觀賞石市場(chǎng)會(huì)迎來(lái)第二春?jiǎn)幔浚ㄒ唬?/h1>
2020-10-16 02:06:24略容話會(huì)eronghuahui
寶藏 2020年8期
文/略容話會(huì) Lüeronghuahui
導(dǎo)語(yǔ)：觀賞石這種自然資源盛宴、精神文化大餐，曾經(jīng)因交通運(yùn)輸及開(kāi)采條件受限而難以發(fā)掘，而隨著人們審美水平和技術(shù)手段的不斷提高，觀賞石也作為藝術(shù)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶?，F(xiàn)今，在石農(nóng)竭澤而漁、近乎毀滅性地發(fā)掘開(kāi)采之后，導(dǎo)致難以再生的觀賞石資源急劇萎縮。因此，當(dāng)今石市的規(guī)模、交易模式以及觀賞石的收藏、鑒賞、把玩、審美理論建設(shè)等，或?qū)⒊蔀橘p石歷史上難以再現(xiàn)的特殊文化現(xiàn)象。
一、石市回顧及石市現(xiàn)狀分析
石市伴隨著改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)所迸發(fā)的巨大活力以及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人們收入的增加和生活的富裕，而得以復(fù)蘇和興旺。觀賞石也重新走進(jìn)了人們的生活，并成為了不少具有藝術(shù)欣賞情趣的人所鐘愛(ài)的天然藝術(shù)佳品。
然而好景不長(zhǎng)，觀賞石作為一種消費(fèi)需求彈性很大的非生活必需品，伴隨著國(guó)家宏觀調(diào)控與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，收縮貨幣供應(yīng)，擠壓泡沫，石市迎來(lái)了高峰之后的拐點(diǎn)，熱度消退，逐漸趨于冷清。
而隨著國(guó)家“房住不炒”政策的出臺(tái)與刺激經(jīng)濟(jì)貨幣供應(yīng)力度的加大，玩石人似乎又看到了一絲希望，熱切期盼著石市能迎來(lái)一些轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，又讓這種希望很快破滅。
由于疫情導(dǎo)致的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退，使得原本蕭條的石市如今更是雪上加霜，任憑商家們千般討好，萬(wàn)般逢迎，使出渾身解數(shù)，也喚不應(yīng)猶如冰封大地，死氣沉沉的石市。
疫情雖然封鎖了實(shí)體店的大門，可是石商為了活下去，紛紛企圖借助互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)殺出一條血路突圍，不過(guò)依舊是需求不振，成交慘淡，原本開(kāi)價(jià)動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的所謂“精品”，最終只能低價(jià)售出。
對(duì)目前石界的蕭條，筆者歸納了一下業(yè)界的分析認(rèn)識(shí)和眾多觀點(diǎn)，有周期論、資源論、觀望論、空間制約論等，這些觀點(diǎn)確有一定道理，但都沒(méi)有深入觸及到本質(zhì)，因而無(wú)法找到正確的應(yīng)對(duì)之策。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為石市經(jīng)過(guò)三十多年以資源開(kāi)發(fā)為動(dòng)力的發(fā)展模式，現(xiàn)已進(jìn)入瓶頸期，這種看法也存在誤導(dǎo)性。瓶頸期指的是成長(zhǎng)、上升過(guò)程中遇到的一時(shí)難以突破的自我局限性，雖然暫時(shí)受阻但是向上的動(dòng)力還在。當(dāng)前的石市情況則完全不同，伴隨著經(jīng)濟(jì)調(diào)整衰退以及外部環(huán)境的日益復(fù)雜，石市出現(xiàn)了嚴(yán)重的萎縮，人氣已經(jīng)散去，再度聚攏很難。
