒng)民間藝術(shù)代表的不僅僅是民間故事、藝術(shù)形式，更是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓濃縮，具有十分重要的弘揚和傳承價值。

二、我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展瓶頸

伴隨我國動漫產(chǎn)業(yè)的投資發(fā)展，現(xiàn)如今已經(jīng)在國際領(lǐng)域取得了顯著成就，并上升為國家文化戰(zhàn)略的高度，但是在動漫行業(yè)發(fā)展的背后，其發(fā)展?fàn)顩r是不容樂觀的，我國國產(chǎn)的動畫很難實現(xiàn)在國際上傳播，以及達到真正獲得國人認可的目標(biāo)。同時，也未能有效地在國人精神和生活中合理發(fā)展與傳承。國內(nèi)動畫市場被外國動畫占據(jù)。雖然有許多當(dāng)代動畫藝術(shù)設(shè)計師推出了具備民族特色的動畫風(fēng)格作品，但卻并未取得理想的市場效果，無法真正激發(fā)觀眾的情感共鳴。究其原因，與外界市場環(huán)境影響不無關(guān)系，但最重要的仍然是動畫藝術(shù)設(shè)計與我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)相互割裂，導(dǎo)致我國動畫難以在市場發(fā)展中確立自身定位，進而逐漸失去了市場和價值。特別是近年來，中國動畫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，受到日本和美國動畫的嚴重影響和沖擊，在動畫藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作過程中，迷失了民族發(fā)展方向，導(dǎo)致所呈現(xiàn)出的動畫藝術(shù)作品缺乏深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵。相關(guān)的統(tǒng)計研究表明，我國有近92.3%的人認為，國產(chǎn)動畫通常是模仿其他國家動畫風(fēng)格，整體上缺少自身的特色。特別是當(dāng)代青少年，對于日本動畫十分熱衷，并不關(guān)注國產(chǎn)動畫的發(fā)展。與此同時，我國動畫藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作過程中過度追求表面的效果，所以運用了現(xiàn)代化的技術(shù)軟件以及后期特效進行制作，想要帶給觀眾更加強烈的視覺沖擊，卻起到了相反的效果，加劇了中國動畫藝術(shù)設(shè)計的民族性缺失。除此之外，是由于動畫藝術(shù)設(shè)計過程中，思想過于僵硬化，對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的引入不足，將動畫藝術(shù)設(shè)計的主題作為第一要素，導(dǎo)致設(shè)計的題材枯燥乏味，整體的動畫藝術(shù)形式過于老套，難以適應(yīng)人們?nèi)找孀兓驮鲩L的審美需求。在時代高速發(fā)展的背景下，觀眾群體的審美思想和需求發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，加之西方文化的沖擊和影響，導(dǎo)致其在審視動畫藝術(shù)作品時，眼光過于挑剔，對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)在動畫藝術(shù)設(shè)計中的呈現(xiàn)認可度較低。

三、我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)

（一）文化自信與藝術(shù)自覺

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在發(fā)展過程中，被廣泛的應(yīng)用與動畫藝術(shù)設(shè)計中，動畫藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展中，是包含影視、文學(xué)、美術(shù)等多種藝術(shù)門類的藝術(shù)傳播形式，并且所呈現(xiàn)出的動畫藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵，對推動國家和民族文化的傳承工作產(chǎn)生深遠意義，從當(dāng)前情況來看，我國動畫藝術(shù)的發(fā)展工作，面臨的不僅僅是產(chǎn)業(yè)振興問題，更是國家文化復(fù)興戰(zhàn)略發(fā)展的重要構(gòu)成，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)、民族文化融入藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作中，是我國文化產(chǎn)業(yè)復(fù)興和發(fā)展必須面臨的課題，同時也是獲取動力的源泉。推動中國動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其再創(chuàng)輝煌，必須高度注重本土文化的回歸，在動畫藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)，將其再次貼上中國民族標(biāo)簽，打造中國動畫的新體系。然而，如何才能借助傳統(tǒng)民間藝術(shù)實現(xiàn)動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)，真正打造中國氣派動畫，需要充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)的哲學(xué)精神和文化價值，還要結(jié)合中國特色和風(fēng)格，將民族鮮明的個性體現(xiàn)出來。而且，當(dāng)前西方文化中心論也阻礙了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認同與發(fā)展，許多人的思想理念中認為民族化、民間化代表著陳舊和落后。但實質(zhì)上中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，不僅塑造了具備民族特點的中國形象，同時也為世界藝術(shù)發(fā)展提供滋養(yǎng)。例如美國動畫《功夫熊貓》取得前所未有的成功，衍生諸多藝術(shù)價值與商業(yè)價值，但其背后蘊含的卻是中國民族元素。所以必須充分激發(fā)當(dāng)代動畫藝術(shù)設(shè)計師的文化自信，使其認知到中國傳統(tǒng)民間文化是世界的藝術(shù)瑰寶，將其有效融入中國動畫藝術(shù)設(shè)計，挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)的價值，實現(xiàn)中國動畫藝術(shù)設(shè)計的自覺性。在尊重民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，激發(fā)動畫藝術(shù)設(shè)計的活力與創(chuàng)造力，不斷探尋民間藝術(shù)與時代的關(guān)聯(lián)，促使動畫藝術(shù)設(shè)計滿足觀眾需求并適應(yīng)時代發(fā)展，真正成為民族精神與民間藝術(shù)傳承的文化載體。

