生活化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高中政治的行知課堂

倪康

高中政治課堂中包含有大量的歷史和理論知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識的時(shí)候難免會有些困難。所以需要踐行“行知教學(xué)”的觀念，將政治學(xué)習(xí)與生活相互聯(lián)系，重視實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升，形成正確的三觀，形成良好的人格品質(zhì)，在生活中提升自我，不斷發(fā)展。政治課堂以其強(qiáng)烈的理論色彩讓學(xué)生望而生畏，但是這些理論在生活中仍然有很大的作用，對于個(gè)人能力的提升十分的重要。行知教學(xué)反對死讀書、讀死書，提倡將教育生活化，加強(qiáng)課程內(nèi)容與生活的實(shí)際聯(lián)系，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)高中政治課堂的行知教學(xué)的策略。

一、重視思維引導(dǎo)，形成正確的價(jià)值觀

高中時(shí)期學(xué)生的世界觀、人生觀正處于一個(gè)趨于完善的階段，在這個(gè)階段，政治課堂的引導(dǎo)作用就需要不斷地體現(xiàn)，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀。學(xué)生道德的培養(yǎng)和提高是一個(gè)自我建設(shè)的過程，學(xué)校必須從傳統(tǒng)的道德教育轉(zhuǎn)向加強(qiáng)學(xué)生的自我建設(shè)能力。具體說，學(xué)校可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：教師要營造民主教學(xué)的氛圍，必須按照德育手冊的要求，改變統(tǒng)一的教育形式，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生發(fā)表意見，鼓勵(lì)教師與學(xué)生對話，教師要為學(xué)生提供感興趣的德育話題，通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展，促進(jìn)他們的成長。

以人教版《高中政治》必修3第四單元《培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀》為例，教師應(yīng)當(dāng)對于學(xué)生的思維加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展。教師通過講解核心價(jià)值觀的作用、精神力量、精神追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文化軟實(shí)力等引出踐行社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考，在通過《90后沒上過大學(xué)卻能造火箭，我們的征途是星辰大?！愤@一小故事對學(xué)生加以引導(dǎo)，社會的意識形態(tài)正是由人民的夢想撐起來的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加注重形成社會主義核心價(jià)值觀的良好品質(zhì)。教師作為學(xué)生思想行為的重要引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，將學(xué)生的政治學(xué)習(xí)課程與實(shí)際聯(lián)系，讓學(xué)生的政治課學(xué)有所獲。思維的引導(dǎo)可以采用多種方法，利用多種技巧進(jìn)行引導(dǎo)，全方位地提升思維能力和獨(dú)立思考的能力，形成積極向上的人生觀和世界觀。

二、教學(xué)做三者合一

行知的教育理念中實(shí)踐是重要的組成部分，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，提倡在實(shí)踐中得到知識。他提出“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”，在他看來，行動的教育，要從很小抓起。行動是一切的根本，離開了實(shí)踐行動，什么都沒有，實(shí)踐是我們的引路人，是我們的導(dǎo)師，是我們獲得知識的起點(diǎn)。俗話說，實(shí)踐出真知，任何事情經(jīng)過動手實(shí)踐之后印象會加深。“教學(xué)做合一”是陶行知先生的重要教育理論之一，他的重要意義是將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐之中，“教”是教授知識，“學(xué)”是自主學(xué)習(xí)，“做”是實(shí)踐結(jié)合。

在實(shí)際教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自主探究，從討論中學(xué)習(xí)，體會分享知識的快樂?！敖虒W(xué)做合一”的教學(xué)方式在高中政治課堂中要靈活運(yùn)用，將行知教學(xué)中重實(shí)驗(yàn)的教育理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，以彌補(bǔ)思政課理論性太強(qiáng)的不足。

以人教版《高中政治》必修4第一單元《生活智慧與時(shí)代精神》一課為例。老師通過課堂引導(dǎo)，通過對身邊哲學(xué)的分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)綜合能力，辯證思維。老師在上課過程中不妨采用多種方法引導(dǎo)，通過歷史沿革、奇人異事、社會發(fā)展等引導(dǎo)學(xué)生對于哲學(xué)的思考。學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解其中的知識。最后，老師布置任務(wù)，將哲學(xué)思維帶入生活之中，于生活之中不斷提升自我，做成報(bào)告，匯報(bào)結(jié)果。這樣的一套“教學(xué)做”模式的課堂下來，學(xué)生的哲學(xué)思維提升了不少，同時(shí)也讓學(xué)生對于生活實(shí)例的思考加深，培養(yǎng)哲學(xué)思辨能力與透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。老師通過不斷地引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對事物的思考，思考其中蘊(yùn)含的道理，并加以運(yùn)用，在生活中形成屬于自己的價(jià)值觀與世界觀。

三、體驗(yàn)學(xué)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)，與生活相結(jié)合

道德教育源于生活。學(xué)校從受教育者的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并通過對生活的體驗(yàn)，讓學(xué)生了解道德的社會要求，目的是讓理想的道德教育恢復(fù)現(xiàn)實(shí)生活，給學(xué)生真實(shí)的道德體驗(yàn)。在思想政治教育的基礎(chǔ)上，教師必須改變德育內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)校德育要貼近學(xué)生的實(shí)際生活。教師可以選擇書籍和資源中的道德元素，在道德教育方法上，教師需要改變重形式輕內(nèi)容、重勸說輕言辭，從日常家庭生活、學(xué)校生活和社會生活的具體情況來看，學(xué)生積極參與自己的道德情感，并逐步進(jìn)行實(shí)踐，使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信仰、道德意志和道德行為。

以《高中政治》人教版必修4第二單元《探索世界與追求真理》為例，教學(xué)過程如下：老師提出“世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的，絕對運(yùn)動與相對運(yùn)動時(shí)互相統(tǒng)一的”這一理念，并通過實(shí)際案例講解相關(guān)概念，引導(dǎo)學(xué)生思考規(guī)律的相對性與絕對性。學(xué)生在教學(xué)中有規(guī)律是普遍的、不以人的意志而改變中聯(lián)想到物理中的運(yùn)動規(guī)律也是普遍的，它也不隨物體的速度等因素的改變而改變，遵循的規(guī)律是不變的。再由刻舟求劍的故事反映的物質(zhì)的相對運(yùn)動的哲理聯(lián)想到物質(zhì)的運(yùn)動的屬性。聯(lián)系生活實(shí)際，體會其中道理，例如，大雁塔和圓明園一個(gè)在西安，一個(gè)在北京，兩者都沒有運(yùn)動的悖論，由此加深對于運(yùn)動的相對性的結(jié)論，沒有絕對靜止的事物，物質(zhì)的本質(zhì)特征就是運(yùn)動。

知識來源于生活，知識又為生活服務(wù)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)，與生活相結(jié)合，達(dá)到政治學(xué)習(xí)的重要功能，就是指導(dǎo)和服務(wù)生活。這是一個(gè)良性循環(huán)，在生活中運(yùn)用所學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，加深對知識的理解，從而達(dá)到思政課的目的。

高中政治課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)政治在生活中的引領(lǐng)作用，將生活與政治的學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而達(dá)到政治學(xué)習(xí)服務(wù)生活，從生活中獲得知識的雙重目的。在實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)過程中，首先應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生思維的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，發(fā)揮政治引領(lǐng)作用。其次，教學(xué)做合一，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升教學(xué)效果，全面提升學(xué)生能力。最后，高中政治課堂的學(xué)習(xí)要與生活相結(jié)合，兩者達(dá)到統(tǒng)一，從而更好地發(fā)揮政治的引領(lǐng)作用。