面對(duì)遷延難去的疫情和動(dòng)蕩復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，石友們不禁要問(wèn)：石市何時(shí)能復(fù)蘇？觀賞石行業(yè)是否會(huì)迎來(lái)第二個(gè)春天？
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)梳理一下，石市經(jīng)過(guò)了三十多年的“野蠻生長(zhǎng)”，都存在哪些突出問(wèn)題？在經(jīng)濟(jì)調(diào)整之際為何如此脆弱？
二、觀賞石行業(yè)存在的問(wèn)題分析
（一）當(dāng)下石市風(fēng)氣嚴(yán)重跑偏
中國(guó)古代傳統(tǒng)賞石是由白居易、蘇軾、米萬(wàn)鐘、乾隆等文人貴胄引領(lǐng)觀賞石的發(fā)展，而現(xiàn)代賞石基本是土豪拎著錢袋子誘惑小商人領(lǐng)跑市場(chǎng)的走向。
觀賞石行業(yè)的文化門檻和資金門檻太低，即便“大字不識(shí)一筐”，只要手頭有幾十塊、上百塊錢就可參與進(jìn)來(lái)。
有些最初靠石頭致富的人，雖然財(cái)富增加了，但是文化知識(shí)并沒(méi)有相應(yīng)提高，他們出手闊綽地購(gòu)買，整個(gè)市場(chǎng)形成了一種嚴(yán)重的價(jià)格導(dǎo)向，即“能賣高價(jià)就是硬道理”。
題名：【龍騰虎躍】 石種：靈璧紋石
題名：【奇崖勝景】 石種：英石
有的石商、石農(nóng)把個(gè)別當(dāng)普遍，把偶然當(dāng)必然，把做生意當(dāng)成了買彩票、撞大運(yùn)，以貪、嗔、癡頂替了理性。真正懂石頭的石商反而生意不好做。
這些石界長(zhǎng)久形成的不良風(fēng)氣與悖論，將整個(gè)市場(chǎng)導(dǎo)向了一種急功近利、唯利是圖、誠(chéng)信難守的混沌境地，許多文化修養(yǎng)好、高素質(zhì)的人退避三舍，而那些不擇手段求生存的人倒是頑強(qiáng)留了下來(lái)，結(jié)果是優(yōu)汰劣勝。這種劣幣驅(qū)良幣、逆淘汰的行業(yè)和市場(chǎng)，需要從根本上得到凈化和整頓。
同時(shí)，希望石界媒體不要再鼓吹“天價(jià)石”，這是在給整個(gè)市場(chǎng)“投毒”，長(zhǎng)期而言對(duì)石市是一種損害。
（二）石界整體素質(zhì)偏低
大部分石農(nóng)、石商自身文化水平不高，他們自以為很懂石頭，比如石頭出自哪個(gè)地方、哪個(gè)坑口、石質(zhì)的好壞以及哪里有破損和人工修磨過(guò)、如何遮掩等，僅停留在對(duì)石頭的基礎(chǔ)物質(zhì)認(rèn)識(shí)上，此懂非彼懂。而在專業(yè)審美與藝術(shù)欣賞方面，許多人悶頭搞了幾十年，賞石水平并沒(méi)有提高，始終在“像貓像狗”上打轉(zhuǎn)，即便店堂裝修一新，也是重形式不重內(nèi)涵。不少人經(jīng)商許多年，一本專業(yè)書籍都沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)，卻敢忽悠，而那些有水準(zhǔn)的客戶聽(tīng)了扭頭即去，只剩下不知自己錯(cuò)在何處的店主一臉懵。
有些一擲千金、不差錢的大款們也絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己即將被淘汰，出于樸素的直覺(jué)喜好、憑眼緣進(jìn)入了賞石圈子，修養(yǎng)欠缺加上強(qiáng)烈的虛榮心導(dǎo)致他們常常自以為是，狂妄自大，未構(gòu)建起專業(yè)的賞石理念和用文化藝術(shù)眼光去著手觀賞石收藏。這些人看似點(diǎn)燃了市場(chǎng)，本質(zhì)上卻是行業(yè)發(fā)展的阻礙，在他們的“大撒幣”下，雖然價(jià)格借助金錢沖了上去，但是文化藝術(shù)理念卻隨著土豪習(xí)氣潰敗了下來(lái)，導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)最終作了金錢的奴隸。