（二）民間藝術(shù)融合動畫科技

各類資源均無法進行無限期的開發(fā)，但唯獨文化資源永遠不會枯竭，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷幾千年的歷史發(fā)展，文化博大精深，具備豐富的內(nèi)涵，在歷史發(fā)展的進程中沉淀出多種多樣的文化形式和民間藝術(shù)形式，這對推動藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展起到深刻影響。例如，圖案、工藝、書法、繪畫、雕塑等。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)核心，是與時俱進創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新并不意味著追隨西方動畫藝術(shù)設(shè)計理念，而是要立足于傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，才能保留中國動畫藝術(shù)設(shè)計的特色，否則永遠是東施效顰，無法充分凸顯中國動畫藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵與靈魂。中國動畫藝術(shù)設(shè)計過程中，應(yīng)始終以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為核心，充分融合民間藝術(shù)形式與現(xiàn)代視覺要素，以現(xiàn)代動畫藝術(shù)設(shè)計手法，凸顯傳統(tǒng)民間藝術(shù)新的時代內(nèi)涵。信息時代背景下，動畫藝術(shù)設(shè)計運用了諸多高新科技手段，設(shè)計和創(chuàng)作的形式創(chuàng)新，媒體制作、視覺元素和交互方式的相互作用下，實現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)動畫藝術(shù)設(shè)計難以企及的效果。例如，《阿凡達》中呈現(xiàn)出震撼的動畫效果，則是動畫藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代科技手段結(jié)合的成果，打破了人們對動畫藝術(shù)設(shè)計固有的認知?？萍嫉陌l(fā)展為動畫藝術(shù)設(shè)計開拓了新的空間，所以，應(yīng)立足于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與其融合發(fā)展，不斷拓寬動畫藝術(shù)設(shè)計的發(fā)貨在哪路徑，打造更具有時代價值的動畫藝術(shù)設(shè)計作品。（三）推動文化融入和輸出

文化發(fā)展進程中離不開文化交流，打造中國氣派動畫，動畫藝術(shù)設(shè)計中更應(yīng)注重文化的融入于輸出，在借助傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)過程中，不是固執(zhí)的以傳統(tǒng)民間藝術(shù)故步自封，也不是一味融入西方文化，而是以開放的態(tài)度促進文化的交流。實質(zhì)上，在動畫藝術(shù)設(shè)計中彰顯和傳承傳統(tǒng)民間文化，應(yīng)確立動畫藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作的民族性格，建立在時代的基礎(chǔ)上，凸顯其文化與社會背景，保證最終形成的動畫作品具備鮮明的民族特點。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承下倆的不僅僅是一種藝術(shù)形式，更多的記載了不同民族和地區(qū)的藝術(shù)特點，在動畫藝術(shù)設(shè)計過程中，應(yīng)保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)的民族特征，在此基礎(chǔ)上進行東西方文化的交流對話，促使當(dāng)代動畫藝術(shù)設(shè)計契合時代的發(fā)展，以及當(dāng)代人的審美心理和文化需求。

四、結(jié)語

綜上所述，我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)是文化的精髓，滋養(yǎng)著中華兒女精神世界。在我國動畫產(chǎn)業(yè)在國際市場發(fā)展中面臨的競爭日漸激烈，借助傳統(tǒng)民間藝術(shù)推動動畫藝術(shù)設(shè)計的重構(gòu)與發(fā)展重要性凸顯。在此背景下，動畫藝術(shù)設(shè)計應(yīng)有意識融入和傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)，但不是一味沉浸，是使其煥發(fā)當(dāng)代價值，為整個動畫作品賦予時代意義。

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作者簡介：

李丹（1983-），女，碩士，山東濟南人，碩士研究生，講師，山東女子學(xué)院，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。