石界難得見(jiàn)到專業(yè)知識(shí)深厚、藝術(shù)鑒賞力高的儒商，即便有，在目前市場(chǎng)反而可能沒(méi)有出路。
失去了文化這塊壓艙石，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)資金潮退去的時(shí)候，市場(chǎng)忽然消失了，只剩一地雞毛。觀賞石內(nèi)涵急待進(jìn)行深層次發(fā)掘，同時(shí)觀賞石價(jià)值也有待逆勢(shì)得到進(jìn)一步提升。
（三）觀賞石行業(yè)的文化與理論建設(shè)嚴(yán)重滯后
觀賞石行業(yè)本應(yīng)是文化先行，然后才能帶動(dòng)行業(yè)和市場(chǎng)良性進(jìn)階發(fā)展。但是反觀石界，至今唱的仍是“瘦、皺、漏、透”的陳詞濫調(diào)，或虛無(wú)縹緲、不著邊際的“道與禪”，也不乏無(wú)中生有，編造歷史，篡改史實(shí)，過(guò)度包裝、夸大的問(wèn)題。
現(xiàn)有的所謂賞石文化目前更多地是體現(xiàn)在一種淺層次的休閑娛樂(lè)文化和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的廣告宣傳上。為什么這么說(shuō)？由于中國(guó)社會(huì)本質(zhì)上缺乏信仰，信仰是內(nèi)在的，是屬于精神與靈魂的；而文化則表現(xiàn)為外像，是信仰的鏡像體。換言之，信仰為人心根本，文化為人心表象，信仰決定文化，文化傳承信仰，這是一種因果關(guān)系。因此，沒(méi)有信仰的賞石也就缺少了文化，注定停留在低層次并走向功利化的路上，忽悠、欺詐在業(yè)界泛濫成災(zāi)也就不足為奇。
（四）傳統(tǒng)賞石與現(xiàn)代賞石缺乏有效的融合
雖然中國(guó)有著悠久的賞石文化傳統(tǒng)，但這些傳統(tǒng)多屬于清高的古典賞石，長(zhǎng)期以來(lái)一直局限于文人雅士小圈子范圍內(nèi)，與觀賞石資源大開(kāi)發(fā)后誕生的現(xiàn)代賞石，有著涇渭分明的理念和價(jià)值觀。當(dāng)代賞石在短期內(nèi)的高速發(fā)展，決定了現(xiàn)今賞石活動(dòng)的草創(chuàng)底色。兩者時(shí)代背景不同，賞石訴求不同，賞石審美特征各異，更重要的是參與人群的文化結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)有著本質(zhì)區(qū)別。這些因素導(dǎo)致了現(xiàn)代賞石與傳統(tǒng)賞石的割裂。
洞悉這一現(xiàn)象，有助于認(rèn)識(shí)未來(lái)石界的提升發(fā)展空間在哪里。
題名：【恒道】 石種：烏江石
（五）區(qū)域、石種缺乏交融互助
目前的石界從根本上來(lái)說(shuō)還是個(gè)多種利益交織、各種文化觀念雜糅的江湖，在民智還未全面開(kāi)啟的時(shí)代，碼頭文化、宗親文化、地域文化等還很濃厚，各個(gè)石種、區(qū)域各自為陣，互不干涉，甚至因?yàn)槟承┤藶橐蛩剡€帶有敵對(duì)情緒。
此外，石界還有一種怪現(xiàn)象，即有些資產(chǎn)雄厚，不差錢的老板，本可從容玩石頭，并借此提高個(gè)人修養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，然而他們卻舍不得花錢買好石頭，偏偏舍得花錢去包裝宣傳、吹噓運(yùn)作，一塊普通的石頭，非要不惜重金打造成歷史傳承名石。這是嚴(yán)重的浮夸虛榮和投機(jī)心理在作祟。這種投機(jī)取巧的做秀，看似討人喜歡，實(shí)則對(duì)石界的發(fā)展導(dǎo)向十分負(fù)面。
再者，石界發(fā)展至今，也只是吸引了一些小微企業(yè)家，還沒(méi)有真正吸引國(guó)內(nèi)高素質(zhì)的社會(huì)名流和那些首屈一指的收藏藝術(shù)品的成功企業(yè)家。
在任何國(guó)家，權(quán)貴、富豪階級(jí)對(duì)文化的認(rèn)知才能和解讀檔次，都會(huì)對(duì)一個(gè)民族的保藏文明產(chǎn)生重大影響。而決定權(quán)貴和富豪的認(rèn)知力和解讀檔次的要素，在于這個(gè)社會(huì)財(cái)富占有階級(jí)的自身本質(zhì)，這種本質(zhì)又首要表現(xiàn)在他們的文明底蘊(yùn)和審美情趣上。
題名：【佛塔】 石種：大化石
猜你喜歡
這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，賞石人在行動(dòng)
——石界抗疫系列報(bào)道寶藏(2020年4期)2020-11-05 06:48:08 紀(jì)念石友馬鴻斌寶藏(2020年5期)2020-10-17 08:03:14 觀賞石產(chǎn)業(yè)化和金融化初探(一)寶藏(2018年12期)2019-01-29 01:51:34 賞石·人寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:21:41 賞石·圖寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:20:38 賞石·景寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:03:02 賞石拍賣新觀察寶藏(2018年1期)2018-01-31 02:05:09 關(guān)于舉辦第51期觀賞石鑒評(píng)培訓(xùn)班的通知寶藏(2017年11期)2018-01-03 06:45:21 群賢畢至,共創(chuàng)石界盛事——中國(guó)(武漢)首屆觀賞石·珠寶·科普國(guó)際文化節(jié)在武漢客廳舉辦寶藏(2017年11期)2018-01-03 06:45:19 關(guān)于舉辦觀賞石高級(jí)研修班的通知寶藏(2017年7期)2017-08-09 08:15:16
文/略容話會(huì) Lüeronghuahui
導(dǎo)語(yǔ)：觀賞石這種自然資源盛宴、精神文化大餐，曾經(jīng)因交通運(yùn)輸及開(kāi)采條件受限而難以發(fā)掘，而隨著人們審美水平和技術(shù)手段的不斷提高，觀賞石也作為藝術(shù)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶?，F(xiàn)今，在石農(nóng)竭澤而漁、近乎毀滅性地發(fā)掘開(kāi)采之后，導(dǎo)致難以再生的觀賞石資源急劇萎縮。因此，當(dāng)今石市的規(guī)模、交易模式以及觀賞石的收藏、鑒賞、把玩、審美理論建設(shè)等，或?qū)⒊蔀橘p石歷史上難以再現(xiàn)的特殊文化現(xiàn)象。
一、石市回顧及石市現(xiàn)狀分析
石市伴隨著改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)所迸發(fā)的巨大活力以及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人們收入的增加和生活的富裕，而得以復(fù)蘇和興旺。觀賞石也重新走進(jìn)了人們的生活，并成為了不少具有藝術(shù)欣賞情趣的人所鐘愛(ài)的天然藝術(shù)佳品。
然而好景不長(zhǎng)，觀賞石作為一種消費(fèi)需求彈性很大的非生活必需品，伴隨著國(guó)家宏觀調(diào)控與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，收縮貨幣供應(yīng)，擠壓泡沫，石市迎來(lái)了高峰之后的拐點(diǎn)，熱度消退，逐漸趨于冷清。
而隨著國(guó)家“房住不炒”政策的出臺(tái)與刺激經(jīng)濟(jì)貨幣供應(yīng)力度的加大，玩石人似乎又看到了一絲希望，熱切期盼著石市能迎來(lái)一些轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，又讓這種希望很快破滅。
由于疫情導(dǎo)致的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退，使得原本蕭條的石市如今更是雪上加霜，任憑商家們千般討好，萬(wàn)般逢迎，使出渾身解數(shù)，也喚不應(yīng)猶如冰封大地，死氣沉沉的石市。
疫情雖然封鎖了實(shí)體店的大門，可是石商為了活下去，紛紛企圖借助互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)殺出一條血路突圍，不過(guò)依舊是需求不振，成交慘淡，原本開(kāi)價(jià)動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的所謂“精品”，最終只能低價(jià)售出。
對(duì)目前石界的蕭條，筆者歸納了一下業(yè)界的分析認(rèn)識(shí)和眾多觀點(diǎn)，有周期論、資源論、觀望論、空間制約論等，這些觀點(diǎn)確有一定道理，但都沒(méi)有深入觸及到本質(zhì)，因而無(wú)法找到正確的應(yīng)對(duì)之策。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為石市經(jīng)過(guò)三十多年以資源開(kāi)發(fā)為動(dòng)力的發(fā)展模式，現(xiàn)已進(jìn)入瓶頸期，這種看法也存在誤導(dǎo)性。瓶頸期指的是成長(zhǎng)、上升過(guò)程中遇到的一時(shí)難以突破的自我局限性，雖然暫時(shí)受阻但是向上的動(dòng)力還在。當(dāng)前的石市情況則完全不同，伴隨著經(jīng)濟(jì)調(diào)整衰退以及外部環(huán)境的日益復(fù)雜，石市出現(xiàn)了嚴(yán)重的萎縮，人氣已經(jīng)散去，再度聚攏很難。
面對(duì)遷延難去的疫情和動(dòng)蕩復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，石友們不禁要問(wèn)：石市何時(shí)能復(fù)蘇？觀賞石行業(yè)是否會(huì)迎來(lái)第二個(gè)春天？
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)梳理一下，石市經(jīng)過(guò)了三十多年的“野蠻生長(zhǎng)”，都存在哪些突出問(wèn)題？在經(jīng)濟(jì)調(diào)整之際為何如此脆弱？
二、觀賞石行業(yè)存在的問(wèn)題分析
（一）當(dāng)下石市風(fēng)氣嚴(yán)重跑偏
中國(guó)古代傳統(tǒng)賞石是由白居易、蘇軾、米萬(wàn)鐘、乾隆等文人貴胄引領(lǐng)觀賞石的發(fā)展，而現(xiàn)代賞石基本是土豪拎著錢袋子誘惑小商人領(lǐng)跑市場(chǎng)的走向。
觀賞石行業(yè)的文化門檻和資金門檻太低，即便“大字不識(shí)一筐”，只要手頭有幾十塊、上百塊錢就可參與進(jìn)來(lái)。
有些最初靠石頭致富的人，雖然財(cái)富增加了，但是文化知識(shí)并沒(méi)有相應(yīng)提高，他們出手闊綽地購(gòu)買，整個(gè)市場(chǎng)形成了一種嚴(yán)重的價(jià)格導(dǎo)向，即“能賣高價(jià)就是硬道理”。
題名：【龍騰虎躍】 石種：靈璧紋石
題名：【奇崖勝景】 石種：英石
有的石商、石農(nóng)把個(gè)別當(dāng)普遍，把偶然當(dāng)必然，把做生意當(dāng)成了買彩票、撞大運(yùn)，以貪、嗔、癡頂替了理性。真正懂石頭的石商反而生意不好做。
這些石界長(zhǎng)久形成的不良風(fēng)氣與悖論，將整個(gè)市場(chǎng)導(dǎo)向了一種急功近利、唯利是圖、誠(chéng)信難守的混沌境地，許多文化修養(yǎng)好、高素質(zhì)的人退避三舍，而那些不擇手段求生存的人倒是頑強(qiáng)留了下來(lái)，結(jié)果是優(yōu)汰劣勝。這種劣幣驅(qū)良幣、逆淘汰的行業(yè)和市場(chǎng)，需要從根本上得到凈化和整頓。
同時(shí)，希望石界媒體不要再鼓吹“天價(jià)石”，這是在給整個(gè)市場(chǎng)“投毒”，長(zhǎng)期而言對(duì)石市是一種損害。
（二）石界整體素質(zhì)偏低
大部分石農(nóng)、石商自身文化水平不高，他們自以為很懂石頭，比如石頭出自哪個(gè)地方、哪個(gè)坑口、石質(zhì)的好壞以及哪里有破損和人工修磨過(guò)、如何遮掩等，僅停留在對(duì)石頭的基礎(chǔ)物質(zhì)認(rèn)識(shí)上，此懂非彼懂。而在專業(yè)審美與藝術(shù)欣賞方面，許多人悶頭搞了幾十年，賞石水平并沒(méi)有提高，始終在“像貓像狗”上打轉(zhuǎn)，即便店堂裝修一新，也是重形式不重內(nèi)涵。不少人經(jīng)商許多年，一本專業(yè)書籍都沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)，卻敢忽悠，而那些有水準(zhǔn)的客戶聽(tīng)了扭頭即去，只剩下不知自己錯(cuò)在何處的店主一臉懵。
有些一擲千金、不差錢的大款們也絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己即將被淘汰，出于樸素的直覺(jué)喜好、憑眼緣進(jìn)入了賞石圈子，修養(yǎng)欠缺加上強(qiáng)烈的虛榮心導(dǎo)致他們常常自以為是，狂妄自大，未構(gòu)建起專業(yè)的賞石理念和用文化藝術(shù)眼光去著手觀賞石收藏。這些人看似點(diǎn)燃了市場(chǎng)，本質(zhì)上卻是行業(yè)發(fā)展的阻礙，在他們的“大撒幣”下，雖然價(jià)格借助金錢沖了上去，但是文化藝術(shù)理念卻隨著土豪習(xí)氣潰敗了下來(lái)，導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)最終作了金錢的奴隸。
石界難得見(jiàn)到專業(yè)知識(shí)深厚、藝術(shù)鑒賞力高的儒商，即便有，在目前市場(chǎng)反而可能沒(méi)有出路。
失去了文化這塊壓艙石，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)資金潮退去的時(shí)候，市場(chǎng)忽然消失了，只剩一地雞毛。觀賞石內(nèi)涵急待進(jìn)行深層次發(fā)掘，同時(shí)觀賞石價(jià)值也有待逆勢(shì)得到進(jìn)一步提升。
（三）觀賞石行業(yè)的文化與理論建設(shè)嚴(yán)重滯后
觀賞石行業(yè)本應(yīng)是文化先行，然后才能帶動(dòng)行業(yè)和市場(chǎng)良性進(jìn)階發(fā)展。但是反觀石界，至今唱的仍是“瘦、皺、漏、透”的陳詞濫調(diào)，或虛無(wú)縹緲、不著邊際的“道與禪”，也不乏無(wú)中生有，編造歷史，篡改史實(shí)，過(guò)度包裝、夸大的問(wèn)題。
現(xiàn)有的所謂賞石文化目前更多地是體現(xiàn)在一種淺層次的休閑娛樂(lè)文化和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的廣告宣傳上。為什么這么說(shuō)？由于中國(guó)社會(huì)本質(zhì)上缺乏信仰，信仰是內(nèi)在的，是屬于精神與靈魂的；而文化則表現(xiàn)為外像，是信仰的鏡像體。換言之，信仰為人心根本，文化為人心表象，信仰決定文化，文化傳承信仰，這是一種因果關(guān)系。因此，沒(méi)有信仰的賞石也就缺少了文化，注定停留在低層次并走向功利化的路上，忽悠、欺詐在業(yè)界泛濫成災(zāi)也就不足為奇。
（四）傳統(tǒng)賞石與現(xiàn)代賞石缺乏有效的融合
雖然中國(guó)有著悠久的賞石文化傳統(tǒng)，但這些傳統(tǒng)多屬于清高的古典賞石，長(zhǎng)期以來(lái)一直局限于文人雅士小圈子范圍內(nèi)，與觀賞石資源大開(kāi)發(fā)后誕生的現(xiàn)代賞石，有著涇渭分明的理念和價(jià)值觀。當(dāng)代賞石在短期內(nèi)的高速發(fā)展，決定了現(xiàn)今賞石活動(dòng)的草創(chuàng)底色。兩者時(shí)代背景不同，賞石訴求不同，賞石審美特征各異，更重要的是參與人群的文化結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)有著本質(zhì)區(qū)別。這些因素導(dǎo)致了現(xiàn)代賞石與傳統(tǒng)賞石的割裂。
洞悉這一現(xiàn)象，有助于認(rèn)識(shí)未來(lái)石界的提升發(fā)展空間在哪里。
題名：【恒道】 石種：烏江石
（五）區(qū)域、石種缺乏交融互助
目前的石界從根本上來(lái)說(shuō)還是個(gè)多種利益交織、各種文化觀念雜糅的江湖，在民智還未全面開(kāi)啟的時(shí)代，碼頭文化、宗親文化、地域文化等還很濃厚，各個(gè)石種、區(qū)域各自為陣，互不干涉，甚至因?yàn)槟承┤藶橐蛩剡€帶有敵對(duì)情緒。
此外，石界還有一種怪現(xiàn)象，即有些資產(chǎn)雄厚，不差錢的老板，本可從容玩石頭，并借此提高個(gè)人修養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，然而他們卻舍不得花錢買好石頭，偏偏舍得花錢去包裝宣傳、吹噓運(yùn)作，一塊普通的石頭，非要不惜重金打造成歷史傳承名石。這是嚴(yán)重的浮夸虛榮和投機(jī)心理在作祟。這種投機(jī)取巧的做秀，看似討人喜歡，實(shí)則對(duì)石界的發(fā)展導(dǎo)向十分負(fù)面。
再者，石界發(fā)展至今，也只是吸引了一些小微企業(yè)家，還沒(méi)有真正吸引國(guó)內(nèi)高素質(zhì)的社會(huì)名流和那些首屈一指的收藏藝術(shù)品的成功企業(yè)家。
在任何國(guó)家，權(quán)貴、富豪階級(jí)對(duì)文化的認(rèn)知才能和解讀檔次，都會(huì)對(duì)一個(gè)民族的保藏文明產(chǎn)生重大影響。而決定權(quán)貴和富豪的認(rèn)知力和解讀檔次的要素，在于這個(gè)社會(huì)財(cái)富占有階級(jí)的自身本質(zhì)，這種本質(zhì)又首要表現(xiàn)在他們的文明底蘊(yùn)和審美情趣上。
題名：【佛塔】 石種：大化石
猜你喜歡
——石界抗疫系列報(bào)道
寶藏(2020年4期)2020-11-05 06:48:08
寶藏(2020年5期)2020-10-17 08:03:14
寶藏(2018年12期)2019-01-29 01:51:34
寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:21:41
寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:20:38
寶藏(2018年5期)2018-05-26 07:03:02
寶藏(2018年1期)2018-01-31 02:05:09
寶藏(2017年11期)2018-01-03 06:45:21
寶藏(2017年11期)2018-01-03 06:45:19
寶藏(2017年7期)2017-08-09 08:15:16
